Δεν αρνούμαι την ύπαρξη κάφρων κυνηγών. Επίσης, δε θεωρώ εγκληματία τον χομπίστα που τρώει τα θηράματά του, αλλά σέβεται τις κυνηγητικές περιόδους, και δεν πετάει τα σκουπίδια του στο βουνό (όταν πηγαίνω περίπατους στο βουνό, είναι γεμάτο σακούλες, πλαστικούς φραπέδες και μπουκάλια). Το να κρατώ αμυντική στάση όταν με ειρωνεύεσαι για το "πάνε"μκαι μιλάς πλαγίως για επαρχιωτισμό, είναι απολύτως φυσιολογικό, γιατί μόνο σνομπισμό δείχνει ο κάτοικος της πόλης. Δεν έχει τίποτα το λάθος το "πάνε". Απλά δε σου κάθεται καλά στο αυτί. Όσον αφορά τις θρησκείες, μίλησα για υποκατάστατα τις θρησκείας. Θεωρώ πως υπάρχει ένας μυστικισμός με τη Φύση γενικά. Επίσης, δεν επιτέθηκα σε εσένα προσωπικά αρχικά. Είδα κάτω κάτω, μαζί και το δικό σου σχόλιο "φαγωθείτε μεταξύ σας", ένα σορό περί "γουρούνια" και άλλα ωραία, και επιτέθηκα γενικά. Μετά ξεκίνησαν οι επιμέρους συζητήσεις-μάχες. Δε θα ήμουν επιθετικός σε καμιά περίπτωση σε μια επιχειρηματολογία εναντίον του κυνηγιού, δίχως χυδαιότητες για τον νεκρό. Τι αντιμετώπιση χρήζει ένα σχόλιο του τύπου "ένας λιγότερος" ή "Τωρα μπορει να βγαλει φωτογραφια μαζι του ο κυνηγος που τον πυροβολησε και να τον δεσει στο καπο του αγροτικου για μοστρα" και άλλα τέτοια; Είμαι λοιπόν ο "ταλιμπάν" που επιτείθεται χωρίς λόγο, απλά γιατί δεν συμφωνεί με τις απόψεις των άλλων;