Κοnstas, έχω παρακολουθήσει τα "στάδια", αλλά καλώς κάνεις και παραθέτεις τα γεγονότα χρονολογικά.Προσωπικώς συμφωνώ με την "γραμμή" Κορτώ: "γιατί διαχωρίζει τον πληθυσμό σε "κανονικό" και "ιδιαίτερο" (...) Εξάλλου, ο συγγραφέας δεν είχε αναφερθεί σε σεξουαλικές πρακτικές ή σε άλλες τέτοιες δραστηριότητες, καθώς στην ανακοίνωσή του είχε επισημάνει μόνο ότι παραμένει αφοσιωμένος στα βιβλία του και στον άντρα του.". Υπάρχουν διάφοροι σεξουαλικοί προσανατολισμοί, όλοι είναι "φυσιολογικοί". Όχι δεν είναι -απαραίτητα- αποδεκτό να λέμε αυτός ο άνδρας είναι "ιδιαίτερος" επειδή είναι gay και η λέξη "ιδιαιτερότητα" στο κατάλληλο (εχθρικό) context (το ΕΣΡ δεν έχει αποδείξει το αντίθετο μέχρι στιγμής) σημαίνει έως και παρέκκλιση. Επί πλέον οι συγκρίσεις με άλλες "ομάδες", όπως ΑμεΑ κ.λπ., δεν νομίζω ότι είναι ακριβώς (αν μου επιτρέπεται ο όρος) δίκαιες, ούτε για τα ΑμέΑ ούτε για τ@ς LGBT+ μιλάμε για διαφορετικά πράγματα, κάθε φορά.Θα μπορούσε να γίνει μία εκτενής συζήτηση επί του θέματος, αλλά έχω την εντύπωση ότι σκοπός δεν είναι να συμφωνηθεί, μεταξύ ημών, μία αντικειμενική μέτρηση του πρόσημου της λέξης "ιδιαιτερότητα", εφόσον το πραγματικό πρόβλημα είναι τα εμετικά σεξιστικά και ομοφοβικά που ακούστηκαν στην εκπομπή, που -προφανώς- δεν αφορούν σε γενικόλογες ατασθαλίες του λόγου, αλλά σε μεθοδευμένη προσβολής της προσωπικότητας του συγγραφέα και όλων των ατόμων με συγκεκριμένο σεξουαλικό προσανατολισμό (μασωνίες κ.λπ.).Οπότε το θέμα τώρα είναι σε ποιες ενέργειες, νομικής οδού, θα προβεί ο συγγραφέας, εκτός ΕΣΡ.(Όμως ακόμη κι αν η "ένσταση" στο ΕΣΡ "βρήκε τοίχο" θεωρώ θετικό το ότι έγινε τέτοια κίνηση, ότι θα υπάρχει ένα προηγούμενο, τελοσπάντων).