Κι εγώ συμφωνώ και ένα μέρος του "σοφού λαού" (αν όπου σοφός λαός βάλω τους ανθρώπους με τους όποιους ανταλλάσσω απόψεις πρόσωπο με πρόσωπο ή διαδικτυακά) ως επί το πλείστον συμφωνεί με το ότι δεν αρκεί να καταγγέλλουμε κάτι ή κάποιον (τη βία, τη χ.α., την τρομοκρατία κλπ) αλλά να κάνουμε κάτι για τα αίτια που παράγουν τέτοιου είδους φαινόμενα. Οκ. Εκτός από αυτό ούτε ο Λοβέρδος είπε τίποτα ιδιαίτερα σοφό. Αναλύθηκε σε πολλά σχόλια. Το κατά πόσο η χ.α έχει κινηματικό χαρακτήρα ή όχι είναι επίσης μία μεγάλη και σοβαρή κουβέντα να κάνει κανείς. Κινήματα από κινήματα βέβαια διαφέρουν. Δεν θα αναφερθώ σε αυτό , δεν έχω ούτε την όρεξη, ούτε τον χρόνο. Ο Λοβέρδος όμως δεν είναι ούτε κοινωνιολόγος, ούτε κάποιος που απλά λέει μία άποψη. Είναι μέλος της πολιτικής τάξης. Με τα λεγόμενα του (αυτά που λέει, όπως τα λέει και με τον τρόπο που τα οριοθετεί) νομίζω ότι νομιμοποιεί ακόμη περισσότερο την χ.α. αν όχι την πριμοδοτεί και από πάνω. "Γιατί να μας προβληματίζει το γεγονός ότι ανεβαίνει κάποιος που κάνει, με τρόπο ακτιβίστικο, πολιτική πάνω σε αυθεντικά προβλήματα {...}Κι αν θέλετε, όταν μιλάνε επί της ουσίας, βγάζοντας τα γενικά πολιτικά τους προτάγματα, μοιάζουνε με την υπόλοιπη αντιπολίτευση" ??? Ναι ρε παιδιά γιατί να μας προβληματίζει; Βγάλτε τα γενικά πολιτικά τους προτάγματα!!(απαξία της δημοκρατίας και των ανθρώπινων δικαιωμάτων, κοινωνικός ρατσισμός, φυλετισμός, αντισημιτισμός, ευγονική, ομοφοβία, σεξισμός, φασισμός) - Λεπτομέρειες!!! Δεν με ενδιαφέρει αν ο Λοβέρδος - θεωρητικά - λέει ότι δεν συμφωνεί με την πολιτική της χ.α με ενδιαφέρει ότι επικοινωνιακά της δίνει bonus. Άλλο ένα επικοινωνιακό ή μάλλον ακόμη χειρότερα ιδεολογικό μπόνους στον φασισμό είναι η απαξία του λαού. Για τα εθνικοσοσιαλιστικά τυπάκια ο λαός είναι έτσι κι αλλιώς γτπ και δεν μπορεί να αυτοκυβερνηθεί και χρειάζεται τον υπέρλαμπρο ηγέτη (τον Μιχαλολιάκο! εδώ γελάμε!)Ναι ο λαός - με την έννοια του δήμου (γιατί διαφορετική ιδεολογία δίνει και διαφορετική σημασία στο λαό) μπορεί να μην είναι απαραίτητα πάντα ο πιο σοφός (σοφός πάντα είναι αυτός που συμφωνεί μαζί μας άλλωστε) αλλά αποτελεί την βάση του πολιτεύματος που ονομάζεται δημοκρατία (λαϊκή κυριαρχία). Η δημοκρατία δεν βασίζεται στον άριστο έναν ή στους άριστους λίγους αλλά στους πολλούς. Ακόμη και ο κοινοβουλευτισμός με την αντιπροσωπευτικότητα και με το διαχωρισμό των εξουσιών βασίζεται - θεωρητικά - στον κυρίαρχο λαό. Στον κυρίαρχο - όχι άριστο, όχι σοφό - λαό. Η πολιτική συμπεριφορά των πολιτών (του κυρίαρχου λαού ντε!)είναι ένα πολύπλοκο προς ανάλυση ζήτημα. Ο λαϊκισμός είναι το ένα "άκρο" αλλά και η πλήρης απαξίωση του λαού που παρατηρείται είναι το άλλο. Και σε τέτοιους καιρούς ας μην είμαστε τόσο ακραίοι.
