Λαμπρο, καλησπέρα. Πρώτα απ όλα η λέξη "βλάχος" δεν είναι κατηγορία, αλλά καταγωγή και ρίζες γεννεαλογικές.(είδες τι έκαναν τα Κλικ και Νιτρο των πρωην κολλητών?). Να σε ενημερώσω οτι οι βλαχοι στην καταγωγή είναι άρχοντες, φιλόξενοι νοικοκυραίοι κιμπάρηδες και σίγουρα όχι σελέμηδες ευρωλιγούρηδες,λιγούρηδες σκετο και τσίπηδες σαν κατι κολωνακιώτες ή βορειοπροαστιώτες που δεν είπαν ποτέ όχι σε ένα τενεκε φέτα ή λάδι πεσκεσι απο το...χωριό. Θα πρέπει ίσως να θυμηθούμε όλοι οτι η χώρα μας, εώς ότου αποφασίστηκε απο τους ξένους να αποκτήσει ταυτότητα κράτους οργανωμένου, ΔΕΝ είχε ποτέ μεγάλο οργάνωμένου αστικό κέντρο, δίκην πρωτεύουσας. Εαν θυμάσαι αρχικά πρωτευουσα ορίστηκε το Ναύπλιο, μετα η Αγινα κα εν τέλει με απόφαση των Βαυαρών η Αθήνα. Οπότε η Αθήνα αστικό κέντρο έγινε, δεν ήταν ποτέ. Όπως δε σε κάθε υπανάπτυκτο κράτος, έτσι κι εδώ κατέληξε να "φιλοξενεί" το ήμισυ σχεδόν του πληθυσμού της υπέροχης χώρας μας.Μήν κατηγορείς όμως τους επαρχιώτες για την κατάντια της Αθήνας. Γιατί το κάνεις? Τι φταίνε αυτοί αν το υπέροχο Ελληνικό "κράτος" εγκατέλειψε την επαρχία και ύπουλα σας συγκέντρωσε όλους στην Αθήνα ή σε μεγάλα αστικά κέντρα? Υπήρξαν υποδομές για ισόρροπη ανάπτυξη σε όλη την επικράτεια? Μήπως υπάρχουν πολλές περιοχές στην Ελλάδα μας οπου δέν μπορεί ο άνθρωπος να ζήσει και να δημιουργήσει-παραγει κάτι με ιδιαίτερη αξία? Νομίζω οτι θα μπορέσεις να συμφωνήσεις πως όχι. Ευλογημένο λέμε αυτόν τον τόπο άλλωστε και αναφερόμαστε σε όλη την επικράτεια. Τώρα όσον αφορά την νεοπλουτίστικη επαρχιώτικη νοοτροπία μην την κατηγορείς. Η εξουσία, το χρήμα και η διασημότητα μπορεί να αλλοιώσει κάθε καταγωγή, αστική ή επαρχιώτικη. Έχει να κάνει με την παιδεία του ανθρώπου, που επιμελώς και με συνέπεια το υπέροχο κράτος μας κοίταξε να ΜΗΝ ΤΗΝ ΔΏΣΕΙ ΠΟΤΕ στην "φτωχή επαρχία" ώστε να μην ...ξυπνήσουν οι "βλαχοι". Εάν τα πρόβατα εκπαιδεύονταν δεν θα υπήρχαν βοσκοί και μαντριά. Προφανώς γνωρίζεις τα αγριοκάτσικα, αλλά έχεις ποτέ ακούσει για αγριοπρόβατα? (αρκετά με τη ζωοτεχνία και σου ζητώ συγγνώμη)Λοιπόν οι επαρχιώτες δεν είδαν κάποιο όραμα που τους είπε να ελθουν στην Αθήνα. Αλλους τους έκανε η ανάγκη για δημιουργία,άλλους η ανάγκη για δουλειές και άλλους ή έλλειψη παιδείας και η ματαιοδοξία. Μάλλον κανείς δεν επέλεξε να έρθει για το κλιμα της ή για την Ιστορία της.Το κιτσαριό της Αθήνας Λαμπρο, δεν ήλθε απο την επαρχία. Τουναντίον θα έλεγα, οτι το κιτσαριό της επαρχίας, και ειδικά των επαρχιακών μικροσατικών συνόλων, ήταν αποτέλεσμα μιμητισμού του Αθηναικού κιτσαριού. Δές πόσα υπέροχα και όμορφα καθαρα επαρχιώτικα μέρη υπάρχουν ανα την επικράτεια. Απλώς το συνολικό σύμπλεγμα κατωτερότητας του λαού μας έναντι του ευρωπαικού πολιτισμού οδήγησε σε μια αλλοπρόσαλη αλληλουχία επιλογών σε όλους τους τομείς της ζωής μας. Δέν είχαμε και δεν έχουμε επιβάλει την ταυτότητά μας στον τρόπο ζωής μας.Η διαφωνία μου έγκειται στο γεγονός ότι εμείς οι "μη Αθηναίοι" που επιλέξαμε να μείνουμε μακριά απο την πρωτεύουσα δέν φταίμε για ότι συμβαίνει εκεί τώρα. Είναι δύσκολη η ζωή στην επαρχία, ναι. Αλλά και προκλητική ταυτόχρονα. Προκαλείται ο καθένας μας να αλλάξει ότι μπορεί. Και εδώ ξέρεις πολυ καλά ότι δεν "χάνεσαι" στην ανωνυμία και το χάος της Αθήνας. Και καλο και κακό.Πολλά θα μπορούσαμε να πούμε για όλα αυτά αλλά δεν αρκεί αυτός ο χώρος. Και ώς γνήσιος επαρχιώτης (χαχα) πάω να συνεχίσω το ζύμωμα του ψωμιού της εβδομάδας. Και ως επαρχιώτης επίσης θα είμαι πάντα εδώ να διατηρώ το προζύμι για μια Ελλάδα που πολλοι απο εμας ονειρευτήκαμε μα κάπου χασαμε το δρόμο. Πού σαι!! Κρατάω και για σας προζύμι (το ξινό, ελπίζω να μην το εχεις ξεχάσει τόσα χρόνια πρωτευουσιάνος!!)Να είστε καλά.
