Διερωτώμαι αν βάζαμε κόσμο να παρακολουθεί εγχειρίσεις θα τους άρεσε;Προσωπικά μιλώντας έχω ακούσει γυναίκες να μου λένε ότι δεν θέλαν να κάνουν παιδί διότι έχουν δει σε ντοκιμαντέρ τη διαδικασία και τους φάνηκε οδυνηρή (αλήθεια η λέξη οδύνες λέει κάτι;) και απάνθρωπη (η διαδικασία με την οποία οι άνθρωποι έρχονται στη ζωή φαντάζει απάνθρωπη, ακούγεται κάπως έτσι;).Αν βάζαμε έναν SJW να δει πώς δουλεύουν κάποιοι άντρες στην άκρη του κόσμου προκειμένου να βγει το πετρέλαιο από το οποίο κατασκευάζεται ο υπολογιστής από τον οποίο πληκτρολογεί με μένος κατά του δυτικού τρόπου ζωής πώς θα ένιωθε; Δεν θα αυτο-ακυρωνόταν λίγο; Να μην πούμε για το γεγονός ότι έχουμε ρεύμα. Και τρεχούμενο ζεστό νερό. Και δημόσια ασφάλεια. Και υγεία. Όλα αυτά επιβαρύνουν τον πλανήτη. Το κάρμα μας. Θολώνουν τα τσάκρα μας.Η ενηλικότητα είναι γεμάτη από επώδυνες επιλογές. Το να λες επιστρέφω στην εποχή που δεν έκανα επιλογές (σ.σ. παιδικότητα) είναι ανωριμότητα όχι λύση. Ο καθένας έχει δικαίωμα στις επιλογές του εντός των πλαισίων της νομιμότητας. Καλό θα ήταν και εντός των πλαισίων του πολιτισμού αλλά δεν είναι υποχρεωτικό. Μπορείς να μην κάνεις παιδιά, να τρέφεσαι με φρούτα που πέφτουν από τα δέντρα μόνα τους και να ντύνεσαι με φύλλα που έχουν πέσει μόνα τους από τα δέντρα. Μπορείς να πλένεσαι σε ποτάμια και να ζεις σε σπηλιές. Τα δικαιούσαι -όντως- όλα αυτά.Αντιβίωση όταν αρρωστήσεις που θα βρεις;ΥΓ Στα χρόνια της ύστερης ρωμαϊκής αυτοκρατορίας υπήρχαν αναχωρητές, στηλίτες, νηστεύοντες. Ο Άη Γιάννης ο Νηστευτής έτρωγε ακρίδες και μέλι. Στο Αγιονόρος ακόμα δεν τρώνε κρέας, ποτέ. Ψάρι μόνο στις γιορτές. Όλα αυτά ήταν μετά τα χρόνια της παγκοσμιοποίησης της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Τότε που η ζωή είχε καταστεί πολύπλοκη και σύνθετη. Τότε που οι ιδέες ήταν περισσότερες από αυτό που μπορούσε να απορροφήσει ο μέσος νους, που πάντα αγαπούσε τα απλά και ξεκάθαρα πράγματα (πχ "καλοί - κακοί"). Ήταν επιλογή τους. Ήταν δικαίωμά τους. Προσεύχονταν για το καλό των υπολοίπων καταδικάζοντας τον τρόπο ζωής τους. Οποιαδήποτε ομοιότητα ανάμεσα στις δύο εποχές είναι συμπτωματική.
