Ξενοδοχείο στην Αίγινα ζητά καμαριέρες χωρίς μισθό

Λυπηρο ηθελα να γραψω αλλα το μυαλο μου ηταν στην λυπητερη του τελους κυκλοφοριας!

Σιγά εσύ με το τέλος κυκλοφορίας! Εδώ έρχεται το τέλος πάντων.

Έχεις πολύ μεγάλο δίκιο.Προσωπικά, θεωρώ πως σε αυτές τις περιπτώσεις αυτοί οι άνθρωποι που πάνε και πιάνουν εργασία (ο Θεός να την κάνει εργασία...) είναι πολύ πιο επικίνδυνοι από τους εργοδότες όπως αυτός του ξενοδοχείου. Συγνώμη για αυτό που θα γράψω αλλά ναι, όσους ενδίδουν και πάνε και εργάζονται σε τέτοιες θέσεις τους θεωρώ ανθρωπάκια. Πολύ μικρά ανθρωπάκια. Η πλήρης προσωποποίηση της αναξιοπρέπειας και της δουλοπρέπειας. Αυτοί είναι που κάνουν την μεγαλύτερη ζημία δίνοντας αξία σε αναξιοπρεπείς καταστάσεις και πρόσωπα. Ο εν λόγο εργοδότης τρίβει τα χέρια του καμαρώνοντας για το επίτευγμα του λέγοντας μέσα του ή και έξω του: «Πάλι βρήκα μαλάκες να κάνω τη δουλειά μου!»...

Δεν ξέρετε τι ανάγκη έχει ο καθένας. Ίσως και να μην είναι ανθρωπάκια αλλά χρόνια άνεργοι. Αν δεν έχετε βρεθεί στο δίλημμα κουβέρτα στο παγκάκι-απλήρωτη καμαριέρα, δε μπορείτε να ξέρετε.

TheChristina 29.11.2013 | 16:17Συγνώμη αλλά αυτή η βλακώδη δικαιολογία της ανάγκης καλό είναι κάποια στιγμή να σταματήσει. Είθισται ο κόσμος να εργάζεται για να εξυπηρετήσει τις ανάγκες του, μεγάλες ή μικρότερες. Στις περιπτώσεις που κάποιος εργάζεται εισπράττοντας δυσανάλογα σε σχέση με αυτό που παράγει, πόσο μάλλον να μην εισπράττει καθόλου, αυτό λέγεται αναίσχυντη εργοδοτική εκμετάλλευση από τη μία, δουλοπρέπεια και αναξιοπρέπεια από την πλευρά του (υποτιθέμενου) εργαζόμενου υπαλλήλου. Πόσο δύσκολο είναι να κατανοήσουν κάποιοι το αυτονόητο;

heChristina 29.11.2013 | 16:17..και ναι να δεχτώ πως κάποιος είναι μακροχρόνια άνεργος και δυστυχώς έχει βρεθεί στο δίλημμα, «κουβέρτα στο παγκάκι ή απλήρωτη καμαριέρα;». Τι σημαίνει όμως αυτό; Πως κάποιοι ελεεινοί και τρισάθλιοι εργοδότες έχουν το δικαίωμα να εκμεταλλεύονται την αδυναμία και τα διλλήματα κάποιων ανθρώπων; Τραγικό, σκληρό αλλά στο δίλλημα ανάμεσα στην επιλογή απλήρωτης εργασίας ή στο παγκάκι προτιμότερη είναι η επιλογή της κουβέρτας στο παγκάκι. Ούτως ή άλλως η απλήρωτη εργασία, με μαθηματική ακρίβεια μόνο στο παγκάκι οδηγεί.

Μάλιστα, είναι δουλοπρέπεια να μην έχεις να φας. Τι ωραία που τα λέτε. Υποθέτω και οι παράνομοι μετανάστες που στοιβάζονται και θαλασσοπνίγονται στα κοντέηνερ, θα έπρεπε να πάνε στην Επιθεώρηση Εργασίας της χώρας τους και να βγάλουν άκρη, μα τι πράγματα είναι αυτά, εκμετάλλευση, τς τς τς.

Gia_P 29.11.2013 | 17:14Ή εγώ δεν κατάλαβα κάτι ή εσύ δεν κατάλαβες εμένα. Μήπως μπορείς να γίνεις λίγο πιο σαφής; Τι εννοείς με τους παράνομους μετανάστες που στοιβάζονται ή θαλασσοπνίγονται και μαζί με αυτό αναφέρεις και την επιθεώρηση εργασίας των χωρών τους;;;

Gia_P 29.11.2013 | 17:14Επειδή δεν βλέπω να μου απαντάς, αφήνοντας ασαφής εντυπώσεις, δουλοπρέπεια είναι να μην έχεις να φας και αντί να διεκδικήσεις το φαγητό σου, τα δικαιώματα σου να αφήνεις τον άλλον να σε εκμεταλλεύεται χείριστα. Η καταστάσεις με τους μετανάστες, λαθραίους ή όχι, είναι μία άλλη κατηγορία της τραγικής μας πραγματικότητας με σύνθετες προεκτάσεις ανά περίπτωση. Είναι γεγονός πως οι άνθρωποι αυτοί (μετανάστες), τις περισσότερες φορές είναι εγκλωβισμένοι σε μία αντιφατική πραγματικότητα, τραγικών μάλιστα καταστάσεων, που ενώ έχουν δίκιο, τρομαγμένοι, φοβισμένοι δεν μπορούν να το διεκδικήσουν ως "παράνομοι" γιατί κινδυνεύουν να εκτελεστούν, να φυλακιστούν, να απελαθούν. Οι λαθραίοι μετανάστες δεν ανήκουν στην ίδια κατηγορία με εκείνους που δέχονται αβίαστα, αμαχητί να εργαστούν. Εννοώντας εκείνους που ενταγμένοι, ουσιαστικά προστατευμένοι σε ένα δεδομένο κοινωνικοπολιτικό σύστημα, καλό ή λιγότερο καλό, μέσα σε αυτό μπορούν να ζητήσουν νομική ή θεσμική προστασία έναντι της οποιοσδήποτε ασυδοσίας. Και αντί αυτού προσφέρουν τους υπηρεσίες του σε οποιαδήποτε "εργασία" χωρίς αμοιβή. Αυτό λέγεται αναξιοπρέπεια. Σε αυτούς αναφέρομαι. Οι μετανάστες είναι μία πολύ διαφορετική περίπτωση. Ελπίζω να έγινα κατανοητός. Με το μποϊκοτάζ που ανέφερες σε προηγούμενο σχόλιο σου και ό,τι περιγράφεις σε αυτό με βρίσκεις απολύτως σύμφωνο.

@ Ο Νοών... νοείτωκαι μόνο που πιστεύεις ότι το να είσαι πολίτης ενός κράτους αυτόματα συνεπάγεται προστασία από τους θεσμούς (στην πραγματική ζωή, όχι στην Ιδανική Πολιτεία), δεν χρειάζεται να πω κάτι άλλο.

Gia_P 30.11.2013 | 12:42Η δεν ξέρεις να διαβάζεις ή προσπαθείς, σώνει και καλά κάτι διαφορετικό να πεις απλά για να πεις το διαφορετικό... Το παιχνίδι του άσπρου-μαύρου, μαύρου-άσπρου...Διαχώρισα τις καταστάσεις μεταξύ λαθρομεταναστών οι οποίοι όπως και να έχει είναι εντελώς ακάλυπτοι και εκτεθειμένοι και των ενταγμένων πολιτών μίας συντεταγμένης και θεσμοθετούμενης πολιτείας (τόνισα, καλής ή λιγότερο καλής). Τώρα αν κάποιος ή κάποιοι μέσα σε αυτές τις δομές δεν ξέρει τα δικαιώματα του, πως να τα χρησιμοποιήσει, πως να τα περιφρουρήσει, πως να τα διεκδικήσει, μη του φταίνε οι άλλοι μετά. Καλά παθαίνει ό,τι παθαίνει. Είναι τα λεγόμενα ανθρωπάκια που ανέφερα στα αρχικά μου σχόλια. Ακόμη όμως και σε περιπτώσεις μη επίσημων θεσμοθετημένων ή αβέβαιων συνθηκών εκεί είναι που λειτουργούμε κατά συνείδηση. Διαφορετικά λεγόμαστε ΖΩΑ!... Λυπάμαι αν θίγω ή στεναχωρώ κάποιους αλλά αυτή είναι η πικρή αλήθεια. Σημειώνω και τονίζω το εξής:Απολύτως σεβαστές οι ανάγκες του κάθε ατόμου αλλά από τη στιγμή που τα αυτονόητα όρια καταργούνται επιτρέποντας στους άλλους την καταπάτηση, τη στυγνή και αναίσχυντή εκμετάλλευση των αναγκών μας τότε το λάθος ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΟ ΜΑΣ, ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΟ ΜΑΣ! ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΜΗ ΚΑΤΑΝΟΟΥΜΕ ΜΕΧΡΙ ΠΟΥ ΦΤΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΠΟΥ ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΚΑΠΟΙΑ ΟΡΙΑ, ΘΕΩΡΩΝΤΑΣ ΠΩΣ ΕΠΕΙΔΗ ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΕΣ ΜΕΣΑ ΣΕ ΜΙΑ ΔΥΣΚΟΛΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ, Ο ΑΛΛΟΣ ΕΧΕΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΠΑΣ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΕΤΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΑΤΑ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΝΑ ΕΝΔΥΔΟΥΜΕ ΑΝΤΙ ΝΑ ΤΟΥ ΣΠΑΣΟΥΜΕ ΤΑ ΜΟΥΤΡΑ!!!... (Μεταφορικά ή κυριολεκτικά).