Ο τσακωμός του ζευγαριού στο διπλανό τραπέζι

Ο τσακωμός του ζευγαριού στο διπλανό τραπέζι Facebook Twitter
64

 

Ο τσακωμός του ζευγαριού στο διπλανό τραπέζι Facebook Twitter

Δεν θα πω ψέματα: Λατρεύω να είμαι αόρατος μάρτυρας σε καβγάδες ζευγαριών.

Όμως το μεσημέρι, που έφαγα με μια φίλη κάπου εδώ στη γειτονιά, στο διπλανό τραπέζι έγινε ένας μονομερής καβγάς που καθόλου απολαυστικός δεν ήταν. 

Καθώς είχαμε τελειώσει το φαγητό και περιμέναμε να πληρώσουμε (κάθε Δευτέρα έχουν μια προσφορά, δυο άτομα σκάσαμε στο φαϊ με σύνολο 13 ευρώ, το ίδιο και το ζευγάρι στο διπλανό τραπέζι - έχει σημασία αυτό), εμφανίστηκε ένας μεσήλικας προς ηλικιωμένος επαίτης, που φορούσε παλτό παρά τον σημερινό μίνι καύσωνα, και ζητούσε απ' τα τραπέζια "κανά 20λεπτο". 

Προς τιμή της, η γυναίκα του ζευγαριού έβγαλε και του έδωσε κάτι.

 

Δε δώσαμε σημασία μετά. Μέχρι που οι φωνές του άντρα, που τη μάλωνε, ακούστηκαν δυνατές. "Τι του δίνεις; Ναι, δώσε του και το φαϊ μας... Δουλεύω τόσα χρόνια, για να πάμε να δίνουμε τα λεφτά μας στους ζητιάνους!"

Δεν πίστευα στ' αυτιά μου. "Νομίζεις ότι πεινάνε αυτοί; Ψέματα το κάνουν!" συνέχισε αυτός, αλλά η γυναίκα, χωρίς να ακούγεται καθόλου, έβαλε περισσεύματα του φαγητού σε δυο χαρτοπετσέτες κι έκανε νόημα στον άντρα με το παλτό. "Σταμάτα! Με ντροπιάζεις! Δουλεύουμε τόσα χρόνια και θα τα δώσουμε τώρα στους μπεκρήδες και τα πρεζόνια;! Νομίζεις ότι πεινάνε;" της φώναξε ο σύζυγός/σύντροφός της, χωρίς φυσικά να καταλαβαίνει ότι μόνος του αυτοντροπιαζόταν, και ότι όλοι τον καρφώναμε με βλέμματα μίσους. 

Η γυναίκα ατάραχη φώναξε τον επαίτη και του έδωσε τις δυο χαρτοπετσέτες, με το φαγητό που είχε περισσέψει. Γεμάτος ευγνωμοσύνη αυτός τις πήρε και έτρεξε σε ένα πεζουλάκι -στο οπτικό μας πεδίο- και άρχισε να καταβροχθίζει τα υπολείμματα. 

Κι όμως, ούτε τότε δε σταμάτησε να κατσαδιάζει ο άντρας τη γυναίκα. Χαμηλόφωνα, αλλά με εξάρσεις. Έκπληκτοι τον ακούσαμε να λέει: "Μας κοροϊδεύουν όλοι για να μας τα φάνε! Νομίζεις ότι πεινούσε αυτός; Έτσι για να τον λυπηθούμε τα κάνει. Νομίζεις ότι πεινούσε;" [Την ίδια στιγμή, όπως είπα στο οπτικό πεδίο όλων, ο επαίτης τρομερά πεινασμένος καταβρόχθιζε τα ψίχουλα που του έδωσαν.]

Το τελευταίο πράγμα που άκουσα, πριν φύγουν άρον άρον απ' το μαγαζί, ήταν τα λόγια του άντρα. "Όταν είσαι μόνη σου κάνε ό,τι θέλεις. Όταν όμως είμαι εγώ στο τραπέζι, τέτοιο πράγμα, τέτοιο ρεζιλίκι δεν θα ξανακάνεις."

Υπάρχουν όντως κυκλώματα που εκμεταλλεύονται επαίτες, και όντως κάποιοι μπορεί να μας κοροϊδέυουν (παρ' ό,τι στην περίπτωση του κυρίου με το παλτό αυτό δεν ίσχυε - πεινούσε πραγματικά, και αυτό φαινόταν).

Είναι όμως καλύτερο το να νοιάζεσαι και να βοηθάς τους άλλους, παρά να είσαι ένα αλάνθαστο άκαρδο, καταπιεστικό ον σαν αυτόν. 

Καλύτερα να είσαι Άνθρωπος, κι ας σε πιάσουν κορόιδο και καμιά φορά...

==

64

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Οι προβληματικές, βαθιά σεξιστικές δηλώσεις του Δημήτρη Παπανώτα για την «υστερία» των γυναικών - Μικροπράγματα

Mικροπράγματα / Οι προβληματικές, βαθιά σεξιστικές δηλώσεις του Δημήτρη Παπανώτα για την «υστερία» των γυναικών

«Υστερικές» όσες μιλούν συνεχώς για τα γυναικεία δικαιώματα και «τα θέλουν» όσες είναι θύματα καταπίεσης και δεν το καταγγέλλουν, μάς ενημερώνει ο υποψήφιος ευρωβουλευτής, Δημήτρης Παπανώτας.
ΑΠΟ ΤΗ ΒΑΝΑ ΚΡΑΒΑΡΗ

σχόλια

20 σχόλια
Δε βρέθηκε κανείς να το ζαπακιάσει τον τύπο; Δε θέλω καν να σκεφτώ πως μπορεί να συμπεριφέρεται στη γυναίκα του (ή στους άλλους), όταν είναι μόνοι τους. Μπράβο στη γυναίκα που εκτός από συμπόνια έχει και αστείρευτη υπομονή.
Υπερβολικός χωρίς τρόπους ο "κύριος" της υπόθεσης. Μπράβο στην κυρία αυτή που του έδωσε φαγητό αντί για 10-20 cents. Δηλαδή εσείς συμφωνείτε με το να δίνουμε λεφτά σε ζητιάνους. Ξέρω είναι μεγάλο θέμα αλλά ταυτόχρονα δεν πιστεύετε ότι ισχύει το "όσο τους ταϊζεις τόσο θα ζητιανεύουν"; Πολλοί από αυτούς πιθανόν να βολεύονται με την ζητιανιά και να μην προσπαθούν για κάτι καλύτερο για αυτούς.. :/
εχεις δικιο, free-dom! δεν πρεπει να ξεχναμε πως η φιλανθρωπια ειναι 2 ειδων: ψυχικη και υλικη. με την 2η, ολα καλα! ενα ξεροκομματο μια φορα τον μηνα και ησυχασε η (ενοχη)συνειδηση μας. με την ψυχικη φιλανθρωπια, ομως, τί γινεται; ποσοι απο μας επισκεφθηκαμε φυλακισμενους, εγκλειστους σε ψυχιατρικες φυλακες; ποσο σωστοι ειμαστε απεναντι σε ανθρωπους, οι οποιοι θελουν απλως να ανταλλαξουν 2-3 κουβεντες; δεν μπορω να καταλαβω το νοημα της ζωγραφιας! τί υποννοει; πως οποιος κανει μια κακη πραξη, εχει μικρο πεος; ετσι θα εκβιαζουμε τους ανθρωπους απο δω και μπρος για να γινουν καλοι; για να μην ρεζιλευονται;δηλαδη οταν κανω μια καλοσυνη, μεγενθυνεται το πεος μου; δεν ειναι αυτη η εκβιαστικη λογικη, μια αντιστοιχη του "οταν μια γυναικα ειναι θυμωμενη, ειναι επειδη δεν της κανουν καλο σεξ"; που το λεμε προκειμενου να μην εκφραζει μια μεριδα του πληθυσμου την αγανακτηση του; ο ψυχολογικος εκβιασμος δεν συνιστα κοινωνικη προοδο! αληθεια, ποσοι απο τους παρισταμενους, οι οποιοι "θυμωσατε", πηγατε να βοηθησετε τον φτωχο, οπως η κυρια;φιλανθρωπια απο το διαδικτυο κανω κι εγω!
Βασίλη,Άλλα λες εσύ που είναι πολύ σωστά και άλλα λέει ο free-dom.Ο free-dom κάνει τον κατήγορο σε μια πράξη ελεημοσύνης που αν την έκανε το ένα δέκατο των κατοίκων θα είχε εξαφανιστεί η πείνα από την πόλη. Εσύ προτρέπεις να μην απλώς χειροκροτούμε όταν βλέπουμε κάτι πολύ σωστό, και μετά η ζωή συνεχίζεται, αλλά να συμμετέχουμε στην αλληλοβοήθεια προς τον συνάνθρωπο. Είναι τόσο εύκολο να βοηθήσουμε. Υπάρχει μη κερδοσκοπικός οργανισμός που έχει ζητήσει από σουπερμάρκετ, εστιατόρια και οποιοδήποτε μαγαζί που παραμένει αδιάθετο φαγητό να ενισχύσουν την προσπάθεια σίτισης χιλιάδων ανθρώπων της περιοχής που δεν έχουν φαγητό και δεν μπορούν να αγοράσουν τρόφιμα. Πολλοί ηλικιωμένοι αλλά και οικογένειες βρίσκονται σε αυτή την κατάσταση. Εθελοντές οδηγοί με βοηθούς πηγαίνουν σε καθορισμένες ώρες να φορτώσουν από τα μαγαζιά. Υπάρχουν σταθμοί με εθελοντές στα σουπερμάρκετ που δέχονται από τους πελάτες τρόφιμα που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για το μαγείρεμα ή σερβίρονται μαζί με το φαγητό. Το κόστος μιας πλήρης μερίδας φαγητού σε τέτοια κουζίνα δεν ξεπερνάει το ευρώ!Δυστυχώς τα σχολεία, οι καθηγητές και έφηβοι μαθητές δεν έχουν ανταποκριθεί όπως θα έπρεπε και οι περισσότεροι εθελοντές έχουν ήδη κλείσει χρόνια βοηθώντας. Τρεις μήνες διακοπές από το σχολείο θα πάνε ξανά χαμένοι;Κατηγορούμε τις εκκλησίες και τους ιερείς τόσο εύκολα, αλλά σε εκείνες τις ενορίες που γίνεται είτε διανομή τροφίμων, είτε υπάρχουν κουζίνες σερβιρίσματος ζεστού φαγητού, είτε και τα δύο, χρησιμοποιούνται από πλήθη που έχουν ανάγκη την βοήθεια μας, και έχουν σώσει δεκάδες χιλιάδες Έλληνες και μη. Δεν έχει σημασία το όνομα, ποιος δίνει χρήματα και τρόφιμα, ποιος είναι εθελοντής και βοηθάει, γιατί το κάνει, αλλά το ότι γίνεται αυτή η βοήθεια προς τον συνάνθρωπο. Ευτυχώς.Ρωτήστε τον εαυτό σας, Τι έκανα, έδωσα, βοήθησα με την εθελοντική μου εργασία, αυτή την βδομάδα; Μερικοί σκοτώνεστε να βοηθήσετε το κόμμα σας, το σωματείο, την ομάδα, την παρέα σας αλλά τίποτα στον άγνωστο που έχει πολύ μεγαλύτερη ανάγκη. Χρειάζονται τέτοια συγκεκριμένα άρθρα να γραφτούν όπως του Άρη για να ξυπνήσουν συνειδήσεις. Χωρίς εθελοντισμό και δράση, όλα τα άλλα είναι λόγια του αέρα.
Anonymous Liberty, αν εσύ πιστεύεις ότι με την ελεημοσύνη και τ' αποφάγια θα λυθεί το πρόβλημα, λυπάμαι που θα σε απογοητεύσω, αλλά απέχεις παρασάγγας από τη λύση του. Όσο για το φιλάνθρωπο έργο της εκκλησίας, καλό είναι να διαβάζουμε στα παιδιά μας παραμύθια, αλλά είναι άσχημο να τα πιστεύουμε κιόλας. Μια ματιά στην περιουσία του Χριστόδουλου και άλλων πατέρων της εκκλησίας και μια ματιά στα ανυπολόγιστης αξίας εκκλησιαστικά κειμήλια, θα σε πείσει για του λόγου το αληθές.
Ναι, πραγματική κυρία και φιλάνθρωπη... Μόλις δάκρυσα. Δες με! Πετάει τ' αποφάγια της σ' έναν εξαθλιωμένο... τι μεγαλείο ουμανισμού! Τι ανθρωπισμός είν' τούτος;;; Μέχρι εκεί, φαίνεται, φτάνει η φιλανθρωπία της κυρίας! Τόσο λίγο, σαν να τάιζε αδέσποτο κι όχι άνθρωπο. Ρε πάτε καλά; Ανθρωπιστές, για να ξέρουμε τι λέμε, είναι αυτοί που παλεύουν για να μην υπάρχουν οι εξαθλιωμένοι και κατά συνέπεια, οι άστεγοι, οι άποροι, οι ζητιάνοι. Φιλάνθρωποι είναι αυτοί που μάχονται για τον Άνθρωπο και στέκονται αλληλέγγυοι στις δυσκολίες του. Όχι αυτοί που του πετάν δυο ξεροκόμματα για να εφησυχάσουν την ένοχη συνείδησή τους. Αυτοί, οι τελευταίοι, είναι οι πιο επικίνδυνοι. Αυτοί οι τόσο εφησυχασμένοι, οι σχεδόν απαθείς, που νομίζουν ότι βοηθούν πετώντας το μπον φιλέ που δεν καταδέχτηκαν να μασουλήσουν, όντας μπουχτισμένοι απ' τον ακόρεστο υλισμό. Αυτούς να φοβάστε. Είναι η χειρότερη φάρα. Παρουσιάζονται ως λύση του προβλήματος αλλά, δυστυχώς γι' αυτούς και για εσάς, αποτελούν μία απ' τις αιτίες. Και μόνο το γεγονός ότι τόσα άτομα σπεύσατε να χειροκροτήσετε την κυρία για τα δυο αποφάγια που πέταξε στον ξένο διαβάτη, και συγχέετε μία πράξη ευτελούς ελεημοσύνης με τον ανθρωπισμό, δείχνει ότι δεν υπάρχει ελπίδα. Ο ανθρωπισμός σας είναι κίβδηλος και τα λόγια σας επικίνδυνα. Αυτά.
Απλά έλεος...Συγγνώμη,αν ο άλλος πεινάει και έχεις ωραιότατο φρέσκο φαγητό που δεν θα φας,δεν θα του το δώσεις;;Η κοπέλα και χρήματα του έδωσε και φαγητό και καλά έκανε..Αυτός που μάχεται κατά της φτώχειας ποιος είναι; Έτσι μάχεται γενικά και αόριστα;;Δεν είναι και αυτός που θα δώσει λίγα χρήματα και φαγητό σε αυτόν που θα συναντήσει και είναι φανερό ότι πεινάει;;Δηλαδή εσύ αν συναντήσεις έναν πεινασμένο άνθρωπο τι θα του πεις;"Πωω ρε φίλε στέκομαι αλληλέγγυος δίπλα σου και μάχομαι κατά της φτώχειας. Δεν θα σου δώσω όμως το φαγητό που μου περισσεύει γιατί δεν είμαι υλιστής και δεν μένω απαθής απέναντι στη πείνα σου"...Μερικοί μερικοί αρέσκεστε στο να κατηγορείτε τους πάντες και τα πάντα..Έλεος δηλαδή...
Είσαι εκτός θέματος still_dreaming. Κοίτα πρώτα να διαχωρίσεις στο μυαλουδάκι σου τις έννοιες ελεημοσύνη και ανθρωπισμός και ίσως τότε αντιληφθείς το σχόλιο μου. Και ποιος σου είπε ότι δεν έχω προσφέρει φαγητό, ρουχα, χρήματα σε ανθρώπους που τα είχαν ανάγκη; Ή μήπως διάβασες κάτι τέτοιο παραπάνω; Η έλλειψη κριτικής σκέψης είναι ίδιον του νεοέλληνα και επιβεβαιώνεται καθημερινά στα χιλιάδες σχόλια, αλλά τουλάχιστον κάνε τον κόπο να ξαναδιαβάσεις κάτι όταν δεν το πιάνεις με τη μία. Στηλιτεύοντας την υποκρισία δεν ανειρώ την έμπρακτη φιλανθρωπία και βοήθεια. Εκτός κι αν αυτό κατάλαβες και δεν μπορείς να δεις παραπέρα. Γενικότητες τύπου "μερικοί μερικοί αρέσκεστε στο να κατηγορείτε τους πάντες και τα πάντα", στο ανήλικο ακροατήριό σου. Όχι σε μένα. Επί του θέματος λοιπόν.... έχεις να πεις τιποτα;
Ο μοναδικός σοβαρός σχολιασμός που διάβασα σε όλο το κατεβατό. Θα ένιωθα βαθιά οργή διαβάζοντας το κειμενάκι της πλάκας (την ανάρτηση εννοώ), καθώς και τα ανόητα - γεμάτα συναισθηματισμό και επίδειξη φιλανθρωπίας ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ - σχόλια αν δεν ένιωθα τόση πλήξη. Το θέμα ούτε σταγόνα στον ωκεανό των αντίστοιχων περιστατικών και πεζά και αδιάφορα δοσμένη. @ Free-Dom Και, πάλι, συγχαρητήρια για την ευστοχία και τη διαφορά ποιότητας σκέψης. Εγώ δε θα μπορούσα να τα πω τόσο καλά.
Χαιρομαι, Nanina Zola, που αντιλαμβάνονται κι άλλοι ότι αυτός ο συναισθηματικός φιλανθρωπικός παροξυσμός είναι παράλογος και επίπλαστος. Η πληθώρα αντίστοιχων σχολίων αποτελεί από μόνη της περίτρανη απόδειξη της ανικανότητας να επιλυθεί το πρόβλημα. Απ' την στιγμή που οι περισσότεροι δεν αντιλαμβάνονται τη φύση του προβλήματος και προσπαθούν με ψίχουλα να εφησυχάσουν την ένοχη συνείδηση τους, δεν υπάρχει ελπίδα. Εξάλλου, αν όλοι οι παραπάνω ήταν τόσο φιλάνθρωποι όσο καυχώνται ότι είναι, πολλά συναφή προβλήματα θα είχαν αντιμετωπιστεί ή έστω αμβλυνθεί. Την καλημέρα μου!
Ξαναδιάβασε το άρθρο Free-Dom. Δεν πρόκειται για εστιατόριο των 50 ευρώ το πιάτο και μπον φιλέ αλλά των εκπτώσεων πέντε και κόκκαλο. Κάλιο ένα και στο χέρι παρά άδειες υποσχέσεις και καρτέρι. Εδώ ολόκληρη μάχη του Στάλινγκραντ έγινε με τον σύζυγό της...Τον έθαψε δημόσια! Βαρύ εσπρέσο πίνεις; Η λύση του προβλήματος αρχίζει από σένα Free-Dom που φαίνεσαι ανθρωπιστής χωρίς κόμπλεξ. Νέο παιδί ακούγεσαι κάνε 4 ώρες μόνο εθελοντισμό την εβδομάδα βοηθώντας να μαζευτεί φαγητό, στο μαγείρεμα ή στο σερβίρισμα σε μια ανοικτή κουζίνα για τους πεινασμένους. Σαν παιδί εκκλησίας που φαίνεσαι υπάρχουν τόσες που το κάνουν. Αν δεν ξέρεις πως και που, δώσε πόλη που μένεις να σου δώσουμε διευθύνσεις και τηλέφωνα. Αν μπορείς διαλέξεις μια μέρα που μπορείς να φέρνεις 3-4 φίλους ή φίλες να βοηθήσουν μαζί σου ακόμη καλύτερα. Ευχαριστούμε προκαταβολικά για την προσφορά σου. Γράψε αν θες μετά και ένα άρθρο για τις πολύτιμες εμπειρίες σου.
Anonymous Liberty, το πατερναλιστικό υφάκι, εκεί που σε παίρνει κι εκεί που βρίσκεις ακροατήριο. Όχι εδώ. Η φιλανθρωπία κι ο εθελοντισμός δεν έχουν μέτρο και όριο ούτε μπαίνουν στη λογική του ποιος κάνει τι ή ποιος κάνει τα περισσότερα. Άσε λοιπόν τη δική μου προσφορά να μένει στην αφάνεια. Εσύ, αν θες να διαφημίσεις τη δική σου, πες μας να σε σπονσοράρουμε. Ίσως πάρεις και καμιά επιχορήγηση έτσι. "Το κάλλιο ένα στο χέρι", που έχεις αναφέρει παραπάνω είναι μέτρο σύγκρισης αν στην άλλη πλευρά της ζυγαριάς έχεις βάλει το τίποτα. Συνεπώς, άσε τα μαθήματα φιλανθρωπίας και τις πράξεις ανθρωπισμού για καναν άλλο. Και μην ξεχάσεις να χτυπήσεις παλαμάκια σε κάθε "κυρία"που θα πετάξει δυο ξεροκόμματα σ' έναν άπορο.
Άσε μας ρε Anonymous Liberty που θα πούμε και μπράβο στο τσόλι που πέταξε κάτι αποφάγια στον άπορο λες και είναι σκυλί, φαντάζομαι πως θα του σφύριξε κιόλας και θα τον αποκάλεσε και Αζόρ. Απλά το τσόκαρο ήθελε όπως πολλοί άλλοι να νιώσει ανώτερη και είμαι σίγουρος ότι μόλις έκανε την "καλή" πράξη της θα σηκώθηκε από το τραπέζι με αέρα Γιάννας Αγγελοπούλου-Δασκαλάκη και θα πήρε και σε μια σακούλα τα υπόλοιπα αποφάγια να τα πετάξει στα σκυλιά...συγγνώμη...στους άπορους της γειτονιάς.
Free-Dom οι προθέσεις σου είναι οι καλύτερες, αλλά οι προθέσεις δεν αρκούν πάντα.Πρώτ'απ'όλα δεν γνωρίζεις την κυρία - ούτε κι εμείς - και δεν ξέρεις ούτε αν έχει προσφέρει ουσιαστικότερη συμβολή στην εξάλειψη της πείνας, ούτε αν έχει συμμετάσχει δυναμικά σε αγώνες για την εξάλειψη των πηγών της πείνας. Επίσης θα μου επιτρέψεις να πω ότι δεν έχουν όλοι την ίδια ακριβώς άποψη για το πώς εξαλείφονται αυτά τα φαινόμενα. Άλλος πιστεύει στην διατήρηση του υπάρχοντος συστήματος, αλλά με μεγάλη ενίσχυση του κοινωνικού κράτους. Άλλος επιδιώκει να αλλάξει πχ η κυβέρνηση ελπίζοντας σε μια καλύτερη διαχείρηση των οικονομικών και δικαιότερη κατανομή του πλούτου. Άλλος πάλι επιδιώκει την πληρη ανατροπή, την εγκαθίδρυση ενός τελείως διαφορετικού συστήματος παραγωγής, με πλήρη διαφοροποίηση του τρόπου απόκτησης και διανομής αγαθών.Διόρθωσέ με αν κάνω λάθος, αλλά μου δίνεις την εντύπωση ότι, τείνοντας μάλλον προς τις ριζοσπαστικότερες λύσεις, περιφρονείς συμπεριφορές που κατά τη γνώμη σου λειτουργούν εμβαλωματικά, συντηρώντας ουσιαστικά το υπάρχον status quo.Άρα αυτό για το οποίο κατηγορείς τη γυναίκα είναι ότι δεν μοιράζεστε τις ίδιες απόψεις για το πώς θα βελτιωθεί η ζωή των ανθρώπων. Επίτρεψέ μου να πιστεύω ότι καταφέρεσαι εναντίον της με τρόπο ισοπεδωτικό, που θα δικαιολογείτο μόνον εάν οι πράξεις της παραβίαζαν ξεκάθαρα στοιχειώδεις ανθρώπινες αξίες (πχ. αν μαχαίρωνε μετανάστες και έκλεβε μικροπωλητές).Άραγε και τα άτομα που μοιράζονται τις δικές σου αντιλήψεις, πιστεύεις ότι δεν προσπαθούν συχνά να βοηθήσουν σε απλές, καθημερινές περιπτώσεις αδικίας; Μέχρι να καταργηθούν οι κοινωνικές τάξεις και να υπάρχξει καθολική ευημερία, πρέπει οι μεμονωμένοι άστεγοι να υποφέρουν; Όλα ή τίποτα; Φυσικά εσύ ίσως να πιστεύεις ότι κάθε προσωρινή λύση απλώς καθυστερεί τη γενικευμένη αγανάκτιση που με τη σειρά της θα οδηγήσει στην πλήρη ανατροπή. Δικαίωμά σου. Επίτρεψε και στους άλλους να μην ταυτίζονται με τα δικά σου ιδεώση για μια πιο δίκαιη κοινωνία.
Iris Prismatica, σε σχέση με όσα ενδιαφέροντα και ουσιαστικά αναφέρεις παραπάνω, θέλω να επισημάνω τα εξής: αρχικά, να τονίσω ότι δεν απαγορεύω σε κανέναν να έχει όποια γνώμη επιθυμεί γύρω από οποιοδήποτε θέμα, ούτε είχα τέτοια πρόθεση. Η ελευθερία γνώμης και έκφρασης αποτελεί θέσφατο και το θεωρούμε δεδομένο για να συνεχίσουμε την κουβέντα. Προφανώς, τα φαινόμενα κοινωνικής παθογένειας, που κατά βάση αποτελούν οικουμενικά προβλήματα, είναι εν τη γενέσει τους πολυσχιδή και η λύση τους δεν μπορεί παρά να είναι πολυπρισματική και ποικιλόμορφη. Δεν διεκδικώ δάφνες μονοπωλιακού μεσσιανισμού. Στο αρχικό σχόλιό μου η πρόθεσή μου δεν ήταν να στηλιτεύσω την πράξη της εν λόγω κυρίας, μιας και είναι καθ' όλα θεμιτή και προφανώς υποκρύπτει αλτρουιστική διάθεση, η οποία διάθεση απουσιάζει παντελώς από τον σύζυγό της. Πρόθεσή μου ήταν να στηλιτεύσω κατά μία έννοια την υποκρισία που κυριαρχεί στην πλειονότητα των σχολίων από κάτω. Θεωρώ τραγικό μια πράξη ελεημοσύνης να ανάγεται σε πράξη ανθρωπισμού και να δρέπει δάφνες άκρατης φιλανθρωπίας. Αυτό. Κατά τ' άλλα ο καθένας προσφέρει με ό,τι μέσα διαθέτει αυτά που μπορεί. Αλλά ας μην στρουθοκαμηλίζουμε και θεωρούμε πως ρίχνοντας δυο αποφάγια σ' έναν άπορο λύνουμε το πρόβλημα. Μακάρι να ήταν τόσο απλή η λύση και η διέξοδος από μια τέτοια κατάσταση. Απ' την άλλη, αν έχουμε να επιλέξουμε ανάμεσα στην κυρία και τον σύζυγό της, σίγουρα θα είμαστε με το μέρος της κυρίας. Εφόσον βέβαια, η πράξη της δεν γίνεται για τα μάτια του κόσμου και εφόσον ακολουθείται από ανάλογη φιλανθρωπική δραστηριότητα. Αλλά γιατί να είναι ο παντελώς αδιάφορος και ιδιοτελής σύζυγος το μέτρο σύγκρισης; Αυτό με εξόργισε περισσότερο. Δηλαδή, τι παραλογισμός είναι αυτός που ζω σήμερα;
Και θα μου επιτρέψεις μια παρατήρηση ακόμη. Το σχόλιό σου θα είχε νοημα αν απευθυνόταν σε κάποιον από τους δισεκατομμυριούχους που κάνουν φιλανθρωπίες από υποκρισία και για την θετική προβολή, ενώ παράλληλα τα υπερκέρδη του οφείλονται (και) στις τριτοκοσμικές συνθήκες που επικρατούν στα εργοστάσιά τους.Από την άλλη, τίποτα δεν οδηγεί στο συμπέρασμα ότι οι άνθρωποι αυτοί "έτρωγαν μπον φιλέ" μπουχτίζοντας "από τον ακόρεστο υλισμό". Λοιπόν, όσοι δεν έχουν μεταναστεύσει σε χώρες όπου όλοι εργάζονται για το κράτος και τρέφονται αποκλειστικά από κρατικά συσσίτια, αλλά παραμένουν στην Ελλάδα, αναγκαστικά εργάζονται με όρους ελέυθερης αγοράς, κερδίζουν (κάποια) χρήματα, και με αυτά ντύνονται και τρώνε. Και όταν το επιτρέπει η τσέπη τους, η παρέα και ο καιρός, θα πανε και σε μια ταβέρνα.Όσο λενινιστές, τροτσκιστές, αναρχικοί και αντιεξουσιαστές ξέρω και σε ταβέρνες τρώνε, και σε καφέ και μπαρ πίνουνε, γιατί έχουν στόματα και στομάχια όπως όλοι οι άνθρωποι. Αν πάνε λοιπόν και ρημαδοφάνε ένα μπιφτέκι, και μερίδα τους πέφτει μεγάλη, είναι καλύτερα το περίσσευμα να μείνει στο πιάτο, σωστά; Να καταλήξει στα σκουπίδια του μαγαζιού, ή στο ήδη στρουμπουλό σκυλάκι του καταστηματάρχη, έτσι; Το να καταλήξει στα χέρια ενός αστέγου προάγει την κοινωνική αδικία, σωστά; Η μήπως κατά τη γνώμη σου οι κομμουνιστές και οι αναρχικοί πρέπει να μην τρώνε μέχρι να επιτευχθεί η πλήρης ανατροπή του καπιταλισμού;
Σωστή η Iris,Για να δούμε τι δίαιτα έχουν οι άνθρωποι σε ένα από τους εναλλακτικούς «παράδεισους»…Σε μια χώρα που είναι γεμάτη από δένδρα με φρούτα και θάλασσες γεμάτες ψάρια μόνο το 15% του πληθυσμού μπορεί να τα αγοράσει. Τα υπόλοιπα κατάσχονται από την κυβέρνηση.Το 45% των παιδιών κάτω από 2 χρονών έχουν αναιμία από έλλειψη σιδήρου, επίσης το 35% των γυναικών σε ηλικία τεκνοποίησης και το 25% των εγκύων στο τελευταίο τρίμηνο της κύησης.Παρά όλα αυτά ο μισός ενήλικος πληθυσμός είναι υπέρβαροι λόγω κατανάλωσης κυρίως πατάτας, ρυζιού και ζάχαρης στην δίαιτα τους. Όλα είναι με δελτίο. Από επίσκεψη σε αυτή την χώρα πρόσφατα. Οι πολύωρες διακοπές του ηλεκτρικού και νερού καθημερινές. Ο μέσος μισθός 15 Ευρώ τον μήνα, οι γιατροί κάνουν 25, οι συντάξεις 6 Ευρώ τον μήνα. Ουρές στα κρατικά μαγαζιά τροφίμων. Δελτίο βιβλίο σε χώρα υπό κατοχή ολοκληρωτικού καθεστώτος. Τους επιτρέπεται να αγοράσουν τον μήνα, μισό κιλό φασόλια, 2 κιλά ρύζι, 3 κιλά ζάχαρη, Γάλα μόνο για τα παιδιά κάτω από 7 χρονών, μια ντουζίνα (12) αυγά κι αυτά μόνο 4 μήνες τον χρόνο! Όσες πατάτες θέλουν, 7 κιλά τον μήνα. Κρέας 1 κιλό, και κοτόπουλο 2 κιλά τον μήνα!.Συνεχίζουμε με 300 γρ. καφέ,300 γρ. ψάρι, 2 φλιτζάνια σπορέλαιο τον μήνα! Ο κιμάς άνοστος είναι γεμάτος σόγια. Υγρό για τα πιάτα κάθε 4 με 6 μήνες. Κούβα! Η χώρα που οι Κάστρο και Τσε «ελευθέρωσαν». Η χώρα που ονειρεύεται κάθε φέρελπις επαναστάτης νέος και νέα. Ευτυχώς δεν λιμοκτονούν σαν την Β. Κορέα, απλώς υποσιτίζονται αλλά τα παιδιά εκεί δεν ονειρεύονται παγωτό. Το τελευταίο πράγμα που θέλεις όταν πεινάς είναι παγωτό.
Εμενα πάντως μου άρεσε που παρά την αρχικη κρίση του συντρόφου της, συνέχιζε ατάραχη, τον έγραφε και ασχολουταν με τον Κύριο ("επετη")... μπράβο της!!!
Πολύ κακή συμπεριφορά και απο τις δύο πλευρές του ζευγαριού. Ο σύντροφος δυστυχώς δεν έχει πάρει είδηση πώς είναι η Ελλάδα σήμερα, δεν βλέπει το κόσμο γύρω του, το μόνο που βλέπει είναι το ΕΓΩ του, η ζωή ΤΟΥ, τα λεφτά ΤΟΥ. Ούτε τη κοπέλα/σύζυγό του βλέπει, δεν καταλαβαίνει τι σημαίνει κοινωνική αλληλεγγύη, την ελάχιστη ανθρωπιά πρός τον Χ επαίτη. Ενας καμμένος άνθρωπος. Η σύντροφος πάλι που ζεί μέσα στη καθημερινότητα με τη φτώχεια και τους επαίτες, του μπαίνει στη μύτη με τη συμπεριφορά της, αντί να τον σχολάσει μιά και καλή. Προφανώς δεν τολμά. Ντροπή
Ωχ, πάλι μπήκα σε σχολιασμό άρθρου που όλοι οι φιλάνθρωποι Έλληνες μαζεύτηκαν. Φυσικά προτιμούν να ξοδεύουν 1000 ευρώ για το νέο iPhone (πως να το κάνουμε, πρέπει να πουλήσουμε και λίγο μούρη κι ας μην έχουμε να φάμε μετά) παρά να δώσουν αντίστοιχα ποσά για να βοηθήσουν έναν άνθρωπο σε ανάγκη αλλά ας αρχίσουμε να θάβουμε τον αγροίκο που δεν ήθελε η γυναίκα του να βοηθήσει έναν άπορο. Ας αγνοήσουμε επιδεικτικά κάθε επαίτη στο δρόμο αλλά ας το παίξουμε μετά καλοί πίσω από την ασφάλεια που προσφέρει η ανωνυμία του ίντερνετ και ας κατηγορήσουμε όλοι μαζί έναν αγροίκο που έκανε ακριβώς ότι κάνουμε κι εμείς καθημερινά. Μην ανησυχείτε, ο "παράδεισος" σας περιμένει φιλεύσπλαχνοι Έλληνες.
Όσες φορές μου ζητούν εγώ δίνω ότι μπορώ κι εύχομαι απλά να πιάνουν τόπο.Δε με απασχολεί αν είναι ψέματα,στη δικιά τους συνείδηση θα είναι αυτό.Πρόσφατα στο κέντρο της Αθήνας ενώ καθομουν σε καφετέρια,με πλησίασε ένας ηλικιωμένος που πουλούσε αναπτήρες και στυλό και μου είπε το εξής: Άρρωστος δεν είμαι,η γυναίκα μου δεν πέθανε,θέλω να πιω ένα καφέ.Έστειλα λοιπόν το σερβιτόρο και τον ρώτησε τι ήθελε να πιεί και του είπε μία κόκα κόλα. Ήταν τα καλύτερα 2 ευρώ που ξόδεψα ποτέ!Η ευγνωμοσύνη που είχε αυτός ο άνθρωπος στο βλέμμα του δε συγκρίνεται με τίποτα
Καλό χρονογράφημα. Να αρχίσει μια στήλη γι αυτό το σκοπό. Αν μπορεί να είναι με λίγα σκίτσα τόσο το καλύτερο. Σαν το παλιό και καλό Stan Mack's "Real life funnies: Guarantee, all dialogue is reported verbatim" Village Voice Η φωτογραφία ήταν αχρείαστη.A dick is a dick. In this case the guy was a Big Dick για την ακρίβεια.Λέγεται σαν να είναι μια λέξη. Bigdick, "A person, especially a man, regarded as very mean or contemptible".
Δεν θα προσπαθήσω να ερμηνεύσω τον Άρη, τα λέει μια χαρά και μόνος του και παρέχει και διευκρινίσεις όποτε κρίνει ότι χρειάζεται. Ωστόσο, νομίζω ότι το άρθρο δεν αφορούσε τη νομιμότητα ή όχι της επαιτείας ούτε αν τα 20 λεπτα και τα αποφάγια λύνουν το πρόβλημα. Ασφαλώς και είναι παράνομη η επαιτεία και υπάρχουν κυκλώματα που εκμεταλλεύονται κόσμο ή ακόμα και ακρωτηριάζουν ανθρώπους για να επαιτούν, ασφαλώς και τα 20λεπτα και τα αποφάγια δεν λύνουν κανένα πρόβλημα.Νομίζω ότι πιο πολύ το άρθρο αφορούσε την αντίδραση αυτού του τύπου και την απόλυτη έλλειψη ανθρωπιάς. Προσθέτω και τη λεκτική βία που άσκησε στη σύντροφό του. Δεν νομίζω ότι αυτός ο άνθρωπος ξέσπασε λόγω της έλλειψης κοινωνικών δομών για την προστασία των ευάλωτων ομάδων του πληθυσμού, αλλά γιατί η σύντροφος, την οποία πιθανόν συντηρεί, του ξόδεψε τα λεφτά ΤΟΥ. Λυπάμαι αυτήν τη γυναίκα γιατί φοβάμαι ότι υφίσταται πολύ περισσότερα από το περιστατικό μάρτυρας του οποίου ήταν ο Άρης.
άρη αν και καταλαβαίνω τι νόημα θέλει να περάσει η εικόνα σου, αυτός δεν είναι το μικρότερο, αλλά από τα μεγαλύτερα αρχίδια (ελληνιστί) που υπάρχουν. έλεος, ντροπή του!
Η ζωή της -φαντάζομαι- γεμάτη στωικότητα. Δεν αξίζει να μένεις με έναν δηλητηριώδη άνθρωπο. Παρ'όλα αυτά, κατάφερε να μη χάσει την αίσθησή της (δε μου αρέσει ο όρος "ευαισθησία", ειδικά στα αυτονόητα). Ευχαριστούμε, άγνωστη.
https://www.youtube.com/watch?v=4y63Um_cmgUδυστοιχός και οι δύο έχουν δίκιο, ο άντρας για τον παραπάνω λόγο και ή γυναίκα γιατί απλά είναι άνθρωπος. μια ερώτηση στον συντάκτη του άρθρου, το μαγαζί ήταν άδειο?? μόνο δύο τραπέζια υπήρχαν?? ο συντάκτης έδωσε κάτι στον ζητιάνο, ή και κάποιος άλλος στο μαγαζί??? 90% η απάντηση είναι ΟΧΙ, αυτοί λοιπόν ήμαστε, ήμαστε όλοι σαν τον άντρα που κατακρίνουμε και ακόμη χειρότεροι, αυτός τουλάχιστον είχε τα κότσια να εκφραστεί, ενώ εμείς όλοι οι υπόλοιποι απλά αποφεύγουμε τέτοια περιστατικά σαν να μην γίνανε ποτέ, πάντα κοιτάμε κάπου αλλού, ξαφνικά ήμαστε αδιάφοροι, παίζουμε με το κινητό και εφευρίσκουμε αφορμές ώστε να μην το κοιτάξουμε στα μάτια. αυτοί ήμαστε, αυτή είναι η φύση των ανθρώπων, αυτή είναι και η διαφορά μας και από τα ζώα. φυσικά το ίδιο συμβαίνει και σε πιο οικονομικά εξελισμένες κοινωνίες, πάντα οι πλούσιοι αποφεύγουν να βοηθήσουν τον μεροκαματιάρη, έτσι και ο μεροκαματιάρης για να ανεβάσει κάπως το ΕΓΩ του υποτιμάει αυτούς που θεωρεί κατώτερούς του, είναι ένα είδος ρατσισμού, όλοι το έχουμε μέσα μας γιαυτό μην εκπλήσεστε και αρχίζετε να κατηγορείτε τον συγκεκριμένο άντρα. τώρα μπορείτε να αρχίσετε να πατάτε το ΟΧΙ στο σχόλιο μου!!!
Και εγώ είμαι κατά του να δίνεις χρήματα σε επαίτες στο δρόμο, γιατί είναι πού πιθανό να τους κάνεις θύματα εκμετάλλευσης.Υπάρχουν πολύ πιο ασφαλείς και αποδοτικοί τρόποι να βοηθήσεις αυτούς που έχουν ανάγκη.Ωστόσο ο τύπος της ιστορίας τερμάτισε το σκατοψυχόμετρο.
Έχω βρεθεί μπροστά σε ένα περιστατικό όπου παιδάκι ρομά 6-7 χρονών με μπουζούκι πλησιάζει ένα ζευγάρι που κάθεται σε καφετέρια για να τους παίξει μουσική και να τους ζητήσει χρήματα. Ο άντρας αρχίζει να βρίζει το παιδάκι πολύ έντονα με τα επιχειρήματα πάνω κάτω του ελληναρά της ιστορίας σου με αποτέλεσμα το παιδάκι να βάλει τα κλάμματα και να φύγει τρέχοντας. Η συνέχεια είναι το ζευγάρι να τσακώνεται για αρκετή ώρα απ' ότι μου είπαν οι φίλοι μου που έμειναν στην καφετέρια κι εγώ να πιάσω κουβέντα με το πιτσιρίκι που έκλεγε δυο πολυκατοικίες παραπέρα. Στο δια ταύτα, είναι προφανές ότι πρέπει να βοηθάμε με κάθε τρόπο τους ανθρώπους που ζουν γύρω μας, αλλά η ουσιαστική βοήθεια δεν είναι το να δώσεις φαγητό σε έναν άνθρωπο που πεινάει (είναι αυτονόητο ότι πρέπει να το κάνεις και αυτό) αλλά να αγωνιστείς με κάθε τρόπο ώστε να αντιμετωπιστούν οι αιτίες της φτώχιας και της αδικίας. Να οργανωθούμε για να αντιμετωπίσουμε όλοι μαζί τις δύσκολες εποχές που έρχονται. Η προφανής ερώτηση που ακολουθεί, είναι πού να οργανωθούμε? Και η προφανής απάντηση είναι οπουδήποτε εκφράζεται καλύτερα ο καθένας, σε πολιτικά κόμματα, σε συνελεύσεις γειτονιάς, σε κοινωνικούς χώρους, σε οργανώσεις αλληλεγγύης. Αν όντως νοιαζόμασταν και το δείχναμε έμπρακτα, συμμετέχοντας και αναλαμβάνοντας ευθύνες τα πράγματα θαρρώ πως θα ήταν πολύ διαφορετικά.
Όμορφα αυτά που λες αλλά ουτοπικά. Δες το αποκαλυπτικό ντοκιμανταίρ του BBC σχετικά με την παιδική επαιτεία: https://www.youtube.com/watch?v=oJRGC8pMQU8. Να ξέρεις ότι οι περισσότεροι ζητιάνοι είναι συνήθως μέλη οργάνωσης. Δεν είναι τυχαίο που τα φανάρια είναι μοιρασμένα σε συγκεκριμένα άτομα και αλλάζουν ανά διαστήματα. Ακόμα και όσοι ζητιανεύουν στα τρένα (όσοι είστε από την Αθήνα ξέρετε τι εννοώ) είναι συνεννοημένοι και με φτιαχτές ιστορίες (άραγε έχει κάτσει κανείς να τσεκάρει τα δήθεν χαρτιά που παρουσιάζουν). Οι μόνοι που εξαιρούνται είναι πιθανών οι ναρκομανείς αλλά και οι άστεγοι που έχουν την αξιοπρέπεια να μην ζητιανεύουν (διότι μπορούν να βρουν φαγητό και στέγη στην αρχιεπισκοπή ή σε διάφορες ΜΚΟ).Δεν διαφωνώ καθόλου στην δεύτερη παράγραφο αλλά πρέπει να γίνει πλήρης διαχωρισμός εκείνων που έχουν πραγματική ανάγκη και εκείνων που εκμεταλλέυονται την καλή διάθεση κάποιων.
Δυστυχώς ο απαράδεκτος τύπος είχε κάποιο δίκιο. Μου έχει τύχει άτομο που το έβλεπα καθήμερινα με κουρέλια να ζήταει χρήματα ως άστεγος, να τον δω ευπρέπεστατα ντυμένο να βγαίνει πρωί , πρωί απο το σπίτι του. Επίσης μου έχει τύχει ο τυφλός κύριος που έσκυβα για να δώσω ελεηνοσύνη να κοιτάει κατώ απο τα γυαλιά του τα πόδια μου..ο τρόπος που εκφράστηκε ήταν ανάλγητος και απαράδεκτος, αλλά το εμπόριο της ελεημοσύνης είναι μεγάλη μπίζνα ειδικά όπου εμπλέκονται παιδιά που πλέον βλέπω οτι όταν μεγαλώνουν αντικαθίστουνται με άλλα..έχω στάματησει να βοηθάω στον δρόμο μετά από τέτοια περιστατικά με χρήματα τουλάχιστον. Συνήθως αγοράζω κάποιο τρόφιμο. Και σαφώς μπορεί κάποιος να βοηθήσει μεσώ της εκκλησίας..αρα η λύση της κυρίας που έδωσε τρόφιμα στον ανθρώπο νομίζω είναι η βέλτιστη..
Δεν ξέρω αν είμαι σχετικός με αυτό το σχόλιο και να με συγχωρήσετε,αλλά η συγκεκριμένη κυρία(γιατί ΚΥΡΙΑ ήταν με όλη την σημασία)τι διάολο τον ανέχεται;Άγνωσται αι βουλαί των ανθρώπων...
Αγαπητέ George1977, στα σχόλιά μου προσπαθώ να εστιάζομαι στην ουσία του άρθρου, αλλά εν προκειμένω δεν μπορώ να συγκρατηθώ: από πού συνάγεις το συμπερασμα ότι οι αγροίκοι κάνουν καλό σεξ; Είσαι αγροίκος ή καλός άνθρωπος (που δεν..)Στην ουσία τώρα: ο τύπος ΔΕΝ ήθελε να δώσει τα ΑΠΟΦΑΓΙΑ του. Αυτό.
Και για ποιόν ακριβώς λόγο να ψάχνουμε αγροίκο,στο κρεβάτι ή οπουδήποτε αλλού,αν επιτρέπεται; Δεν είναι όλων των ανθρώπων το όνειρο να λάβουν μέρος σε τσοντοσκηνές...