Φυσικά είναι ένα θέμα που είναι αδύνατο να εξαντληθεί εδώ και συμφωνώ ότι το ζήτημα δεν είναι να συμφωνήσουμε σε έναν αντικειμενικό προσδιορισμός της λέξης "ιδιαιτερότητα". Νομίζω το όλο "πρόβλημα" έγκειται στο εξής :Κάθε λέξη έχει κάποια σημασία, αλλά πολλές φορές αυτό που μετράει είναι όχι η αντικειμενική σημασία της, αλλά πως εκλαμβάνεται.Αν μου επιτρέπεις, γιατί επέλεξες από τις δυο "εκδοχές" τις "ιδιαιτερότητας" να αναφέρεις την σύγκριση με τα παιδιά ΑμΕΑ, και δεν επέλεξες την σύγκριση με τα παιδιά-θαύματα ; Και τα δυο τα έφερα ως παραδείγματα "ιδιαιτερότητας" (χωρίς πάντως να υπονοώ κάποια σύγκριση, είτε με την μια κατηγορία, είτε με την άλλη).Έχω την αίσθηση λοιπόν, ότι επειδή ακριβώς υπάρχουν και διατυπώνονται πραγματικά ομοφοβικά σχόλια (όπως αυτά π.χ. του Βερύκιου), η κοινότητα LGBT εκλαμβάνει την "ιδιαιτερότητα" ως κάτι αρνητικό, έναν κρυφό ψόγο και θέλει να απαλειφθεί ως προσδιορισμός των σεξουαλικών της προτιμήσεων.Γνώμη μου είναι ότι αυτό δεν είναι δόκιμο. Ιδιαίτερος είναι κάποιος που είναι πέραν του συνήθους, πέραν του αναμενόμενου (αποφεύγω τον όρο "φυσιολογικού" γιατί και αυτό έχει φορτισμένη σημασία και δεν θέλω να μπλέξουμε και σε αυτό). Το σύνηθες και αναμενόμενο είναι να είναι κάποιος straight, καλώς ή κακώς (στατιστικές στο εξωτερικό είχαν δείξει ότι χοντρικά μόλις ένα 1-2% του πληθυσμού δηλώνει gay/bi και μόλις ένα 2-5% δηλώνει σεξουαλικές εμπειρίες με το ίδιο φύλο - http://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_sexual_orientation#Modern_survey_results ).Αυτό δεν σημαίνει ότι έχουν κάποια καλή ή κακή ιδιαιτερότητα, σημαίνει ότι είναι έχουν διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό από τον κοινό άνθρωπο.Δεν το ξέρω αν το ΕΣΡ έχει δείξει ομοφοβικές τάσεις γενικώς και δεν το αποκλείω καθόλου (γενικά έχει δείξει διάφορες -φοβικές τάσεις). Όμως σε αυτήν την περίπτωση, μου φαίνεται πιο πολύ σαν μια μινι-σταυροφορία ώστε να γίνει τελικά η δήλωση "δεν είμαστε ιδιαίτεροι-δεν είμαστε διαφορετικοί", με ΑΦΟΡΜΗ το παραλήρημα Βερύκιου.
