ΚΙΝΗΣΗ

Τι θέλει τελικά ο Τζίμης Πανούσης;

Τι θέλει τελικά ο Τζίμης Πανούσης; Facebook Twitter
2009, o Τζίμης Πανούσης στο Athens Pride στην Πλατεία Κλαυθμώνος
44

Παγωμάρα. Αυτή είναι η λέξη που περιγράφει το πώς ένιωσα ακούγοντας όσα είπε ο Τζίμης Πανούσης στην εκπομπή του Δημήτρη Καζάκη (απ' όλα τα πιθανά μέρη!). 

Αμηχανία. Μπέρδεμα. Πολύ μπέρδεμα - στο μυαλό του κυρίως. Αναφέρει ένα σωρό ονόματα -κάποιοι μπορεί να είναι γκέι, άλλοι όχι- για ποιον λόγο; Για να προβοκάρει; Να αφυπνίσει; Να κράξει; Να τους κάνει καλό; Να τους κάνει κακό; Να βγάλει γέλιο;

Ο λόγος είναι εξαιρετικά ασαφής. 

 

Μια έλεγε κάτι καλό, μια κάτι κακό. Μια τους προέτρεπε να το πούνε επειδή δεν είναι ντροπή, στο τέλος έλεγε "εύχομαι να το κάνουνε... θα γελάσουμε!".

Διαχώρισε τους γκέι σε δύο κατηγορίες, χωρίς να εξηγήσει ιδιαίτερα: Γκέι ο Χατζιδάκις κι ο Μαρίνος, πούστηδες οι υπόλοιποι; Άντρες όσοι το λένε, πούστηδες όσοι δεν το λένε; Άντρες οι καλοί γκέι, πούστηδες οι κακοί; Ή άντρες όσοι ήταν κάποτε φίλοι του και τους εκτιμά και πούστηδες οι υπόλοιποι διάσημοι;

Και πώς είναι δυνατόν να έκανε διάγνωση από τηλεοράσεως ότι ενός Υπουργού του "έφυγε το χέρι" άρα γκέι (ή πούστης;), και ο άλλος περπάτησε δήθεν σαν κοπελίτσα "τελειωμένη"; Κι αυτός τι είναι; Η κατίνα της γειτονιάς με έξτρα ευαίσθητο γκέινταρ;

Κι άντε, έκανε διάγνωση του καναπέ, στο μυαλό του: για ποιο λόγο ένιωσε τόσο μεγάλη ανάγκη να την μοιραστεί με το κοινό του Καζάκη (και με όλους γενικά);

Όλες οι απαντήσεις του ήταν μια στο καρφί και μια στο πέταλο. Τη μία κάτι σαν χιούμορ, την άλλη κάτι σοβαρό. Τη μία "εγώ δεν είμαι ομοφοβικός" (και είναι αλήθεια ότι ήταν απ' τους πρώτους και γνωστότερους καλλιτέχνες που συμμετείχε στο Athens Pride) και την άλλη δίνει πυρομαχικά για bullying εναντίον ανθρώπων, θυμίζοντας μέχρι και Μάκη Τριανταφυλλόπουλο!

Συμφωνώ απολύτως ότι είναι καλό να κάνουν come out πολιτικοί, ηθοποιοί και γενικότερα δημοφιλείς άνθρωποι που είναι γκέι. Όσο θα ακούν όμως μπερδεμένες δηλώσεις τύπου Τζίμη Πανούση όλο και διστάζουν. 

Εγώ εύχομαι να το κάνουν όποιοι θέλουν ώστε:

  1. Να νιώσουν ελεύθεροι, και να μην αφήνουν κανέναν ανεγκέφαλο να τους εκβιάζει ή να τους κάνει outing με υπονοούμενα ή και ξεκάθαρα, και 
  2. Να δείξουν με το παράδειγμά τους ότι το να είσαι γκέι δεν είναι κάτι φρικαλέο ούτε φυσικά κάτι για το οποίο πρέπει να ντρέπεσαι - και να το δείξουν και στην κοινωνία αλλά και στα νεαρά άτομα που περνάνε ζόρια με καταθλίψεις και απόπειρες αυτοκτονίας.

Γι' αυτούς τους λόγους αξίζει να το κάνεις.

Όχι όμως για να γελάσει ο Τζίμης Πανούσης. 

44

ΚΙΝΗΣΗ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Οι προβληματικές, βαθιά σεξιστικές δηλώσεις του Δημήτρη Παπανώτα για την «υστερία» των γυναικών - Μικροπράγματα

Mικροπράγματα / Οι προβληματικές, βαθιά σεξιστικές δηλώσεις του Δημήτρη Παπανώτα για την «υστερία» των γυναικών

«Υστερικές» όσες μιλούν συνεχώς για τα γυναικεία δικαιώματα και «τα θέλουν» όσες είναι θύματα καταπίεσης και δεν το καταγγέλλουν, μάς ενημερώνει ο υποψήφιος ευρωβουλευτής, Δημήτρης Παπανώτας.
ΑΠΟ ΤΗ ΒΑΝΑ ΚΡΑΒΑΡΗ

σχόλια

10 σχόλια
δεν συμφωνω εκατο τοις εκατο.οι γκει δεν ειμαστε ιερες αγελαδες που δεν τους αγγιζει καμια κριτικη -ειτε χοντραδα ειτε ασχετοσυνη ειτε αμορφωσια-κ ναι(!)δεν θα γελασει μονο ο Τζιμης θα γελασω κ εγω κ θα γελασουμε πολλοι με τους καθε πικραμενους καταπιεσμενους που συνηθως κουνανε κ το δαχτυλο σαν αρχοντες της ηθικης δεξιοι αριστεροι κεντρωοι κ ακραιοι.Τοσα χρονια κ να μην εχουμε εναν ανοιχτα ομοφυλοφιλο βουλευτη ειναι εξοργιστικο κ δεν βοηθαει κανεναν στην lgbt κοινοτητα κ στην κοινωνια γενικα.Πως ο Αριστοφανης πριν 2400 χρονια επιανε στο στομα του πολιτικους στραταρχες φιλοσοφους κ ποιητες της πολης του,ευρυπρωκτους τους ανεβαζε κιναιδους κ βαταλους τους κατεβαζε,αλλα βεβαια τα χρονια περνανε με την οπισθεν..εμπρος λαε βαλτα με τον Τζιμη (1000 ευρω το μπουκαλι,κατοικος βορειων προαστιων,ομοφοβικος,αντισημιτης κτλ κτλ)υ.γ. ενα πρωτο καλο βημα οι εξαγγελιες του υπ.δικαιοσυνης Ν.Παρασκευοπουλου για την επεκταση του συμφωνου συμβιωσης για τους ομοφυλοφιλους (τους μεχρι στιγμης πολιτες β' κατηγοριας).Κ οπως πολυ πετυχημενα ειπε η Παολα,Αντε να αποκαταστησει κ ο Μιχαλολιακος τον Κασιδιαρη.;-)
Ναι, αλλά και ο Τζίμης δεν είναι Ιερός Μόσχος, έτσι; Γιατί να τού χαϊδεύουμε τα αυτιά όταν -αν μη τι άλλο- λέει λιγότερο ευφάνταστα πράγματα ακόμη κι απ' τον Σεφερλή; (οποία κατάντια).Επίσης όχι, καθόλου δεν τον θέλουμε τον Μιχαλολιάκο και τον Κασιδιάρη. Ουστ λέμε!
Oberon 9.2.2015 | 23:47 Ναι αδερφέ καίει για όλον τον κόσμο και για κάποιους καίει περισσότερο. Και κάποιους καίει από πολλές μπάντες. Ας τσεκάρουμε τα προνόμιά μας, λοιπόν:http://wp.production.patheos.com/blogs/lovejoyfeminism/files/2014/12/Axes_of_privilege.pngΕπίσης προσωπικά (και όχι μόνο φυσικά) αν και βρίσκω την επαφή διαφορετικών συλλογικοτήτων πολύ οφέλιμη από διάφορες μπάντες, δεν βλέπω να μού απαντάς, ακριβώς, πώς θα γίνουν οι διεκδικήσεις -πρακτικά- κατανοητές και εν τέλει εφικτές αν όχι *και* από τον καθορισμό ενός πλαισίου που καθιστά σαφές ποιοι έχουν το πιο πρόβλημα, που χρειάζεται ποια λύση, μέσω του α', β' ή γ' αιτήματος.Αυτό που λες είναι να "μαχόμαστε όλοι για το καλό όλων", έτσι γενικά και αόριστα. Χαίρω πολύ χαιρόπουλος, πώς είστε τι κάνετε καλά ευχαριστώ.
απορώ που δεν το σχολίασες εσύ πρώτος Άρη, αλλά ας τον ενημερώσει κάποιος πως αυτό που υποτίθεται πως πρέπει να κάνουν οι γκέι βουλευτές λέγεται "coming out", αντίθετα "outing" λέγεται η αισχρή πρακτική που ο ίδιος ακολουθεί. Τελικά αυτό το "ου γαρ μόνον έρχεται" είναι πολύ σοφή κουβέντα...
κακη στιγμη;; δεν νομιζω ...κι αν ναι ΟΦΕΙΛΕΙ να προσεχει στο πως εκφραζεται και στο ΤΙ λεει ...οταν αφορα τον εαυτό του το κανει περίφημα ..."ου γαρ ερχεται μονον"... αλλα κι αυτο "αλλοθι"του δινει...τζαμπα μαγκας!!! κριμα....
Όλα αυτά τα ωραία είναι του Πανούση (εμετός) :-Εγώ θα πρότεινα και έναν γκέι που να 'χει κάνει outing όμως, που να το έχει παραδεχτεί. Ο Βαλλιανάτος ας πούμε είναι ακτιβιστής σωστός, θα ήταν καλός για πρόεδρος. Ένας τίμιος άνθρωπος. Αυτό που σιχαίνομαι είναι το πουστριλίκι το εβραιομασονικό-Ποτέ κανείς από όσους έχουν έρθει να με ακούσουν δεν μου έκανε μήνυση. Μόνο ο Ακατονόμαστος και οι Εβραίοι, οι οποίοι δηλαδή δεν δέχονται καμία κριτική.-Μιλάω για τους δοσίλογους του Χριστοφοράκου και των άλλων. Το έχουνε στήσει πολύ καλά το πράγμα, οι Εβραιοναζήδες.-Δεν θέλω να υπάρχουν ναζιστές και σφετεριστές που έχουν πάει το κίνημα στο 4% και στο τέλος δεν θα μπει καν στη Βουλή(για κκε)-Εμένα μου φταίει πρώτα η λεγόμενη ανανεωτική αριστερά που κυβερνούσε και παλαιότερα, ο πρώην κνίτης, ο του ΚΚΕ εσωτερικού, αυτοί θα κυβερνήσουν και τώρα αν βγει ο ΣΥΡΙΖΑ.Ο Αλέξης ήταν Κνίτης και Κνίτης θα παραμείνει, δεν αλλάζει.(βέβαια οι παρέες του από την νεολαία του κκε εσωτερικού βγήκαν βλέπε Ψαριανό )Το αστείο είναι ότι αυτός ο τύπος έχει γράψει το <γυφτάκι> και το ένα τραγούδι για το χειμώνα>
Έχει δώσει σαφείς ενδείξεις ότι δεν είναι ομοφοβικός παλιότερα. Μπορεί να ξυπνάει το συντηρητικό υποσυνείδητο μετά τα 60, μπορεί να ήθελε να τρολάρει, μπορεί απλώς να μη του πέτυχε το αστείο.Πάντως ας πάρουμε χαμπάρι ότι ο Πανούσης είναι σκεπτόμενος άνθρωπος αλλά όχι και θεός της διανόησης. Έχει και κακές στιγμές, όπως αυτή, ή το πρόσφατο σόου με το θολό θέμα που έκανε λόγο για "εβραιοναζιστές". Οι οποίες κακές στιγμές νομίζω πληθαίνουν όσο μεγαλώνει.
σιγά την προσωπικότητα.δεν έπεσα καθόλου από τα σύννεφα, η πλειοψηφία της αριστεράς της γενιάς του είναι φούλ ομοφοβικοί και σεξιστέςαν μη τι άλλο δείχνει το πόσο εμπορευματικό είναι το pride και οι "διεκδικήσεις" του,αντί να δώσει φωνή σε LGBT καλλιτέχνες που περιθωριοποιούνται καλεί τον Πανούση μπας και μαζέψει κόσμο και είναι εντάξει απέναντι στους σπόνσορες του
Δεν έχεις κι άδικο.Συχνά απλοποιούμε τα πράγματα με τη λογική δεξιά=συντηρητισμός=κατά των gay και ξεχνάμε ότι και η αριστερά (τουλάχιστον στην Ελλάδα) ήταν και ειναι ομοφοβική μέχρι αηδίας.ποιός άλλωστε ξεχνάει τις άκρως ομοφοβικές απόψεις του ΚΚΕ στο θέμα...
@ DGwtp Το ΚΚΕ στην καλύτερη περίπτωση δεν πολυβλέπει/ασχολείται με τα θέματα σεξουαλικότητας-ταυτότητας φύλου και στην χειρότερη υπάρχουν εκπρόσωποί του που εκφράζονται αρνητικά. Η όλη του ιδεολογική συγκρότηση το κάνει να αγνοεί (ή να επιλέγει να αγνοεί) κάποια διαταξικά ζητήματα και τον πλουραλισμό των υφιστάμενων καταπιέσεων σε συνδυασμό, βέβαια, με μία συντηρητική προσέγγιση.Παρακάτω δηλώσεις εκπροσώπων του κόμματος, με αυτή του Γκιόκα να είναι η νεότερη:Αν. Σκυλλάκος, βουλευτής ΚΚΕ:«Εμείς είμαστε ενάντια στο γάμο των ομοφυλόφιλων. Δεν έχουμε καμία προκατάληψη ή ρατσιστική διάθεση….. Άλλο αυτό και άλλο να εφαρμοστούν ίδια μέτρα και ίδιες ρυθμίσεις με το σύμφωνο συμβίωσης. Είμαστε αντίθετοι για τον εξής λόγο: Διότι είτε πρόκειται για γάμο είτε για ελεύθερη συμβίωση, ο θεσμός του γάμου προέκυψε από την ανάγκη της προστασίας των παιδιών και της γυναίκας και της εξασφάλισης της αναπαραγωγής και της διαιώνισης του είδους. Αυτή είναι η βασική λογική.»Κ. Αλυσανδράκης, βουλευτής ΚΚΕ:«Έχει γίνει μόδα τα τελευταία χρόνια να μιλάμε για τον γάμο των ομοφύλων ζευγαριών και να το προβάλλουμε ως δικαίωμα. Βεβαίως, εδώ επιτρέψτε μου να εντοπίσω σε αυτούς που το προβάλλουν ένα κενό: Γιατί να μιλάμε μόνο για ζευγάρια και όχι για τρίο, κουαρτέτο, κουιντέτο, σεξτέτο, οκτέτο κ.λπ.;»Γ. Γκιόκας, βουλευτής ΚΚΕ:«Θα μπορούσε να γίνει συζήτηση στη Βουλή για το θεσμό της οικογένειας που να είναι ουσιαστική και να μην υποβαθμίζεται, όπως και γίνεται. Η θεσμοθέτηση του συμφώνου συμβίωσης για τα ομόφυλα ζευγάρια είναι επί της ουσίας επέκταση του θεσμού της οικογένειας και σε αυτά τα ζευγάρια. Η εμπειρία από άλλες χώρες αποδεικνύει ότι, όπου θεσμοθετήθηκε το σύμφωνο συμβίωσης ή ο γάμος ομοφυλοφίλων, άνοιξε ο δρόμος και για την υιοθεσία παιδιών. Εμείς δε συμφωνούμε σε αυτό. Μια σειρά άλλα ζητήματα θα μπορούσαν να διευθετηθούν με άλλο τρόπο, ιδιωτικό.Βεβαίως, παρακολουθούμε τη συζήτηση που έχει ανοίξει γι' αυτό το θέμα στην επιστημονική κοινότητα από επιστήμονες διαφόρων ειδικοτήτων και, εκτός από τις διαφορετικές προσεγγίσεις που είναι αντικειμενικό να έχουν, στην πλειονότητά τους δεν μπορούν να καταλήξουν σε μια ενιαία πρόταση - αντίληψη, κυρίως για το θετικό ή αρνητικό αντίκτυπο στα παιδιά των συμβιούντων ομόφυλων ζευγαριών. Με αυτήν την έννοια η σεξουαλική επιλογή, η συμβίωση είναι ατομική - ιδιωτική υπόθεση, η οικογένεια, όμως, είναι βασικά θεσμός προστασίας των παιδιών που περιλαμβάνει την προστασία παιδιών τα οποία προκύπτουν από τη συμβίωση, τη σχέση του άνδρα και της γυναίκας και στην περίπτωση των μονογονεϊκών οικογενειών. Και στη συμβίωση ομόφυλων ζευγαριών αντικειμενικά το παιδί έχει παραποιημένη, ανορθολογική, αντίληψη αυτής της βιολογικής σχέσης. Για την ομαλή ψυχοσωματική και κοινωνική ανάπτυξη των παιδιών είναι απαραίτητο αυτά να κατανοούν τη βιολογική σχέση άνδρα - γυναίκας που προκύπτει από τη φυσιολογία του ανθρώπου.»