Από περιέργεια έψαξα λίγο τι λέει τελικά το κοράνι για χριστιανούς και εβραίους. Τελικά δεν λέει τόσο πολλά όσα περίμενα. Φυσικά υπάρχουν αντισημιτικές αναφορές και γενικά αναφορές κατά των "άπιστων", απλά είναι λιγότερες από όσες είχα την εντύπωση ότι θα είναι και σχετικά μικρής έντασης.Από την άλλη και η Παλαιά διαθήκη λέει πολλά φοβερά πράγματα για όσους δεν ακολουθούν τον νόμο του θεού (περισσότερο φοβερά και σε πλήθος και σε σκληρότητα από όσα περιέχει το Κοράνι).Δυστυχώς, είναι λογικό σε αρχαία κείμενα, διαμορφωμένα σε "άγριες" περιόδους, να βρίσκεις μισαλλόδοξα αποσπάσματα. Και, επίσης δυστυχώς, τα αποσπάσματα αυτά είναι αδύνατο να αλλάξουν, αφού θεωρούνται ως άγιες/θεόπνευστες Γραφές για τις θρησκείες.Το πρόβλημα (και η διαφορά) είναι ότι ενώ από την μια η συντριπτική πλειοψηφία του χριστιανικού και εβραϊκού κόσμου έχει ξεπεράσει και κυριολεκτικά αγνοεί τα σκληρά "διδάγματα"¨της Παλαιάς Διαθήκης (π.χ. θάνατος για όσους δουλεύουν το εβραϊκό Σάββατο !), ένα μέρος του μουσουλμανικού κόσμου συνεχίζει να ευαγγελίζεται τα μισαλλόδοξα αποσπάσματα του Κορανίου.Έτσι, από την μια πλευρά οι χριστιανοί και οι εβραίοι έχουν δικαίωμα να διαμαρτύρονται, από την άλλη "τσουβαλιάζονται" όλοι οι μουσουλμάνοι, ακόμα και αυτοί που π.χ. θεωρούν ως φίλους τους χριστιανούς ή εβραίους, παρά τα διδάγματα του Κορανιού.Η κίνηση που έκανε η συγκεκριμένη Πρωτοβουλία είναι ρατσιστική από την άποψη ότι βάζει στο ίδιο καζάνι όλους τους μουσουλμάνους, κρίνοντάς τους γενικά από το θρήσκευμά τους (την πίστη τους στο κοράνι) και όχι στο κατά πως ερμηνεύουν το κοράνι, αν δηλαδή το ερμηνεύουν με τον φονταμενταλιστικό τρόπο του ISIS ή με τον διαλλακτικό/συγχωρετικό τρόπο που ερμηνεύουμε εμείς την Παλαιά Διαθήκη (εκφράζει άλλες εποχές, δεν την παίρνουμε "κατά γράμμα", δεν εφαρμόζουμε τις "εντολές").Για να είμαστε δίκαιοι όμως, ακόμα και αν η αντιμετώπιση είναι ρατσιστική, δεν καλεί στα όπλα, όπως διατείνεται το άρθρο. Καλεί στο να σταματήσει η βοήθεια προς χώρες του μουσουλμανικού κόσμου.Είναι διαφορετικό πράγμα να καλείς τον άλλον να βλάψει κάποιον και διαφορετικό πράγμα να σταματήσει να τον βοηθάει. Το να μην βλάπτεις κάποιον είναι υποχρέωσή σου και όχι δικαίωμά σου, το να βοηθάς κάποιον είναι δικαίωμά σου και όχι υποχρέωσή σου.
