Ασυνέπειας εγκώμιο

Η Ελληνική κοινωνία κατατρώγεται εδώ και δεκαετίες από κολλήματα σε περισπούδαστα τσιτάτα που αν τα κάνεις μία λογική αποτίμηση είναι γελοία και όμως γύρω από αυτά χτίζονται συμπεριφορές, ιδεοληψίες ακόμη και ιδεολογίες. Για να αναφέρω μερικά: "οι αριθμοί ευημερούν αλλά οι άνθρωποι δυστυχούν", "δεν είμαστε (οι άνθρωποι) αριθμοί", "άλλαξε τις απόψεις του". Ασυνέπειας εγκώμειο λοιπόν από το Νίκο Δήμου. Τιμή και δόξα σε αυτούς που έχουν τη νοημοσύνη και το θάρρος να αλλάξουν τις απόψεις τους, όχι για προσωπικό συμφέρον, να ανοίξουν το μυαλό τους και να σκεφτούν με καθαρή και συμπαγή σκέψη, χωρίς να καταδυναστεύονται από γελοία τσιτάτα. Πρέπει επιτέλους με αυτοπεποίθηση να σταματήσουμε τη δικτακτορία των ημιμαθών ηλιθίων.

Θα συμφωνούσα μαζί σας για τον κύριο Σαμαρά αλλά φοβάμαι ότι στο Μακεδονικό δεν έχει αλλάξει απόψεις, ίσως δεν τις προβάλλει τόσο ανοιχτά μιας και πλέον είναι Πρωθυπουργός.

Λένε ότι ο Σαμαράς σκέφτεται να κλείσει το κανάλι της Βουλής!http://www.parapolitika.gr/ArticleDetails/tabid/63/ArticleID/543441/O-Samaras-kobei-to-kanali-tis-Boylis.aspx

Άλλο να έχεις αρχές και άλλο να έχεις ιδεολογίες.Όταν έχεις καλές αρχές και λες ας πούμε "δεν κλέβω επειδή δεν είμαι κλέφτης" ή "δεν λερώνω επειδή δεν είμαι γρουσούζης", τότε δεν έχει σημασία εάν αλλάζεις πολιτική τοποθέτηση ανάλογα με το πώς αλλάζουν οι εποχές και οι καταστάσεις.Στην Ελλάδα ξεχάσαμε τις αρχές και τις αντικαταστήσαμε με πολιτικές ιδεολογίες και κομματικά δόγματα. Αστεία πράματα.Δεν είναι ασυνεπής αυτός που αλλάζει προσέγγιση επειδή αλλάζουν οι εποχές. Συνεπέστατος είναι, επειδή "συνάδει με τις εκάστοτε εξελίξεις". Όλοι οι δρόμοι έχουν στροφές σε κάποια στιγμή και πρέπει να στρίψεις και το τιμόνι στις στροφές.Ασυνεπής είναι αυτός που καταπατεί τις αρχές του ως υπεύθυνος άνθρωπος απέναντι στους άλλους, που άλλα λέει κι άλλα κάνει την ΙΔΙΑ χρονική περίοδο.Κι εκεί ξέχασε ο κύριος Δήμου να βάλει τον όρο/μεταβλητή "ΧΡΟΝΟΣ". Είμαι ασυνεπής εάν δεν κάνω τα ίδια πράγματα που μου άρεσαν όταν ήμουν 15 χρονών; Όχι βέβαια. Άλλαξα εγώ, άλλαξε κι ο κόσμος.Όταν όμως λέω "δεν κλέβω" και μετά πάω και κλέβω στο ίδιο χρονικό διάστημα, τότε είμαι ασυνεπής.

Σίγουρα κάποιος που δεν αναθεωρεί τις απόψεις του όταν τα δεδομένα αλλάζουν, είναι μάλλον μικρονοϊκός. Αλλά νομίζω ότι δεν μπορεί να πάμε και στο άλλο άκρο: κάποιος που το θεωρεί ότι έσφαλε σε θεμελιώδη ζητήματα, μπορεί να εμπνεύσει εμπιστοσύνη όσον αφορά τις νέες του απόψεις; Μήπως η αλλαγή στάσης σε θεμελιώδη ζητήματα καταδεικνύει απλά μία ελαφρότητα αντίληψης;

Κε Δήμου ξεχάσατε μόνο να συμπεριλαβετε την ωραία φράση: «γηράσκω αεί αναθεωρών», που έλεγε ο αγαπημένος Μανόλης Αναγνωστάκης.

ΤΟ ΓΛΩΣΣΑΡΙ ΤΗΣ ΣΥΜΦΟΡΑΣΑριστερος:ειναι κατα κανονα αυτος που θελει να γινει δεξιος, να βολευτει, αλλα δεν εχει καταφερει ακομα να κανει την αρπαχτη του. Παραδοπιστος και εθελοδουλος στον ιδιο βαθμο με τον δεξιο, δεν εχει κανενα προβλημα να πουλιεται (απεναντιας, το θεωρει ηθικο του χρεος), αρκει ο μισθος να ειναι καλος και να του κολανε τα ενσημα.Δε μπορει καν να διανοηθει οτι οι ανθρωποι μπορουν αμεσα να απορριψουν τις εμπορευματικες και ιεραρχικες σχεσεις. Συμμετεχει ολοψυχα στη θρησκεια της Ιεραρχιας, και στο κορυφαιο δογμα της, την Οικονομια. (Ιεραρχια= η Ιερη Αρχη. Οικονομια= το Ιερο Εμπορευμα.) Δεν θεωρει απανθρωπo ή εξευτελιστικo να πουλανε οι ανθρωποι τη ζωντανη τους δραστηριοτητα, να υποβιβαζονται σε μηχανες για τα κερδη των αρχοντων. Αντιθετως, την ιδιοτητα του εμμισθου ρομποτ τη θεωρει δικαιωμα και ευσημο. Ταυτοχρονα ρητορευει περι ελευθεριων και δικαιωματων.Αν στα νιατα του λιβανιζε τον Μπρεζνιεφ και τον κρατικο καπιταλισμο των γκουλαγκ, στα γεραματα του ομνυει στις εταιρειες, στον εκδημοκρατισμο της καταναλωσης, στη δημοκρατια των αφεντικων και των πουλημενων (ή/και στο ‘‘ελλας–ελληνων-χριστιανων’’).Αν ο μπατσος ή ο δημοσιογραφος ειναι το δεξι χερι του αφεντικου, το αριστερο του χερι ειναι ο αριστερος.https://keimena11.wordpress.com*

> «Πληρώνει τα λάθη και τις ανομίες των προκατόχων του»Το «μέγα» ζήτημα του ονόματος της FYROM δεν το κληρονόμησε από κάποιον προκάτοχο, αλλά το δημιούργησε ο ίδιος εκ του μη όντως ως υπουργός Εξωτερικών. Κι όχι μόνον αυτό, αλλά έριξε και μια κυβέρνηση που προσπαθούσε φιλότιμα να νοικοκυρέψει τα δημοσιονομικά της χώρας.

Ο απλός κόσμος έχει μια άλλη φράση για αυτούς τους ανθρώπους: Ο.Φ.Α. ή όπου φυσάει ο άνεμος. Στο λεξικό θα το βρείτε και ως "καιροσκόπος".

Ο Ν Δήμου είχε αναλύσει το ίδιο θέμα παλιά, στο βιβλίο του ''Οι Έλληνες'' και μάλιστα με κάποιο παράπονο για αυτούς που τον κατηγορούσαν ότι άλλαξε, ενώ ο ίδιος τους απαντούσε ότι δεν γινόταν αλλιώς. Το συμπέρασμα είναι ότι ο Ν Δήμου αντιπαθεί, όχι την συνέπεια, αλλά την εμμονή και την άρνηση της πραγματικότητας, που μεταβαπτίζονται δολίως σε ''συνέπεια'' από όσους τις υιοθετούν. Αλήθεια, τι θα λέγαμε για κάποιον ένορκο, ο οποίος θεωρεί τον κατηγορούμενο ένοχο και τον καταδικάζει ακόμα και μετά την εμφάνιση νέων στοιχείων που τον αθωώνουν πανηγυρικά; Στον αντίποδα φυσικά είναι η στάση κάποιων πολιτικών, οι οποίοι αλλάζουν θέσεις έχοντας σαν σημαία την θεωρία της ''επανόρθωσης του λάθους'', μόνο που η αλλαγή τους οδηγεί πάντα σε καρέκλες (μεγαλύτερες) και παραδάκι (περισσότερο)... Το πραγματικό δίλημμα επομένως δεν είναι ''συνέπεια-ασυνέπεια'', ούτε όμως και ''εμμονή-προσαρμοστικότητα'', αφού αυτονόητα οι θετικοί πόλοι κερδίζουν. Μάλλον ο Ν.Δήμου θα θαύμαζε έναν άνθρωπο, ο οποίος θα μπορούσε να είναι συνεπής αλλά και ευπροσάρμοστος ανάλογα με τις συνθήκες, λαμβάνοντας στην ζωή του αποφάσεις απαλλαγμένες από ιδιοτέλεια, φανατισμένο πείσμα και... χαζομάρα. Ιδανικό μοντέλο για άσκηση πάνω στο πρόβλημα είναι το ΚΚΕ της Παπαρήγα και η συνέπειά του σε κάποιες θέσεις από το 90 και μετά. Μεγάλη συζήτηση...

Ο Νίκος Δήμου συνδέει τη "συνέπεια" με το "δογματισμό" και την "ασυνέπεια" με την ορθολογίζουσα και ώριμη σκέψη που δεν αγνοεί την πραγματικότητα.Είναι τόσο καλά δεμένος ο συλλογισμός του (και τα τεκμήριά του), ώστε είναι σχεδόν μάταιο να επιχειρήσει κανείς την ανατροπή του. Θα είχε πολύ ενδιαφέρον να επιχειρήσει κάποιος εδώ μέσα έναν τεκμηριωμένο αντίλογο, έστω και για λόγους ισοσθένειας, όπως εξάλλου θα έλεγε και ο ίδιος ο Νίκος Δήμου. Για να δούμε...

Είμαι μεγάλος θαυμαστής του Νίκου Δήμου και ότι γράφει και έχει γράψει μέχρι τώρα με βρίσκουν σύμφωνο σχεδόν στο 100%, για τέτοια συνέπεια μιλάμε. Σήμερα "μ'έστειλε" κανονικά, με συνέπεια να γίνω ασυνεπής ως προς τη συνέπειά μου προς το θαυμασμό μου για τις απόψεις του. Τι ήταν αυτό το τελευταίο για το Σαμαρά, το διάβαζα κι έτριβα τα μάτια μου για μετατροπή του σε σώφρονα πρωθυπουργό, το βλέπετε κι εσείς έτσι γραμμένο ή μήπως έχει χαλάσει η οθόνη μου; Σωφροσύνη λέγεται ο απόλυτος τυχοδιωκτισμός, το θα κάνω τα πάντα να γίνω πρωθυπουργός και το όταν γίνω θα αναιρέσω όχι μόνο αυτά που έλεγα παλιότερα στην αντιπολίτευση, αλλά ακόμα κι αυτά που έλεγα μία μέρα πριν με κάνουνε πρωθυπουργό; Το να έχει μετατραπεί η χώρα σε ένα προτεκτοράτο, που όλες οι αποφάσεις λαμβάνονται με άνωθεν και έξωθεν εντολές και με το πιστόλι στον κρόταφο, για να πάρουμε την επόμενη δόση και με ελαφρώς αντισυνταγματικό και αντικοινοβουλευτικό τρόπο (πράξεις νομοθετικού περιεχομένου) και που όλες αυτές οι αποφάσεις αφορούν περαιτέρω φορολόγηση, μειώσεις μισθών και συντάξεων και που οδηγούν, όπως αναγνωρίζουν οι πάντες πλέον σε περισσότερη ύφεση, ανεργία, λουκέτα, απόγνωση, φτώχεια είναι σοφρωσύνη καιεπιτυχής ασυνέπεια σε σχέση με τα αντίθετα που υποστήριζε με θέρμη πριν από λίγο καιρό; Πείτε μου ότι έχει χαλάσει η οθόνη του υπολογιστή μου, σας παρακαλώ, δε μπορεί να το έγραψε αυτό ο Νίκος Δήμου.

Ας μην μπλέκουμε τους πολιτικούς με τους διανοητές καλύτερα. Οι πρώτοι έχουν συμφέρον να αλλάζουν γνώμη - για την ακρίβεια, έχουν συμφέρον να μην αποκαλύπτουν εξ αρχής την πραγματική τους.

Η ουσία του άρθρου συνοψίζεται στην τελευταία παράγραφο: το λιβάνισμα του "σώφρονα πρωθυπουργού Σαμαρά". Μη τυχόν και δεν υποστηρίξουμε το alma mater μας (βλ. Κολέγιο)...Τα υπόλοιπα περί του μεγάλου φιλοσόφου Ράμφου (σύντομο ανέκδοτο) κ.λ.π. αναφέρονται ως πρόσχημα.

δεν ειναι ομως λιγο υποπτο που αυτη η μεταστροφη γινεται συνηθως απο τα αριστερα προς τα δεξια; οσο για το ραμφο , σιγα το μεγαλο φιλοσοφο.

ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΡΕΙ*** ***ολα, εκτος... απο εμας (!) (ειδικα εμεις οι Ελληνες, που "μας εχουν μαθει" οτι εχουμε φτασει στην τελειοτητα απο τα 17 μας χρονια !!!)

Κε Δήμου Διαβάζοντας και εγώ το άρθρο σας αισθάνθηκα άσχημα.Αισθάνθηκα άσχημα διότι, στη σκέψη μο,υ κατέκρινα τους πολιτικούς μας. Τις τελευταίες μέρες έλεγα μέσα μου "Πόσα ψέμματα λέει αυτός ο Ευάγγελος" , πριν λίγο καιρό σκεφτόμουνα ότι ο τέως πρωθυπουργός μας κοροιδεψε όταν είπε ότι "λεφτά υπάρχουν". Κατέκρινα τον νυν πρωθυπουργό για την εντυπασιακή ανακυβίστιση (μεταξύ μας τώρα... κολοτουμπα το έλεγα) που έκανε όταν είπε "ουδείς αναμάρτητος" και ξέχασε αυτα που είπε ν φορές στο Ζάππειο. Ήμουν έτοιμος να πω το ίδιο για τον Αλέξη που πήγε στο στόμα του λύκου και τους τα "ψαλλε. Και ο σεβάσμιος κύριος Φώτης σκέφτηκα ότι ευλογεί τη συγκάλλυψη φοροφυγάδων με τη στάση του και πρότασή του για τρείς κάλπες.ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΟΜΩΣ ΜΕΧΡΙ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΛΙΓΟ ... ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΓΡΑΨΑΤΕ (ΓΙΑ ΑΛΛΕΣ ΒΕΒΑΙΑ ΠΡΩΣΟΠΙΚΟΤΗΤΕΣ... ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΚΡΑΤΩ, ΟΠΩΣ ΤΟ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΟΜΑΙ)ΑΛΛΑΞΑ ΚΑΙ ΕΓΩ ... ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΟΣΑ ΕΓΡΑΨΑ ΣΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΣΩΣΤΟ ... ΕΛΠΙΖΩ ΜΟΝΟ ΝΑ ΠΕΙΣΤΗΚΑ ΣΩΣΤΑ ΑΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ!

Ας πάρουμε σαν παράδειγμα την επιστήμη: βασίζεται στην δοκιμή, το λάθος και την αναθεώρηση. Αν έπρεπε να βασίζεται στη συνέπεια, θα πιστεύαμε ακόμα πως η γη είναι επίπεδη...

Και αν αποδειχθει στην πορεία ότι είναι λάθος, πρέπει να επιμείνει στο λάθος του; τι είναι, ο Πάπας με το αλάθητο;

Μόνο οι ηλίθιοι δεν αλλάζουν γνώμη λένε οι γάλλοι και μάλλον έχουν δίκιο. Οι απόψεις δεν είναι δόγματα εξάλλου γηράσκω αεί διδασκόμενος.