"Εδώ ο κόσμος πεινάει και εσύ ταΐζεις τα παλιόσκυλα..."

"Εδώ ο κόσμος πεινάει και εσύ ταΐζεις τα παλιόσκυλα..." Facebook Twitter
61
Αν πάρεις δέκα σκυλιά και πας και τ' αφήσεις σ' έναν αγριότοπο, σε μια ερημιά απ' όπου δεν περνάει ψυχή ζώσα, τα σκυλιά αυτά μέσα σε λίγες εβδομάδες θα ξαναγίνουν λύκοι...

Ζυράννα Ζατέλη - Και με το φως του λύκου επανέρχονται

Φυσικά η Ζυράννα Ζατέλη χρησιμοποιεί ως μεταφορά τη φύση του σκύλου για να ξεμπροστιάσει την ανθρώπινη συμπεριφορά.

Όσο και αν προσπαθήσεις, ο σκύλος, λύκος δε ξαναγίνεται. Ο βιασμός της φύσης ενός είδους, έτσι ώστε να προσαρμοστεί στις ανάγκες του ανθρώπου ήταν τέτοιος που ουσιαστικά μετέτρεψε ένα ζώο σε πολυεργαλείο. Αυτή η διαδικασία ονομάστηκε εξημέρωση. Χαράχτηκε τόσο βαθιά στο dna του, τον βάφτισε καλύτερο φίλο του ανθρώπου αλλά ανήμπορο να αντεπεξέλθει μόνος του.

Αυτό ήθελα να εξηγήσω στην κυρία που με κοφτό ύφος και μια απέχθεια με στόχευε χθες. Με πέτυχε να διαπράττω έγκλημα κατά της ανθρωπότητας και εν μέσω Χριστουγέννων δεν μπόρεσε να αντισταθεί και να μην με μαλώσει που ήμουν εκτός εορταστικού κλίματος.

Όταν με πέτυχε στις 3 το βράδυ να δίνω μια ολόκληρη λουκανικόπιτα στον αγαπημένο μου αδέσποτο της πλατείας, σταμάτησε δίπλα μου, ανασήκωσε το φρύδι και με τα χείλη σφιχτά μου είπε (όχι όσο δυνατά θα ήθελε νομίζω): " Παιδί μου εδώ ο κόσμος πεινάει και εσύ ταΐζεις τα παλιόσκυλα..."

Ώσπου να γυρίσω για να δω ποιος με είχε κεραυνοβολήσει, είχε ήδη φτάσει δίπλα μου, με κοίταζε με αποτροπιασμό αλλά και καμάρι που είχε πει κάτι τόσο επιτυχημένο και δεν νομίζω ότι πρόλαβε να δει το σαστισμένο μου ύφος. Δεν μου έδωσε καν την ευκαιρία να της απαντήσω. Που ήξερε η κυρία τι κάνω εγώ για εκείνους που πεινάνε και από που και ως που...;

 

Να ξέρεις πάντως πως αυτός που θα στη πει για τη φροντίδα ενός ζώου που βρίσκεται στο δρόμο, μάλλον αδιαφορεί πλήρως και για τον άστεγο και τον πεινασμένο. Νομίζω πως τα κίνητρα του δεν είναι ανθρωπιστικά αλλά έχουν να κάνουν με εικόνες που τον ενοχλούν και τον χαλάνε αισθητικά.

 

Noμίζω θα μας έπαιρνε ώρες αν ξεκινάγαμε εκέινη τη στιγμή τη συζήτηση. Οπότε της εξηγούμαι από εδώ και νομίζω πως θα πιάσει καλύτερα τόπο. Το έργο αυτό το έχω ξαναδεί και αναγκαστικά επαναλαμβάνομαι. 

Σε μία χώρα που ιστορικά μέχρι πριν λίγες δεκαετίες o σκύλος ήταν τσοπάνης, η εξέλιξη της σχέσης μας με το ζώο ήταν πολύπαθη και συχνά αστεία. Ο σκύλος τσοπάνης, με τη βοήθεια της τηλεόρασης στις αρχές της δεκαετίας του 80, έγινε πιο δημοφιλής και αγαπητός. Μεγάλες στιγμές τότε για τα απανταχού κόλεϊ που κατέκλυσαν τα ελληνικά νοικοκυριά. Ναι,τη Λάση εννοώ. Έτσι έγινε γνωστή η συγκεκριμένη ράτσα και ήταν αδύνατο να εξηγήσεις τότε σε κάποιον επίδοξο αγοραστή πως "το Λάση" που πήρε είναι κάτι άλλο από αυτό που βλέπει στις ταινίες. Δεν πηδάει στα ποτάμια να σε σώσει, δεν σου δίνει το φιλί της ζωής, δεν σβήνει φωτιές και δεν σου φέρνει τις παντόφλες όταν γυρνάς σπίτι.

Αργότερα, και ενώ ο Έλληνας άρχισε να φλερτάρει με έννοιες όπως το status και το lifestyle, η μόδα πήρε αμπάριζα και τα σκυλιά. Ντόπερμαν και Ροτβάιλερ παντού. Σε εξώφυλλα περιοδικών, σε πασαρέλες, στο Κολωνάκι και σε όλη την επικράτεια. Σταδιακά τα "μουράτα" άρχισαν να χάνουν τη δημοφιλία τους από άλλες εξωτικές ράτσες που δεινοπάθησαν σε χέρια ιδιοκτητών και σε συνθήκες διόλου ιδανικές. Χάσκι και ελκηθρόσκυλα έλιωναν κάτω από τον καυτό ελληνικό ήλιο. Βελγικά λυκόσκυλα στριμώχτηκαν σε δυαράκια. Κανισάκια και πεκινουά μπήκαν σε τσάντες Louis και έγιναν αξεσουάρ για μαντάμ και λολίτες. Τα σκυλιά πουλάγανε. Είχαν γίνει must και είχαν τρυπώσει για τα καλά στην ελληνική οικογένεια.

Και ύστερα ήρθε η κρίση...

Άνθρωποι χάσανε τις δουλειές τους. Πεινάσαν. Καταστράφήκαν. Μαζί με αυτούς, ήταν λογικό να τη πληρώσουν και τα ζώα. Σωστό; Λάθος; Λογικό; Αναμενόμενο; Δεν ξέρω.

Ξέρω πως πρόσφατα, βρέθηκα πάλι να απολογούμαι που έχω σκύλο και δεν τον παρατάω στο δρόμο και που έδωσα λουκανικόπιτα στον Μπρούνο, τη στιγμή που πεινάνε άνθρωποι, συνάνθρωποί μου.

Όντως ο σκύλος κοστίζει και καμιά φορά τα έξοδα είναι πολύ μεγάλα. Πράγματι δίπλα μου πεινάει κόσμος και αδυνατεί να δώσει ένα ποτήρι γάλα στα παιδιά του αλλά αν πρόκειται να μπούμε σε τέτοιες διαδικασίες σύγκρισης φοβάμαι πως θα βρεθούμε σε ένα πολύ κυνικό και ισοπεδωτικό αδιέξοδο.

Χιλιάδες σκυλιά αμολήθηκαν στους δρόμους με ένα νέο ισχυρό άλλοθι: Στην κρίση δε μας νοιάζουν τα ζώα.

Το κακό είναι πως όχι μόνο τα αδέσποτα πολλαπλασιάζονται με ρυθμούς τρομαχτικούς, αλλά πως γίνανε ακόμη πιο μισητά και απεχθή από ποτέ. Η τόσο in και trendy φιλοζωία έγινε περίγελος. Ο σκύλος που περιφέρεται στο δρόμο πεινασμένος και τρομαγμένος είναι κάτι το φυσικό. Αυτή είναι η θέση του ζώου και αυτό είναι το περισσότερο που του αξίζει. Οι κλωτσιές έγιναν ακόμη πιο συχνές και οι φόλες επίσης. Τα στατιστικά για τη χώρα μας και τα ζώα είναι αποκαρδιωτικά. Βέβαια δε χρειάζεται να δεις στατιστικές αν απλά κάνεις μια βόλτα στη πόλη ή πας σε ένα δημοτικό κυνοκομείο. Τότε καταλαβαίνεις πως Ευρώπη μας νοιάζει να είμαστε μόνο στο όνομα και το νόμισμα. Ο πολιτισμός ενός λαού καθρεφτίζεται και στο πως συμπεριφέρεται στα ζώα και όσο χιλιοπαιγμένο και αν ακούγεται αυτό το κλισέ είναι η αλήθεια μιας χώρας που εξακολουθεί να έχει κυρίες με γούνες που σου την λένε γιατί φροντίζεις ένα αδέσποτο ζώο, κυνηγούς που πυροβολούν αδιακρίτως και παράνομα θηράματα, γείτονες που πετάνε κουτάβια στα σκουπίδια και πιτσιρικάδες που πειραματίζονται με τις επτά ζωές της γάτας.

Να ξέρεις πάντως πως αυτός που θα στη πει για τη φροντίδα ενός ζώου που βρίσκεται στο δρόμο, μάλλον αδιαφορεί πλήρως και για τον άστεγο και τον πεινασμένο. Νομίζω πως τα κίνητρα του δεν είναι ανθρωπιστικά αλλά έχουν να κάνουν με εικόνες που τον ενοχλούν και τον χαλάνε αισθητικά. 

Σίγουρα δεν είναι η κατάλληλη εποχή να κάνεις μαθήματα φιλοζωίας στους ανθρώπους αλλά τουλάχιστον ας έχουμε κατά νου τα βασικά. Μη το πάρεις σπίτι σου αν δεν είσαι αποφασισμένος. Αν τελικά το πάρεις απόφαση, διάλεξε κάποιο από τα χιλιάδες παρατημένα στα κυνοκομεία και τους δρόμους. Όταν το πάρεις, ανέλαβε τις ευθύνες σου. Αν φτάσεις να μην μπορείς να το συντηρήσεις, κάνε κάτι να μη βρεθεί στο δρόμο. Τέλος, όταν το βρεις στο δρόμο, δεν είσαι υποχρεωμένος να το φροντίσεις αλλά τουλάχιστον μη το κλωτσήσεις. Δεν σου φταίει το ζώο. Αν σου δείχνει δόντια, είναι γιατί εσύ το έμαθες έτσι.

Και επίσης έχε κατά νου ό,τι η ιστορία έχει δείξει πως όταν αρχίζουν οι διωγμοί των ζώων, πλησιάζουν και αυτοί των ανθρώπων.

Ελλάδα
61

ΑΦΙΕΡΩΜΑ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Να «μπλοκάρουν» τις πρόωρες αποφυλακίσεις θα μπορούν θύματα εγκλημάτων και οι συγγενείς τους

Ελλάδα / Να «μπλοκάρουν» τις πρόωρες αποφυλακίσεις θα μπορούν θύματα εγκλημάτων και οι συγγενείς τους

Με νέα διάταξη, το υπουργείο Δικαιοσύνης θα δίνει τη δυνατότητα στις οικογένειες θυμάτων εγκλήματος να ενημερώνονται για την επικείμενη αποφυλάκιση του ενόχου και να υποβάλλουν ένσταση
LIFO NEWSROOM
Αντώνης Λυμπέρης: Το αντίο της Έλενας Μακρή στον σύζυγό της - «Το Α και το Ω της ύπαρξης μου»

Ελλάδα / Αντώνης Λυμπέρης: Το αντίο της Έλενας Μακρή στον σύζυγό της - «Το Α και το Ω της ύπαρξης μου»

«Ζήσαμε δυο κινηματογραφικές ζωές σε μια πολλές φορές με τεράστιες επιτυχίες , προσφορά δημιουργία ύψιστες χαρές , βαθιές λύπες αποτυχίες , ξεριζωμούς κυριολεκτικούς και μεταφορικούς»
LIFO NEWSROOM

σχόλια

19 σχόλια
Για το μόνο που μπορώ να είμαι απόλυτα βέβαιος είναι ότι η κυρία που την είπε στο παληκάρι, δεν έχει βοηθήσει ποτέ συνάνθρωπό της, πόσο μάλλον να φροντίσει κάποιον που πεινάει.Τελικά αυτό που ενοχλεί όλους αυτούς είναι ότι φροντίζεις και σκέφτεσαι κάποιον άλλο πέρα από τον εαυτούλη σου. Αν για παράδειγμα την πέταγε στα σκουπίδια ή την έτρωγε μόνος του κανένας δεν θα του έλεγε τίποτα.
Δε βγαζεις ακρη με τετοιες "λογικες". Κανε αυτο που πιστευεις σωστο και μη σε νοιαζει. Εγω θα της ελεγα οτι οι ανθρωποι δεν πεινανε ακομα. (απο το βιβλιο "Οι συνταγες της πεινας")."Τον πρώτο χειµώνα της Κατοχής εξαφανίστηκαν από την Αθήνα γάτες και σκύλοι για ευνόητους λόγους. Η Αστυνοµία συνέλαβε κάποιον που προσπαθούσε να πουλήσει σκύλο ράτσας «λουλού» ως αρνάκι γάλακτος. Αλλος συνελήφθη να πουλάει κοκκινιστές γάτες στην κατσαρόλα, ενώ µια γάτα ήταν γδαρµένη και την πωλούσε για κουνέλι. Σε µια συνοικία της Αθήνας, τον Ασύρµατο, µια γυναίκα έσφαζε σκυλιά, τα µαγείρευε και τα πουλούσε ως φαγητό. Οταν πιάστηκε, είχε µαγειρέψει έναν σκύλο µε κολοκυθάκια. Το σκληρό κρέας είχε βάλει σε υποψίες έναν πελάτη που µασούσε το κρέας και δεν µπορούσε να το καταπιεί."
Η χώρα μας έχει δει και καλύτερες μέρες, το θέμα των αδέσποτων όμως ήταν το ίδιο. Η έλλειψη υπευθυνότητας & παιδείας, η άρνηση για στείρωση, η εγκατάλειψη στους δρόμους για να γίνει το ζώο το πρόβλημα άλλων υπήρχε και τότε, άρα ας μην επικαλούμαστε την κρίση για προβλήματα που πάντα υπήρχαν. Όσο για τις κυρίες που κουνούν δασκαλίστικα το δάκτυλο τους προς συνετισμό μας, είναι οι ίδιες που θα κάνουν παρατήρηση και γιατί ταΐζουμε το αλλοδαπό παιδί και όχι π.χ. τα ελληνάκια που πεινάνε, γιατί δίνουμε χρήματα σε οργανισμούς διεθνείς αφού και εδώ υπάρχουν σύλλογοι κλπ. Πρόσφατα, όταν έγινε τηλεμαραθώνειος μια συνάδελφός μου είπε ότι "είναι θράσος" να πληρώνουμε για να εμβολιάζουμε τα αφρικανάκια, ενώ τα δικά μας παιδιά δεν έχουν γάλα. Δεν νομίζω ότι ένας άνθρωπος που τοποθετεί σε "κουτάκια" την φροντίδα και την προσφορά έχει πραγματική αγάπη για οτιδήποτε...
Όλα Τσίκα: '...Δεν νομίζω ότι ένας άνθρωπος που τοποθετεί σε "κουτάκια" την φροντίδα και την προσφορά έχει πραγματική αγάπη για οτιδήποτε...''Συμφωνώ μαζί σου. To ζουμί είναι αυτό.
θα ακουστω κακια και μισανθρωπος παλι (κλασικα πραγματα) αλλα δεν μπορω να λυπηθω ετσι ευκολα τον ανθρωπο που "πειναει". συγνωμη αλλα δεν μπορω να λυπηθω αυτον που επαιρνε πιστωτικες και τα εδινε ολα σε ρουχα και ταξιδια και τωρα δεν μπορει να τα ξεπληρωσει. ουτε αυτον που αγορασε 3 αμαξια και τωρα δεν μπορει να τα συντηρησει. αυτον που ακομα και σημερα ειναι παθολογικα καλοπερασακιας και αρνειται να παρει το τρενο για τη σχολη/δουλεια του . ουτε αυτους που νομιζαν τα παιδια παιχνιδια , εκαναν ενα-δυο -τεσσερα νομιζοντας οτι χρειαζονται μονο αγαπη και τωρα δεν εχουν να τα ταισουν. αυτον που αρνειται να δουλεψει με μισθο 300 ευρω και ας πειναει. τους ψευτοφιλοζωους που παρατανε τα σκυλια τους επειδη δεν εχουν λεει οι ιδιοι να φανε λες και πριν παρουν σκυλο δεν ηξεραν τα παγια εξοδα του. απο αυτους και τις οικογενειες τους ακους τα πειναμε. ενας αστεγος ποτε δεν θα σου πει κατι τετοιο αμα σε δει να ταιζεις αδεσποτα, απεναντιας θα μοιραστει και ο ιδιος το φαγητο του! αυτες τις φρασεις που ακουσες τα λενε κυριες με βιζον και θερμανση. συνηθως ειναι και οι πιο καλοι χριστιανοι! αλλα φυσικα ξεχνανε οτι και τα σκυλια ειναι πλασματα του θεου και πως επισης και αυτα πεινανε και κρυωνουν... μην ασχολεισαι καν με κατι τετοιους... απλα την επομενη φωναξε της για να ακουστεις σε ολη την αθηνα "χιλιες φορες παλιοσκυλο παρα μισανθρωπος σαν και του λογου σας μανταμ!"
Οταν ο ανθρωπος δεχτει και χωνεψει οτι θα δουλευει 8ωρα και 10ωρα για 300 ευρω,τοτε εσυ μην δυσανασχετισεις οταν αυτη η χωρα δεν θα εχει καμια διαφορα απο την Ρουμανια και Ελληνες πια θα βγαινουν στο δρομο να αποκεφαλιζουν αδεσποτα για 10 ευρω το κεφαλι.Τοτε θα καταλαβουμε αν ειναι τεμπελιδες και καλοπερασακιδες αυτοι που αρνουνται την ταπεινωση.Το να ισοπεδωνουμε τα παντα θα μας παει ακομη πιο χαμηλα και οπως και να το κανουμε το επιπεδο μιας χωρα φαινεται απο τον τροπο που φερεται στα ζωα και εμεις σχεδον ακουμπαμε πατο>
δεκτο και κατανοητο και απολυτα σωστο αυτο που λες... αλλα δεν καταλαβαινω πως μπορεις να εχεις το κεφαλι ψηλα οταν επιβαρυνεις τους δικους σου με τα εξοδα σου και αρνεισαι εκ πεποιθησεως να δουλεψεις. δεν σου λεω οτι και εγω χαιρομαι που ενω δουλευω και παραπανω απο το κανονικο παιρνω ψιχουλα. το αντιθετο. αλλα αφενως πρεπει καπως να συντηρησω τον εαυτο μου και το σπιτι μου και αφετερου δεν εχω την πολυτελεια να μου συντηρει αλλος το σπιτι και το αμαξι μου κι εγω να αρνιεμαι την ταπεινωση. ειναι φαυλος κυκλος... οσο ο νομος τους επιτρεπει να εχουν δουλους τοσο θα ειναι και ο εργαζομενος δουλος.... απλο λιτο και δυστυχως πολυ αληθινο!
Τώρα αν εγώ πω ότι είναι δικαίωμα μου να επιλέξω σε ποιον και σε τι θα δώσω το υστερημα μου θα είμαι μισανθρωπος κομπλεξικός με ψυχολογικά ε; Πότε αποφασίστηκε και απο ποιον οτι πρωτίστως οφείλουμε να στηρίξουμε το ανθρώπινο είδος σε σχέση με ολα τα άλλα; Δεν θα μπω στον πειρασμό να επιχειρηματολογησω σχετικά με το ποιος αξίζει περισσότερο την αγάπη μας. Αυτό ειναι υποκειμενικό και προσωπική υπόθεση και άλλωστε αυτή ακριβώς ειναι και η ουσία κατά την γνώμη μου.
Δυστυχώς τα ίδια βιώνουμε καθημερινά εγώ και η αδερφή μου καθημερινά όταν προσπαθούμε να ταϊσουμε αδέσποτα γατάκια...αναγκαζόμαστε πλέον να πηγαίνουμε δυο-δυο για να νιώθουμε πιο ασφαλείς γιατί δεν ξέρεις πότε οι λεκτικές επιθέσεις θα εξελιχθούν σε κάτι χειρότερο και εμείς, βρισκόμαστε στην ανάγκη να απολογούμαστε λες και κάνουμε έγκλημα επειδή λυπόμαστε αυτές τις ταλαίπωρες ψυχές που ζουν μια άθλια ζωή πείνας, ταλαιπωρίας και βίας γιατί έτυχε να ζουν σε μια κοινωνία που δεν μπορεί να προστατεύσει τους αδυνάτους και ενδιαφέρεται μόνον για εκείνους που θα της αποφέρουν κάποιο κέρδος...αναρωτιέμαι, πόσο δύσκολο είναι για το κράτος να λύσει το πρόβλημα με κάποια προγράμματα στείρωσης και περίθαλψης...το πολύ σε δυο με τρία χρόνια θα εξέλιπαν τα αδέσποτα από τους δρόμους...Επίσης, συχνά αναρωτιέμαι τι έγειναν τα κοινοτικά κονδύλια που είχαν εξαργυρώσει πολλοί δήμοι για προγράμματα στειρώσεων και φροντίδας των αδέσποτων. Είναι φυσικά ρητορικό το ερώτημα, σε μια χώρα τόσο διεφθαρμένη που η Χρυσή Αυγή έχει φτάσει να είναι το τρίτο κόμμα δεν μου κάνει εντύπωσει που λυντσάρουν όποιον βοηθά ταα αδέσποτα. Αμέσως μετά θα αρχίσουν να λυντσάρουν και όποιον άλλο κατά τη γνώμη τους δεν είναι άξιος να "τυγχάνει" της φροντίδας μας, πχ οι μετανάστες, οι άστεγοι, οι τοξικομανείς, οι ανάπηροι κλπ κλπ έως ότου αυτή η τρομακτικά ισοπεδωτική αντίληψη της αξιολόγησης του βαθμού δυστυχίας του άλλου να μας μετατρέψει σε αυθεντικούς κανίβαλους που θα κατασπαράζουν ο ένας τον άλλο.
Ερώτηση: έχεις μία μπουκιά ψωμί/κρέας/τυρόπιτα κι έχεις μπροστά σου έναν άνθρωπο και ένα ζώο. Σε ποιον θα δώσεις το φαγητό; Αυτό υποθέτω ότι είναι το νόημα του κατά τ' άλλα άκομψου σχόλιου της "κυρίας". Δε λέω ότι τα ζώα δεν αξίζουν της φροντίδας μας, προσωπικά έχω υιοθετήσει δύο αδεσποτάκια και συχνά κυκλοφορώ με κροκέτες στην τσάντα μου για τα αδέσποτα. Όμως αν θα είχα να επιλέξω μεταξύ των δύο, μάλλον θα το έδινα στον άνθρωπο... Ειδικά αν ήταν παιδί. Αν ήταν Έλληνας πολιτικός/λαμόγιο όμως θα έμενε νηστικός. Για να είμαι ειλικρινής με έχει προβληματίσει πολύ το θέμα μια και όπως ειπώθηκε, τα ζώα δεν έχουν επιλογές και γενικά δεν έχουν φωνή να μιλήσουν και κάποιον να τους υπερασπιστεί. Το ίδιο όμως δε συμβαίνει και με τους φτωχούς και τους αδύναμους;;; Αυτούς ποιος θα τους υποστηρίξει; Γιατί στην περίπτωση της χώρας μας, αν περιμένουν απ' το κράτος, σωθήκανε...
Το επιχείρημά σου (όπως και της κυρίας) έχει την εξής προβληματική.Λόγω της ύπαρξης ενός μείζονος προβλήματος (η πείνα στους ανθρώπους) καλούμαστε να αγνοήσουμε ένα άλλο πρόβλημα (περισσότερο ή λιγότερο σημαντικό είναι αδιάφορο). Με την ίδια λογική να μην φροντίσουμε την μόλυνση της θάλασσας, γιατί η κυβέρνηση κάνει μειώσεις στους μισθούς.Να μην νοιαστούμε για την μετακίνηση ΑΜΕΑ εντός των πόλεων γιατί εδώ δεν έχουμε να φάμε, ράμπες στα πεζοδρόμια θα κάνουμε;Ποτέ δεν πρόκειται να υπάρχει ένα μόνο ζήτημα προς επίλυση στην κοινωνία.Και ακριβώς επειδή αποτελούμαστε από παρα πολλά 'κύτταρα' ως κοινωνία, ε, άσε κάποια κύτταρα να ασχοληθούν και με τα ζώα. Αν ασχοληθείς εσύ και όσοι θεωρείτε ότι θέλετε (και φυσικά προς τιμήν σας είναι) με τους πεινασμένους συνανθρώπους μας, χίλια μπράβο σας.
Η κυρια που σας την ειπε ετσι ειχε και αυτη τα δικια της, οχι γιατι ετσι επιτασσει η κριση, αλλα γιατι οποιος θελει να βοηθησει ενα αδεσποτο αντι να το ταισει παρατεινοντας την μιζερια του καλλιτερα να το παρει μαζι του και να το αφησει σε καποια αρμοδια MKO η δημοτικη υπηρεσια που θα του παρεχουν τα βασικα.Πριν πεσετε να με φατε να πω οτι ζω σε περιοχη στην οποια πολυ συχνα οι "φιλοζωοι" αφηνουν τα ζωα τους οταν τα βαρεθουν τα οποια μετα απο λιγο καιρο γινονται επικινδυνα για τους κατοικους (με αρκετες καταγεγραμμενες περιπτωσεις επιθεσης σε μικρα παιδια) και αν υπαρχει κατι πιο ενοχλητικο απο αυτο ειναι οι διαφοροι "ευαισθητοι" που κατα κανονα μενουν σε αλλες περιοχες και κανουν το πρωινο περιπατο τους στο παρκο της περιοχης και συχνα πυκνα φερνουν φαγητο για να ταισουν τα συγκεκριμενα αδεσποτα χωρις να μπορουν να καταλαβουν οτι με αυτον τον τροπο δεν λυνουν την λυση στο συγκεκριμενο προβλημα.
Δεν μπορώ να διανοηθώ σκυλί να ορμάει σε παιδί αναίτια.Υπάρχει πάντα το ενδεχόμενο να 'ορμήξει' αν προκληθεί.Τώρα το ότι τα παιδιά μας δεν τα μαθαίνουμε να μη βλέπουν τα σκυλιά ως εχθρούς και 'εξωγήινους' αλλά ως φίλους, και πάλι εμείς ως κοινωνία φταίμε σ'αυτό.Βάλε ένα βρέφος δίπλα σε ένα σκυλί.Ούτε κατά διάνοια δεν υπάρχει περίπτωση να πάθει το παραμικρό το βρέφος. Και το βρέφος ακόμη, κινδυνεύει περισσότερο από την ίδια του τη ράτσα παρά από τα σκυλιά.Επίσης.. εσύ ξέρεις πολλές ΜΚΟ ή δήμους με τη δυνατότητα να απορροφήσουν τον όγκο των αδέσποτων εν Ελλάδι;Για ακόμη μια φορά μας φταίει το κράτος/η κοινωνία κλπ...Αντε να δούμε πότε θα αναλάβουμε τις ευθύνες μας.
Το οτι εσυ δεν μπορεις να διανοηθεις κατι τετοιο δεν σημαινει οτι δεν γινεται κιολας.Δεν μας φταιει το κρατος/κοινωνια. Ειπα πολυ ξεκαθαρα πως φταινε σε πρωτη φαση οι ιδιοκτητες που τα αφηνουν ελαφρα τη καρδια και αρκετα βηματα μετα αυτοι που τα ταιζουν. Μακαρι με το ταισμα απο αγνωστους να λυνοτανε το προβλημα αλλα εφοσον κατι τετοιο δεν γινεται, το ταισμα απο ενα σημειο και μετα αρχιζει να αποτελει και αυτο μερος του προβληματος.Επισης αφου εχουμε πολλους φιλοζωους εδω μεσα θα ηθελα καποιος να μου απαντησει τι κερδιζει το αδεσποτο με το να το ταισει καποιος μια φορα.
Δεν μπορώ να αντιληφθώ πως φταίνε όσοι τα ταίζουν.Ειλικρινά.Το ταίζει μια φορά ο ένας, την άλλη φορά κάποιος άλλος.Επίσης η ελεημοσύνη σε ανθρώπους είναι τακτικότερη;Εσύ δίνεις καθημερινά ένα ποσό για διατροφή στον άνθρωπο που βλέπεις να πεινάει;Η λύση σου ποια έιναι;Μαζική εξόντωση;γιατί κρατική/δημοτική μέριμνα δεν γίνεται να υπάρξει επί της παρούσης.Αν δεν τα τάιζε έστω και περιστασιακά κάποιος, το πρόβλημα θα ήταν όχι απλά μερικές αγέλες σκύλων, αλλά πεινασμένες αγέλες σκύλων.
Συμφωνώ ότι η εναλκτική σου είναι πολύ καλή και μπράβο σε όποιον το κάνει. Όμως ένα αδέσποτο δεν γίνεται επιθετικό τόσο επειδή πεινάει όσο επειδή κάποιοι "αστοιχείωτοι" τα κακομεταχειρίζονται. Και δε θεωρώ για κανένα λόγο "επιτομή της ανευθυνότητας" το να ταίζεις μια στο τόσο ένα αδέσποτο πολύ απλά γιατί κάθε αδέσποτο είναι το αδέσποτο μιας γειτονιάς και κάθε γειτονιά έχει άτομα που ενδιαφέρονται για αυτές τις ζωούλες και τα φροντίζουν συστηματικά, πέρα από κάποιον τυχαίο περαστικο που απλά θα δώσει μία φορά κάτι. Οπότε κάθε ένας από εμάς καλό θα είναι να κοιτάει τη δουλεία του και το τι κάνει ο ίδιος για κάτι καλύτερο χωρίς να κρίνει τους άλλους. Άλλωστε δεν έχουμε όλοι τις ίδιες απόψεις για όλα τα θέματα κι έτσι κάτι που κάποιος θεωρεί σωστό για κάποιον άλλο είναι λάθος. Από τη στιγμή λοιπόν που δεν τον ενοχλέι το τί κανει ο άλλος δεν έχει λόγο να ασχοληθεί και να κρίνει.
Να σε ενημερώσω βέβαια ότι οι ΜΚΟ πολλές φιρές έχουν αρνηθεί να πάρουν αδέσποτα λόγω του ότι έχουν ήδη πολλά κ δεν μπορούν να φροντίσουν άλλα.. Και πως οι δήμοι το μόνο που κάνουν είναι να τα παίρνουν και μετα να στέλνουν για ευθανασία.. Οπότε κανένα από τα δύο δεν αποτελεί ουσιαστική λυση.. Η λύση βρίσκεται στην παιδεία και όταν δεν υπάρχει παιδεία υπάρχουν και τέτοιου είδους προβλήματα στην κατά τα άλλα πολιτισμένη κοινωνία του 2013..
Η λυση μου ειναι απλη και αφορα την περιθαλψη τους απο τον δημο/ΜΚΟ η οποιαδηποτε φιλοζωικη αλλα αφου λετε οτι δεν ειναι δυνατο να γινει κατι τετοιο εχω καλλιτερη εναλλακτικη: αφου σκιζεται η καρδια σας οταν τα βλεπεται και μοιραζεστε το φαγητο σας με αυτα, καντε το ενα βημα παραπανω και παρτε τα στο σπιτι σας, ετσι λυνεται το προβλημα.Το να τα ταιζετε μια φορα στο τοσο και μετα να αγνοειτε την υπαρξη τους μεχρι να τα ξαναπετυχετε για να τους δωσετε μια τυροπιτα ειναι η επιτομη της ανευθυνοτητας.
Θα ήθελα να απαντήσω στν Εκστάτικ, αλλά δεν έχω επιλογή απάντησης στο προφίλ του. Το πρόβλημα δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί μόνο μέσω δήμων ή κρατικών φορέων. Όπως για παράδειγμα δε μπορεί να αντιμετωπιστεί η φοροδιαφυγή αν 8 εκ. Έλληνες φοροδιαφεύγουν. Προφανώς επίσης, δε γίνεται όλοι εμείς που "σκίζεται η καρδιά μας" να φορτωνόμαστε τα παρατημένα ζώα κάποιων ανεύθυνων. Ξέρεις όμως τι μπορεί να γίνει; 1. Να μη δώσει ο νέος ιδιοκτήτης λεφτά στο petshop για να του φέρει ένα άρρωστο ζώο από τα Puppy mills (ψάξε στο youtube γι' αυτά) που αργά η γρήγορα θα παρατηθεί στο δρόμο. Όποιος θέλει σκύλο να υιοθετεί από φιλοζωική ώστε το σκυλί θα παρακολουθείται τακτικά. 2. Να μη ζευγαρώσει ο γείτονας τον κόπρο του (που νομίζει ότι είναι καθαρόαιμος) και αυτά τα νέα σκυλιά ξαναζευγαρώσουν μέχρι να βρεθούν στο δρόμο. 3. ΝΑ ΣΤΕΙΡΩΣΕΤΕ! Είναι ο μόνος τρόπος να μειωθεί ο υπερπληθυσμός των αδέσποτων. Ξέρεις τι νιώθω όταν ταΐζω ένα αδέσποτο; ΜΙΣΟΣ! Για τον άνθρωπο που το έφερε σ'αυτά τα χάλια και γι' αυτόν που αντί να το πάρει σπίτι του πήγε στο PetCity να πάρει την πατσαβούρα με 500 ευρώ. Οπότε μη συγκρίνεις τους "φιλόζωους" με τους ΦΙΛΟΖΩΟΥΣ. Κι όταν αντιληφθείς ένα αδέσποτο ζώο, φρόντισε να επικοινωνήσεις με το ΔΙΚΕΠΑΖ (το διαδημοτικό πρόγραμμα για κτηνιατρική περίθαλψη αδέσποτων), το stray.gr ή το save a greek stray. Μπορεί να συνεχίσει να είναι αδέσποτο, θα είναι όμως ένα στειρωμένο αδέσποτο που δε θα φέρει κι άλλα αδέσποτα στους δρόμους. Η λύση μου είναι πιο απλή. Γίνε κι εσύ σύμμαχος στην αντιμετώπιση του προβλήματος κι όχι καναπεδοκριτής.
Η κυρία αυτή δεν είχε δίκιο,αντιθέτως,έκρινε άδικα έναν άγνωστο συνάνθρωπο κι είμαι σίγουρη πως δεν εννοούσε λέξη από όσα είπατε!Δεν είμαστε "ανώτερα όντα" για να αδιαφορούμε για τα υπόλοιπα ζώα,απλώς έχουμε το πάνω χέρι!Όταν κάποιος ταίζει ένα αδέσποτο δε σημαίνει πως πιστεύει ότι λύνει το πρόβλημα,δηλαδή το γεγονός ότι υπάρχουν αδέσποτα!Το πρόβλημα της πείνας του λύνει μόνο!
Το άρθρο είναι εξαιρετικό! [Και ύστερα ήρθε η κρίση... Δεν ξέρω.] Βασικά πιστεύω πως ξέρουμε... κ είναι οι λόγοι που αναφέρεις πιο πάνω... τα κατοικίδια γίνανε μόδα κ συγκεκριμένα οι "ράτσες" κ "φορέθηκαν" ως αξεσουάρ φίρμας αντί να εκτιμηθούν για αυτά που πραγματικά προσφέρουν στον άνθρωπο.. θεωρώ κρίμα να στηρίζουμε την αγορά των εκτροφέων όταν υπάρχουν τόσα αδέσποτα που υποφέρουν (κ ενώ φταίει ο άνθρωπος γι'αυτό) κ δη όταν βλέπω να καταλήγουν ακόμα κ αυτά στο δρόμο... επίσης στεναχωριέμαι κ ενοχλούμαι όταν διαβάζω αρνητικά σχόλια για περιστατικά που συμβαίνουν στην χώρα μας σε διάφορες σελίδες φιλοζωικού ενδιαφέροντος του εξωτερικού γιατί βλέπω ότι εκτός από πολλά άλλα υστερούμε κ σε αυτόν τον τομέα κ αυτό μιλά από μόνο του για ένα μεγάλο κομμάτι του εαυτού μας...
"Η τόσο in και trendy φιλοζωία έγινε περίγελος."Εαν η φιλοζωια καποιων ειναι επειδη ειναι in και trendy καλως εγινε περιγελος. Οι πραγματικοι φιλοζωοι ειναι ομως εδω και προσεχουν τα ζωακια τους.
Συμφωνω απολυτα εκτος απο το σημειο για τα κολει. Επειδη ειχα ειναι μια απο τις πιο εξυπνες ρατσες που υπαρχουν. Σπανια πλασματα. Ρεξακο μου να εισαι καλα εκει που εισαι.
Και γω έχω δεχτεί αντίστοιχη λεκτική επίθεση. Απο κυρία (τσιγκούνα οχι μόνο στα λεφτά, αλλά και στα συναισθήματα, ήξερα το χαρακτήρα της) και της είπα αφού πονάει τόσο το συνάνθρωπο, να δώσει φαγάκι στους οικονομικά ασθενέστερους της περιοχής και μονο που δεν με έδειρε.
Το ότι ο κόσμος πεινάει δεν σημαίνει πως θα αφήσουμε τα υπόλοιπα ζωντανά του κόσμου να ψοφήσουνε....Με εκνευρίζουν κάτι τέτοιες "κυρίες" που κάνουν κριτική. Θα ήθελα πολύ να ξέρω την δική της βοήθεια απέναντι στον συνάνθρωπο. Άντε γιατί μην δούμε άνθρωπο να κάνει κάτι καλό, έξω από την μιζέρια και την κακία του κόσμου, αμέσως να σχολιάσουμε!
Σε καμία περίπτωση δεν είναι συνειδητή επιλογή η πείνα. Ωστόσο πρέπει να σκεφτούμε δύο πράγματα:1. υπάρχουν πολλοί συνάνθρωποί μας σε όλο το κόσμο που ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας χωρίς να φταίνε. Υπάρχουν και άλλοι είναι σε αυτή τη κατάσταση λόγω λανθασμένων επιλογών τους. Αντιθέτως κανένα ζώο σε αυτό το πλανήτη που έχει πεινάσει επειδή φταίει έστω και λίγο2.ένας άνθρωπος που πεινάει, θεωρητικά τουλάχιστον μπορεί να έχει αίσθηση της κατάστασής του και να προσπαθήσει να βγάλει αυτός τον εαυτό του από τη μοίρα του. Αντιθέτως ένα ζώο δεν μπορεί να κάνει τίποτα άλλο από το να περιφέρεται περιμένοντας αυτούς που θα τα ταίσουν και θα τους δώσουν σημασία
Παδιά μην το ζαλίζουμε. Η πείνα δεν είναι επιλογή άσχετα αν εσάς με την λέξη πείνα σας έρχεται στο μυαλό ο κυριούλης που τα έφαγε όλα στη μεγάλη ζωή και στα καζίνο και τώρα ζητιανεύει. Δε συμμερίζομαι την άποψη της κυρίας ( συγκατοικώ με δύο πρώην αδέσποτα ) αλλά απο την άλλη δε μπορούμε να κάνουμε και τα στραβά μάτια στην ανισότητα