Δεν έκανα dislike :-p αλλά θεωρώ πιθανά τα εξής:Αν παρακάμψουμε τα περί bdsm (όπως είπα και πριν δεν έχω ιδέα περί του context του καλλιτέχνη) οπτικά και μόνο το θέαμα δύναται να παραπέμψει σε σεξουαλική εκμετάλλευση, επίσης, εν γένει, το να κάθεται κάποι@ (ντυμένος), πάνω σε κάποι@ (γυμν@) περνάει εικόνα ισχύος-ανωτερότητας θέσης απ' τη μεριά του 1ου ατόμου, η οποία θέση γίνεται πιο χτυπητή εφόσον αφορά μία λευκή γυναίκα που κάθεται πάνω σε μία μαύρη, διπλωμένη και δεμένη σαλαμάκι, με στήθος έτοιμο να εκραγεί απ΄ την πίεση. Προφανώς αν κάτσει μία άλλη μαύρη γυναίκα σ΄αυτήν την (ο Τάρανις να την κάνει) καρέκλα, το effect δεν θα σταματήσει να ενέχει προβληματική αλλά δεν θα είναι (ΚΑΙ) ρατσιστικό. Όσο για την κα Ζούκοβα ή όπως αλλιώς την λένε, ισχυρίζεται ότι η καρέκλα είναι έργο τέχνης που στέκεται κριτικό απέναντι σε θέματα φυλής και φύλου -ok σύμφωνοι- ...όμως κα Ζούκοβά μου, όπως και να το κάνουμε, με το να στρογγυλοκάθεσαι χαλαρουίτα σ' αυτό το «έργο τέχνης», άνευ κάποιας εξήγησης-αστερίσκου, μπορεί να δημιουργήσει (όπως και δημιούργησε) παρεξηγήσεις, δηλαδή είναι κάπως ...προβληματικό να μην βλέπεις ότι υπάρχει τέτοιο ενδεχόμενο. Το λιγότερο που μπορώ να προσάψω είναι cluelessness, εκτός κι αν το έκανε εντελώς επίτηδες, για τον ντόρο.whatever.