Νέες κυκλοφορίες από το Athens School

Δυο εξαιρετικά δοκίμια για τη σύγχρονη πραγματικότητα.

The LiFO team, 15.4.2022 | 12:38

Το Athens School είναι μια κοινωνική συνεταιριστική δομή εκπαίδευσης και έρευνας που έχει σκοπό να προωθήσει την ισότιμη και αυτόνομη σπουδή και έρευνα των πεδίων της θεωρίας, της τέχνης και της τεχνικής. Συντονίζει την παράδοση σεμιναρίων, την έκδοση δοκιμίων και ερευνητικών εργασιών, τη διοργάνωση πολιτιστικών εκδηλώσεων, επιστημονικών ημερίδων, θεωρητικών συνεδρίων και εκπαιδευτικών εκδρομών και την εκπόνηση ερευνητικών διεπιστημονικών προγραμμάτων. Προκρίνει ως ορίζοντα τα προτάγματα της άμεσης δημοκρατίας και της αυτονομίας, σύμφωνα με τη σκέψη του Κορνήλιου Καστοριάδη και των πολιτικών θεωρητικών της κοινωνικής οικολογίας και του ριζοσπαστικού μετασχηματισμού. Ανάμεσα στις νέες εκδόσεις του ξεχωρίζουμε το δοκίμιο του Γιώργου Ν. Οικονόμου Δημιουργώντας ξανά την πολιτική και την Εισαγωγή στην κριτική του ψηφιακού λόγου του Αλέξανδρου Σχισμένου.

«ΔΗΜΙΟΥΡΓΩΝΤΑΣ ΞΑΝΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ»
δημιουργώντας Στο βιβλίο του Γιώργου Ν. Οικονόμου εξετάζονται κριτικά κάποιες από τις απόψεις της αριστεράς, του Μπούκτσιν, του Λατούς και των «κοινοτιστών». «Για να υπάρξει πολιτική χρειάζεται αποδέσμευση από κάθε είδους αριστερά και μαρξισμό που εγκλώβισαν τις κοινωνίες σε ψευδαισθήσεις, που φυλακίζουν αντιλήψεις και εγχειρήματα σε αδιέξοδα, συγκαλύπτοντας την πολιτική διάσταση». Το σημαντικό και το ζητούμενο είναι η ανάδειξη της πολιτικής και σε αυτό το σημείο επιμένει αυτό το βιβλίο.

«ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΨΗΦΙΑΚΟΥ ΛΟΓΟΥ»
«Από τη μία το Internet διανοίγει τη δυνατότητα ενός νέου ψηφιακού δημοκρατικού ανθρωπισμού, από την άλλη προσφέρει εξίσου τη δυνατότητα ενός νέου ψηφιακού ημιολοκληρωτικού ημι-ανθρωπισμού. Η διαφορά μεταξύ των δύο προοπτικών είναι πολιτική και έγκειται στο νόημα της ψηφιακής επικοινωνίας ως δημόσιας πράξης», σημειώνει ο συγγραφέας Αλέξανδρος Σχισμένος. Μια μελέτη που αποτελεί εγχειρίδιο για μια ευρύτερη έρευνα, υπόθεση της οποίας είναι ότι ο ψηφιακός κόσμος συγκροτεί μια εικονική πραγματικότητα όχι ως αντανάκλαση αλλά ως επέκταση και αναδημιουργία του κοινωνικο-ιστορικού κόσμου.