Δεν έγραψα εγώ το σχόλιο, αλλά αντίφαση η πρόταση δεν έχει κάπου. Κάλλιστα με την ίδια ελαφρότητα μπορεί να χαρακτηριστεί και μια γυναίκα. Γενικά, είναι το πιο εύκολο να χαρακτηρίζουμε ανθρώπους και συμπεριφορές. Σου έγραψα και στο αρχικό σου σχόλιο, δες τι θέλεις πραγματικά. Γιατί το κείμενο σου αυτό βγάζει, να είμαι με μια γυναίκα και από εκεί και πέρα ας κάνει και ό,τι άλλο θέλει και με όποιον/ους θέλει. Η ουσία ποια είναι; Θέλεις να είσαι με μια μόνο και μόνο για να λες ότι έχεις κάποια γυναίκα ή θέλεις να βρείς όντως μια γυναίκα; Γιατί όπως ενδιαφέρεσαι να βρεις μια με αυτά τα χαρακτηριστικά, σαφώς μπορείς να βρείς και άλλη γυναίκα με χαρακτηριστικά όπως την μονογαμικότητα. Τα παραδείγματα που παρέθεσες δεν ήταν εύστοχα, όπως αχρείαστες ήταν και οι αναφορές σε πατέρα αφέντη, υποτακτικές στο σύντροφο αφέντη. Οι κοινωνίες όπως και οι άνθρωποι της, θα χαρακτηρίζονται πάντα από το στοιχείο της υποκρισίας. Επίσης όλες οι κοινωνίες δεν είναι ίδιες, έχουν μεν ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά, αλλά οι δομές τους, το πώς συγκροτήθηκαν και οργανώθηκαν, εν ολίγοις τα ουσιώδη στοιχεία και χαρακτηριστικά τους, τις κάνουν να διαφέρουν μεταξύ τους.
Δεν έγραψα εγώ το σχόλιο, αλλά αντίφαση η πρόταση δεν έχει κάπου. Κάλλιστα με την ίδια ελαφρότητα μπορεί να χαρακτηριστεί και μια γυναίκα. Γενικά, είναι το πιο εύκολο να χαρακτηρίζουμε ανθρώπους και συμπεριφορές. Σου έγραψα και στο αρχικό σου σχόλιο, δες τι θέλεις πραγματικά. Γιατί το κείμενο σου αυτό βγάζει, να είμαι με μια γυναίκα και από εκεί και πέρα ας κάνει και ό,τι άλλο θέλει και με όποιον/ους θέλει. Η ουσία ποια είναι; Θέλεις να είσαι με μια μόνο και μόνο για να λες ότι έχεις κάποια γυναίκα ή θέλεις να βρείς όντως μια γυναίκα; Γιατί όπως ενδιαφέρεσαι να βρεις μια με αυτά τα χαρακτηριστικά, σαφώς μπορείς να βρείς και άλλη γυναίκα με χαρακτηριστικά όπως την μονογαμικότητα. Τα παραδείγματα που παρέθεσες δεν ήταν εύστοχα, όπως αχρείαστες ήταν και οι αναφορές σε πατέρα αφέντη, υποτακτικές στο σύντροφο αφέντη. Οι κοινωνίες όπως και οι άνθρωποι της, θα χαρακτηρίζονται πάντα από το στοιχείο της υποκρισίας. Επίσης όλες οι κοινωνίες δεν είναι ίδιες, έχουν μεν ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά, αλλά οι δομές τους, το πώς συγκροτήθηκαν και οργανώθηκαν, εν ολίγοις τα ουσιώδη στοιχεία και χαρακτηριστικά τους, τις κάνουν να διαφέρουν μεταξύ τους.