Για το αυθαιρετο του αυτοπροσδιορισμου εχω αναφερθει η αληθεια είναι αλλου, το θεωρω λαθος, δεν μπορεις να ζητας απο την κοινωνια αλλαγη αντιμετώπισης χωρις να εχεις και τις αναλογες αποδειξεις (δηλαδη αυτο το "χωρις ιατρικες γνωματευσεις κτλ). Περαν αυτου ομως που δινει σε μια πολυ μικρη μειοψηφία την ευκαιρια να κακοποιήσει τον νομο, το γενικο πλαισιο είναι προς οφελος των ανθρωπων που οντως αλλαζουν φυλο.Αναφορικα με αυτο που λες π.χ. φυλακες κτλ είναι και ο λογος που πολυ απλα δεν δεχομαι το "κοινωνικο" φυλο. Π.χ. ενας αντρας που παραμενει βιολογικα αντρας θα παει στις αντρικες και ο αυθαιρετος αυτοπροσδιορισμος παει απο το παραθυρο, ενας αντρας που αλλαξε φυλο θα παει στις γυναικίες. Αυτο ομως προυποθετει ότι μιλαμε για βιολογικες αλλαγες και αγνωηση του "κοινωνικου"Οσον αφορα την μυστικοτητα, το κρατος οφείλει να γνωρίζει και το πρωην φυλο και το νυν(π.χ. ιατρικοι λογοι κτλ), απλα δεν μπορει να είναι και σε δημοσια σφαίρα.Δηλαδη ενω εχω σοβαρες διαφωνίες σε πολλα τεχνικα θεματα, επι της γενικης αρχης και στο ποιοι στην πραγματικοτητα θα κανουν χρηση του και ποιοι θα κακοποιήσουν τον νομο ως εχει, είμαι υπερ του νομου και ο λογος είναι ότι σε δευτερους χρονους μπορει να αλλαξουν τα προβληματικα τεχνικα και να εμπλουτιστουν με νεα. Αλλα επιχειρηματα όπως μερικων βουλευτων...το αβατο του ορους(αρα και μετα την αλλαγη το αρχικο φυλο παραμενει σε ισχυ), θα βρεθουμε να υπαρχουν ομοφυλοφιλα ζευγαρια(αρα μετα την αλλαγη αλλαζει το φυλο) είναι τραγικα επιχειρηματα και πρεπει να το αναγνωρίσεις, είναι τραγικα.Το βιολογικο φυλο και την αλλαγη αυτου την δεχομαι ως φυσικα γεγονοτα, το "κοινωνικο" φυλο είναι ενας φιλοσοφικος νεωτερισμος που δεν τον δεχομαι. Το αρθρο 1. μιλαει για μυστικοτητα υπαλληλων...όχι μυστικοτητα μεταξυ κρατικων φορεων. Δηλαδη δεν μπορει ο υπαλληλος να βγει για καφε και να πει "ξερεις ηρθε ο ταδε και αλλαξε το φύλο του", αυτη η μυστικοτητα είναι νορμα σε νομους με προσωπικα στοιχεια πολιτων. Μπορει να κανω λαθος αν και δεν νομιζω.Γενικα είναι ενας προβληματικος νομος (δεν διαφωνω) που όμως αξιζει να υπαρξει σε πρωτο χρόνο και ας κακοποιηθει απο λιγους και θα αναγκαστει σε δευτερους χρόνους να σουλουπωθει όταν βγουν οι πρωτοι που θα τον κακοποιήσουν, θα υπαρξουν τροποποιήσεις.
