Δεν καταλαβαίνω τον ειρμό της σκέψης (!) όσων καταδικάζουν την Παπαχρήστου:Έγραψε ένα (ας το δεχτώ) ρατσιστικό αστείο.Ποιό αστείο από καταβολής κόσμου δεν είναι προσβλητικό για κάποια άτομα; Για τους κερατωμένους συζύγους; Για τους Πόντιους; Για τους Δυτικοευρωπαίους; (ένας Άγγλος ένας Γερμανός κλπ άπειρες βερσιόν)... Το ανέκδοτο με τα νομιστεράκια πόσοι δεν το αναπαρήγαγαν ή δεν γέλασαν; Εν τέλει δεν πρέπει να λέμε αστεία; Οταν ο Ερμής στον Αριστοφάνη απααντάει στο ερώτημα που είναι οι Θεοί "ἰδού γῆς" δείχνοντας με την οικεία χειρονομία τα @@ του, τότε δεν είναι σεξισμός; (και πόσα άλλα!!). Η αθυροστομία και η ελευθεριότητα στον λόγο πρέπει να είναι μονομερής; Από πότε ο Ελληνικός Πολιτισμός τα τιμωρεί;; Θα στήσουμε κατά τα Δυτικά πρότυπα Ιερά Εξέταση; Κι ακόμη:Σε ποιά χώρα του κόσμου η ποινική-διοικητική τιμωρία των φρονημάτων εμπόδισε την ανάπτυξή τους;Θα υπογράφουμε δηλώσεις αποκήρυξης του Ρατσισμού και των παραφυάδων του;; Γιατί δεν τηρήθηκε διαδικαστική διαδικασία, απολογία έφεση έννοιες που μπήκαν στο ντουλάπι; Πόσο δημοκρατικό είναι αυτό;Από πότε είναι οι Ολυμπιακοί της ντόπας των χορηγών της διαφθοράς και της στημένης βαθμολογίας, των δύο μέτρων και δύο σταθμών, φόρουμ ηθικής και προτύπων;Ο "κωλότουρκος", που καλώς του ευχήθηκε ό,τι του ευχήθηκε,πετούσε με το τουριστικό του αεροπλάνο πάνω από την Ελλάδα, είχε έρθει για να στείλει φιλάκια και διαφήμηση των τουρκικών σήριαλ; Εν τέλει δεν έβρισε Τουρκους πολίτες, αλλά τούρκο στρατιωτικό που διενεργούσε για πολλοστή φορά επιθετική ενέργεια σε βάρος της χώρας μας. Έβρισε κάποιον πουδεν ήρθε ούτε για επίσκεψη ούτε για βόλτα ούτε είχε κάτι καλό στο μυαλό του.Επικεντρώθηκε το σχόλιο σε ΕΝΑΝ δεν γενίκευσε. Πώς εκεί απέτυχε η γλωσσοφιλολογική ανάλυση των επικριτών να διαχωρίσει τον ενικό από τον πληθυντικό;Εν τέλει σε τί συνίσταται ο ρατσισμός του αστείου περί σπιτικού φαγητού; Ποιό είναι εκείνο το στοιχείο της διατύπωσης, το οποίο λειτουργεί ως υποτίμηση των αφρικανών; Απλώς και μόνο ότι είναι ένα αστείο που αφορά αφρικανούς! Να μην τους βάζουμε πρωταγωνιστές σε αστεία διότι αυτομάτως μετατρέπονται σε ρατσιστικά! Ο κυρ Κούβελος και οι λοιποί πρώην αθληταράδες που προέτρεξαν με δηλώσεις (καλά για την ψευδοαριστερά τί να πούμε ή την κότα ΝΔ που παραχώρησε το πεδίο στα ΧΑ) κάθισαν να τεκμηριώσουν ΓΙΑΤΙ είναι ρατσιστικό το αστείο; Εσείς μπορείτε; Αναλύσετε τις φράσεις και τεκμηριώσετέ τις! Πού έγκειται η υποτίμηση των Αφρικανών; Δηλ. αν είναι κακό να χαρακτηρίζονται οι Αφρικανοί ως ΣΠΙΤΙΚΟ φαΐ για τα κουνούπια, οι Έλληνες κλπ μη Αφρικανοί δεν θιγόμαστε, αφού υπονοεί ότι είμαστε άρα φαΐ "εστιατορίου", άρα κατώτερο του σπιτικού, άρα εμείς είμαστε οι υποτιμούμενοι! Άρα είναι ρατσιστικό επειδή στρέφεται κατά των Ελλήνων και μη Αφρικανών γενικώς και υπέρ των Αφρικανών!Πού φτάσαμε! Να πρέπει να αναλύουμε το κάθε σαχλοκουβέντα για να παίρνουμε πιστοποιητικό κοινωνικών φρονημάτων! Θα ξανανοίγαν και την Μακρόννησο ορισμένοι αν μπορούσαν...Οι επικρίσεις δείχνουν απλώς μικροψυχία με δογματική ημιμάθεια σε θέματα, ηθικής, γλώσσας, κριτικής σκέψης και πολλά άλλα...