Νομίζω ότι εμμένεις στην ίδια ντετερμινιστική, ρομαντική, λογική στην οποία αντιτίθεται ο Καστοριάδης :"Αφού η Δύση έκανε τόσα κακά στους λαούς αυτούς, ήταν καταδικασμένοι να μην μπορούν να σηκώσουν κεφάλι"Ντετερμινιστική, γιατί θεωρεί ότι από την στιγμή που θα υποδουλωθείς δεν έχεις άλλο μελλοντικό δρόμο από την παρακμή.Ρομαντική, γιατί θεωρεί ότι οι "άλλοι" ήταν "καλοί" πριν φτάσουν οι δυτικοί που τους εμφύσησαν το κακό.Ούτε οι Αζτέκοι, ούτε οι ινδιάνοι, ούτε οι άραβες, ούτε οι κάτοικοι της Ωκεανίας ζούσαν ειρηνικά πριν φτάσουν οι δυτικοί. Και αυτοί καταπίεζαν, έσφαζαν, υποδούλωναν τους γείτονές τους με κάθε ευκαιρία και αυτοί προσπαθούσαν να επεκταθούν βίαια.Μπορεί να μην το έκαναν στο μέγεθος που το έκανε η Δύση, μπορεί να είχαν κάποιες ειρηνικές περιόδους, αλλά αυτό συνέβαινε επειδή δεν είχαν τα μέσα, την οργάνωση και την υποδομή της Ευρώπης.Μήπως οι Αζτέκοι δεν καταπίεζαν τις άλλες νοτιοαμερικανικές φυλές (γι' αυτό και οι conquistadors βρήκαν πρόθυμους συμμάχους ανάμεσα σε αυτές κατά των Αζτέκων);-Μήπως οι ινδιάνοι δεν αλληλοσφάζονταν πριν φτάσουν οι Ευρωπαίοι.-Μήπως δεν υπήρχαν σφαγές μεταξύ των αφρικανικών φυλών; -Μήπως οι άραβες ήταν μονιασμένοι ή συζούσαν μεταξύ τους ειρηνικά πριν τις σταυροφορίες (ή ακόμα και κατά τη διάρκεια αυτών);-Μήπως το δουλεμπόριο δεν ανθούσε και υπό τους άραβες;Η Δύση απλώς επεκτάθηκε οργανωμένα και κυνικά, σε βαθμό που δεν μπορούσε να το κάνει κανένας από τους παραπάνω. Αν μπορεί κανείς να βρει μια διαφορά στην εκμετάλλευση του ανθρώπου μεταξύ δυτικών και υπολοίπων, αυτή η διαφορά δεν θα είναι ποιοτική αλλά ποσοτική.Παρόλα αυτά, η Δύση προόδευσε, ενώ μάλιστα είχε υποβάλλει και στον ίδιο της τον εαυτό ανάλογα δεινά με αυτά που επέβαλε στους υπολοίπους (διώξεις εντός ευρώπης, συνεχείς πόλεμοι, μεσαίωνας κλπ). Έφτασε σε ένα σημείο ώστε να μπορεί τουλάχιστον να αναγνωρίζει τα λάθη της και τα εγκλήματά της.Αυτό πο καυτηριάζει ο Καστοριάδης είναι ότι οι υπόλοιποι δεν έφτασαν ποτέ στο σημείο αυτό. Να αναγνωρίσουν δηλαδή τα δικά τους σφάλματα. Έτσι εξακολουθούν να παραμένουν τα στερεότυπα του "φιλειρηνικού ινδιάνου" (που ξεκλήριζε όμως ένα ολόκληρο χωριό ινδιάνων άλλης φυλής και τους έπαιρνε τα σκαλπ), του "φιλήσυχου αφρικανού" (που όμως όταν βρήκε την ευκαιρία έσφαξε 800.000 Τούτσι μέσα σε 3,5 μήνες), του "καταπιεσμένου άραβα" (που όταν βρει ευκαιρία όμως θα στραφεί και εναντίον των υπολοίπων αράβων) κλπ.Η αυτοκριτική της Δύσης δεν αθωώνει τα προηγούμενα εγκλήματά της. Αποτελεί όμως ένα ελπιδοφόρο μήνυμα για το μέλλον. Η έλλειψη αυτοκριτικής ορισμένων από τους υπολοίπους όμως είναι αυτή που ανησυχεί. Γιατί το να έχεις αδικηθεί δεν σε αθωώνει από τις δικές σου αδικίες, ούτε βέβαια σου δίνει το δικαίωμα να αδικείς άλλους.
