οι μετανάστες και οι ομοφυλοφιλοι στο γκάζι που δέχονται επιθέσεις απο τους χρυσαυγίτες για ποια τραγελαφικά που υποστηρίζουν αυτοι και οι ομοιοί τους τις δέχονται ή υπάρχει βία των χρυσαυγιτών που μπορεί να αιτιολογηθεί και άλλη οχι?είμαι σιγουρος οτι απεχθάνεσαι τη βία και την επίθεση αυτή. μπαίνεις όμως στη διαδικασία να βρεις τα αιτια αυτής της βίας και καταλήγεις οτι φταίει η βία που καλυψε η αριστερά, προτείνεις δε εστω και γενικόλογα οτι πρεπει να βρουμε εναν αλλο τρόπο να συννενοηθούμε. είναι λογικη η προσπάθεια να βρεις τις αιτίες και αυτό δεν σε ταυτιζει με την ΧΑ. Απλά προσπαθείς να δώσεις μια εξήγηση στο φαινόμενο. Στην αιτία που βρίσκεις όμως βρίσκεται μια ανάλογη προσπάθεια απο την πλευρά της αριστεράς. Μια προσπάθεια να εξηγήσει δηλαδή την βία του δεκέμβρη, τη βια εναντίον των βουλευτών του ΠΑΣΟΚ κ της ΝΔ (οχι τη βιά της μαρφιν όπως γράφεται σε σχόλια γιατι αυτή καταδικάστηκε με τον πλέον ρητό τρόπο) λέγοντας οτι για τη βια αυτή φταίει μια άλλη βία, αυτής της ραγδαίας υποβάθμισης των όρων και της ποιότητας ζωής σχεδον του συνόλου της κοινωνίας. Παράλληλα η αριστερά (στην προκειμένη ο ΣΥΡΙΖΑ) προτεινε κατι αλλο πολυ συγκεκριμένο, την ειρηνική αλλα μαχητική διεκδίκηση της ζωής μας μέσα απο τα κινήματα των πλατειών μεσα απο ακτιβίστικες ενέργειες που μπορεί και να μην ήταν ευγενικές και καθωσπρέπει (ο ΓΑΠ είναι πολυ συμπαθητικός ανθρωπος αλλα μας αλλαξε τα φώτα) προτεινε λοιπόν και ο ίδιος απεναντι στην φετιχοποίηση της βίας την πολιτική δράση. Αν λοιπόν εσύ διατηρείς το δικαίωμα να αναλύεις τα αίτια της βίας και να καταλήγεις σε συγκεκριμένα συμπεράσματα χωρίς να θεωρείς οτι ταυτίζεσαι με την ΧΑ στην συγκεκριμένη περίπτωση, γιατι δεν αποδίδεις και στην αριστερά το επι της αρχής ιδιο δικαίωμα χωρίς και αυτή να ταυτίζεται με την βία που της καταλογίζεις? Επίσης με δεδομένο οτι η βία της ΧΑ στρέφεται προς πολύ συγκεκριμένες κατηγορίες πολιτών (μετανάστες, ομοφυλόφιλοι, αριστεροι) δεν νομίζεις οτι θα έπρεπε να αποτελεί και αυτό στοιχείο της ανάλυσής σου για τη βία της?Κατι τελευταίο, τον καιρό αυτό γίνονται πολλές διδακτορικές διατριβές στην κοινωνιολογία αλλα και στις πολιτικές επιστήμες για τον δεκέμβρη, την πλατεία συντάγματος, τα γεγονότα της παρέλασης κτλ. Και γίνονται γιατί τα γεγονότα αυτά αποτελούν γεγονότα τα οποία συμφωνα με τους μελετητές μπορεσαν να πυροδοτήσουν κοινωνικές διεργασίες, να ανατρέψουν κυβερνήσεις κοκ. Νομίζω οι τρεις γραμμές με τις οποιές ξεμπερδεύεις εσύ για το σύνταγμα πορσπαθώντας να το απαξιώσεις τόσο εύκολα κάνουν περισσότερο κακό στη δικιά σου εικόνα παρά στην εικόνα του συνταγματος
