Μα, το «όριο του φαινομένου» που λέτε, δεν λειτουργεί ούτε από την ανάποδη.Γιατί πρέπει να κάτσω να υποστηρίξω την «ακραία εφαρμογή» αυτού που λέω, όταν ούτε εσείς -και είναι λογικό- δεν μπορείτε να υποστηρίξετε την ακραία εφαρμογή αυτού που υποστηρίζετε;Με ρωτάτε ποιο είναι το όριο στο πόσο ελεύθερα μπορούμε να μεταχειριστούμε τα σώματά μας. Σας ρωτάω και εγώ λοιπόν, ποιο είναι το όριο στο οποίο μπορούμε να καταπιέσουμε τα σώματά μας από τα θέλω άλλων; Έχω την εντύπωση ότι η απάντηση σε αυτά τα δύο, σας είναι το ίδιο δύσκολη και από τις δύο πλευρές.Και βλέπουμε δυστυχώς ότι η γνωστή σχολική καραμέλα «η ελευθερία σου τελειώνει εκεί που αρχίζει η ελευθερία του άλλου» είναι εντελώς κενή και δεν βοηθάει καθόλου στο να απαντήσουμε, πρότα απόλα γιατί παίρνει ως δεδομένο ότι οι επιμέρους ελευθερίες είναι συγκρουόμενες αντί αλληλοενισχυόμενες.Η άποψή μου είναι ότι η ελευθερία της διπλανής σας να αισθάνεται άνετα με το σώμα της, είναι *και* προς το δικό σας συμφέρον, αρκεί να βρείτε ένα τρόπο να καταλάβετε πόσο πολύ οι ελευθερίες των άλλων *ενισχύουν* τη δική σας ελευθερία, παρά την καταπιέζουν.Και ναι, εννοείται ότι υποστηρίζω απόλυτα τις γυναίκες που επιλέγουν να φοράνε μαντήλα, και δεν βρίσκω καθόλου ασύμβατο να επιτίθεμαι στην πατριαρχία και ταυτόχρονα να μην επιτίθεμαι σε αυτές:http://fatekeep.com/wp-content/uploads/2013/02/Hijab-Truth-Feminist.jpgΆλλωστε όλα είναι σχετικά:http://feminspire.com/wp-content/uploads/2012/10/fashion.jpg :-)Γνωρίζω ότι με το να μην καταδικάσω το hijab όπως εμμέσως μου ζητήσατε, σας έδωσα πάτημα να με κατηγορήσετε για αντίφαση (πόσω μάλλον που σίγουρα δεν θα έχετε ακούσει τον λόγο των ίδιων των φεμινιστριών με μαντήλα και τις απόψεις τους) ωστόσο -δεδομένων των θέσεων που έχετε αναπτύξει παραπάνω- ανυπομονώ να δω με ποια ιδεολογικά εργαλεία θα καταδικάσετε *εσείς* την μπούργκα: μία πατριαρχική επιβολή στο σώμα των γυναικών με τη δικαιολογία ότι σκανδαλίζουν τους άντρες.
