Βλέπω οτι απο το σχόλιο μου αυτό που ενόχλησε περισσότερο είναι οι μακεδόνες ( οι σλοβένοι βλέπω δεν σας ενοχλούν).Δεν σας πείραξε οτι μέσα στην θεσσαλονίκη, σ ενα κοιμητήριο ο καθέ επισκέπτης μπορεί να έρθει αντιμέτωπος με τον εθνικισμό ενος τρίτου κράτους?Ο παππούς είναι παππούς, έχει περάσει ολη του ζωή σ ενα νεκροταφείο και έχει μεγαλώσει με μύθους και ιστορίες του έθνους του. Δεν μπορώ να τον κατηγορήσω οτι σκέφτεται έτσι. Με ενοχλεί ομως να εχει τις φάτσες ολων αυτών των εγκληματιών ως 'επίτιμους επισκέπτες'. Φανταστείτε να επισκεφθεί το νεκροταφείο ενας Ολλανδός ή ενας Γερμανός ή ενας Αμερικάνος ή ενας Αγγλος και να δει φατσα κάρτα όλα αυτά τα μούτρα.Δεν ξερω, αλλά εμενα δεν θα μου άρεσει να εχει σε μια τρίτη χωρα ( πχ στην Πολωνία) ενα μνημείο ελληνικό και εκει μέσα να εχουν κοτσάρει όλους τους εγκληματίες ( ήρωες βέβαια για αλλους) από τον ελληνικό εμφύλιο. Αυτά είναι εσωτερικές υποθέσεις και μπορεί να προκαλέσουν παρεξηγήσεις όταν βγαίνουν εκτός και θεατές από τρίτους που δεν γνωρίζουν πολλά.Ο παππους εχει κοτσάρει εκει ολο το δικαστήριο της Χαγης. Αποκλείται να μας μιλήσουμε για τον Τσε και τον Στάλιν, διότι έριξε το βάρος της συζήτησης πώς οι σέρβοι έχασαν την θεσσαλονίκη μέσα απ τα χέρια τους ( ????) και ποιος είναι από που και τι θρησκείας είναι. Ήθελε να κεράσει ρακί μονο σε μια ομοεθνή του απ την παρέα, αλλά ήταν η πρώτη που έφυγε οταν τον ακουσε να τραγουδάει!Και επιμένω, η ιδέα και οι φωτογραφίες πολύ ωραίες, Απλα ήθελα να σχολιάσω πως μπορείς να πέσεις στην λούμπα της ελληνοσερβικής φιλίας και απο κει που το είσαι κουλ και άνετος να βρεθείς με την μεριά των εθνικιστών.Οπώς πχ γίνεται συνέχεια στην ελλάδα με τον κουστουρίτσα , αλλά αυτό είναι μια άλλη κουβέντα.Όποιος πάντως εχει απορία για το πως λέγονται οι γείτονες μας απ την χώρα-κράτος, ας πάει να ρωτήσει τον παππού να τους πει!!
