Καλησπέρα, διαβάζοντας το άρθρο και τα συγκεκριμένα σχόλια έχω κάποιες απορίες που μου γεννήθηκαν αναφορικά με το θέμα της κώφωσης αφενός και του παγκούφιου πολέμου αφετέρου.Αρχικά, παρατηρώ ότι αποσιωπάται η κοινωνική προσέγγιση της αναπηρίας, γεγονός που το αιτιολογώ ως ένα βαθμό από τις ιατρικές σπουδές μας. Κατ'εμέ η κώφωση αποτελεί μια διαφορετικότητα που αξίζει να γίνει αποδεκτή ως ένα από τα χαρακτηριστικά του ατόμου που τη φέρει και όχι ως το κύριο χαρακτηριστικό του.Επίσης, η ίδια αναφέρετε ότι τα κοχλιακά εμφυτεύματα τοποθετούνται με μεγάλη επιτυχία και σε ενήλικες. Εσείς για ποιο λόγο δεν έχετε κοχλιακό εμφύτευμα;;; Παρατηρώντας αναρτήσεις τόσο στο Κουφοχωριό, την ομάδα σας, όσο και γενικά σε ομάδες σχετικά με τη νοηματική γλώσσα φαίνεται ότι στη δική σας ομάδα τα αρνητικά και κατηγορικά σχόλια εναντίον των νοηματιστών υπάρχουν σε πληθώρα σε αντίθεση με τους νοηματιστές που δεν αναφέρονται στα κοχλιακά και τους προφοριστές ή όταν αναφέρονται κρατούν ουδέτερη στάση. Άρα πού ακριβώς βασίζετε την έννοια "φανατικοί νοηματιστές", ενώ από τις δράσεις σας φαίνεται η φανατικότητα των προφοριστών? Ασχολούμενη με το χώρο της αναπηρίας προσπαθώ να δω όλες τις οπτικές, αλλά παρατηρώ πολλές αντιφάσεις στο λόγο σας. Παρακολουθώντας προφοριστές και νοηματιστές στο προσωπικό μου περιβάλλον βλέπω ότι οι νοηματιστές αφενός υπερασπίζονται τη νοηματική γλώσσα, αλλά σέβονται την επιλογή των προφοριστών δείχνοντας ίσως κατ'εμέ ότι είναι υπέρ της ελεύθερης επιλογής των άλλων. Δηλαδή αν κάποιος ανήκει και στις δύο ομάδες απαγορεύεται; Για ποιο λόγο η γνώση της νοηματικής δε μπορεί να συνδυαστεί με τη χειλανάγνωση; Τέλος, έχω ακούσει και πολλούς Έλληνες, αλλά και ξένους, που είχαν κοχλιακά και δεν τα άντεχαν γιατί τους προκαλούσαν πολλούς πονοκεφάλους ή άλλες δυσκολίες. Ή παιδιά τα οποία μικρά δεν ερωτήθηκαν αν θέλουν ή όχι κοχλιακά που μεγαλώνοντας έμαθαν και νοηματική. Επομένως, δε θεωρώ ότι είναι άσπρο-μαύρο ούτε ότι υπάρχει "άβυσσος διαφοράς αντιλήψεων". Το να υπερασπίζεται κάποιος τα πιστεύω του δεν νομίζω ότι το χαρακτηρίζει ως φανατικό.΄Αν συμβαίνει αυτό, συγγνώμη αλλά και εσείς είστε φανατική προφορίστρια που μάχεται εναντίον της νοηματικής γλώσσας. Άρα είστε συνδημιουργός αυτού του πολέμου και διατηρήτης του. Αναμένω την απάντηση σας, ιδίως επί της προσωπικής επιλογής σας εσείς η ίδια να μην φοράτε κοχλιακό.