Δεν ξέρω σε ποιον να πρωτο-απαντήσω, οπότε γράφω χωριστό σχόλιο.Όντως, ο γενειοφόρος ασπρομάλλης κοκκινοντυμένος Αι-Βασίλης είναι ο Άγιος Νικόλαος των Δυτικών, κι αν καπελώθηκε είναι γιατί άρεσε ως φιγούρα στον κόσμο και ήθελε να τον οικειοποιηθεί. Περί ορέξεως κολοκυθόπιτα.Μια διευκρίνιση: το να είναι κάποιος αιρετικός δεν σημαίνει ότι πρέπει να εξομοιώνεται με έναν φασίστα (στο περί του "κυνηγητού" αυτού). Αιρετικός είναι αυτός που έχει διαφορετική άποψη από την επικρατούσα και από την στιγμή που δεν βλάπτει κανέναν, δεν μπορείς να τον κακίζεις και να τον εξομοιώνεις με αυτούς που βλάπτουν τους άλλους. Πράγματι πίσω από τις θρησκευτικές δοξασίες κρύβονται απώτερα κίνητρα και συμφέροντα - η ανθρώπινη ιστορία βρίθει από θρησκευτικές διαμάχες ακόμη και μεταξύ ετερόδοξων ομοθρήσκων, πόσο μάλλον μεταξύ αλλόθρησκων. Υπάρχουν οι ευσεβείς πιστοί, υπάρχουν και οι δόλιοι, όρεξη να'χεις.Πάντως κι εμένα, ως μη θρησκευόμενη, μου φάνηκε κρύο το σκίτσο.
Ο Άγιος Βασίλειος εναντιώθηκε στους αιρετικούς της εποχής του κάνοντας μέχρι και κάτι σαν μαραθώνιους διαγωνισμούς ρητορικής(!) σχετικά με το τριαδικό δόγμα. Πώς χιουμοριστικά αυτό γίνεται πυρά (παραπέμποντας στο σκοτάδι της Ιεράς Εξέτασης) με ξεπερνά. Κατανοητό το concept του σκιτσογράφου, θέλει να βγαλει χιουμορ απ το ότι δεν έχουν καμία σχέση santa claus κ Άγιος Βασίλειος, μόνο που τώρα θα πρέπει να κάνει κι ένα σκίτσο για το ότι δεν έχει καμία σχέση αυτος ο σκοτεινός μισάνθρωπος τύπος με τον πραγματικό Άγιο Βασίλειο.Όσο για την "Εκκλησία που καπελώνει με τους αγίους της κάθε χαρά του κόσμου", δεν είναι η σημερινή οτι-να-ναι φιγούρα του santa claus, δυτική μετεξέλιξη του φιλόστοργου Αγίου Νικολάου?
Όλα καλά κι ωραία και γελάσαμε, τον Άγιο Βασίλειο βέβαια θα μπορούσαμε να μην τον έχουμε λοιδωρήσει (έκαιγε στην πυρά τους αιρετικούς?? Καποιος μπέρδεψε αιώνες, χώρες, δόγματα..). Αλλά cool, γέλιο να βγαίνει, κι αν μείνει στο μυαλό του αναγνώστη κι ένα κατακάθι αποχριστιανισμού ακόμα καλύτερα!!
Χιουμοριστικό κόμικ ήταν. Προφανώς και δεν έκαιγε τους αιρετικούς - είναι όμως γνωστός πολέμιος των αιρέσεων της εποχής του.Ο καλοκάγαθος Άγιος Βασίλης που πετάει για να μοιράζει απ' τις καμινάδες δώρα στα παιδιά, δεν έχει καμία σχέση με τον πραγματικό, ο οποίος ήταν βέβαια καλός άνθρωπος αλλά πέρασε μεγάλο μέρος της ζωής του με το να εναντιώνεται στους "αιρετικούς". Αν κάτι σας πείραζε, θα περίμενα να ήταν όχι ένα χιουμοριστικό κόμικ που σατιρίζει τις διαφορές της εικόνας που έχουμε μεταξύ του Santa Claus και του Αγίου Βασιλείου, αλλά η εμπορευματοποίηση, οικειοποίηση του δεύτερου και η ταύτισή του με κάτι άσχετο. Ένας μύθος με έναν παππούλη που φέρνει δώρα στα παιδιά με ταράνδους ήταν, αλλά βέβαια η Εκκλησία έπρεπε να τον καπελώσει κι αυτόν, μη τυχόν και δε χρωστάμε οτιδήποτε όμορφο σ' αυτήν και τους αγίους της...
Άρη, από πότε η kapoia agnwsth έχει αναλάβει εργολαβία την υπεράσπιση της χριστιανοσύνης; - δεν είναι το πρώτο της ανάλογο σχόλιο, αν θυμάμαι καλά. Καλό θα είναι να σταλεί στο Άγιο Όρος να αποκτήσει λίγο χιούμορ.
Για να κάνουμε ένα βήμα πίσω και να σκεφτούμε τι λέμε. Είχαν οι πρόγονοί μας ένα μύθο με έναν παππούλη με ταράνδους που φέρνει δώρα; Ταράνδους;!Πότε ξεκίνησε ο μύθος του Santa Claus και απο ποιους; Και πότε άρχισε να φοράει κόκκινα;Η αλήθεια είναι ότι η εικόνα του Santa Claus που έχουμε σήμερα είναι πρόσφατο προϊόν μάρκετινγκ και ακόμη κι έτσι, με αηδιάζει πιο πολύ η εκμετάλλευσή του και ο εξευτελισμός του (μέχρι και σε ανδρικά περιοδικά με "αγιοβασιλίτσες" κτλ).Κάθε λαός είχε μια δική του εκδοχή του καλοκάγαθου Santa Claus. Άλλη οι Ιταλοί, άλλη οι Ολλανδοί, άλλη οι Ρώσοι. Εμείς είχαμε τον Άγιο Βασίλη από πολύ παλιά. Τα κάλαντα από όλη τη χώρα που μιλούν για αυτόν δεν είναι αποτέλεσμα κάποιας πρόσφατης οικειοποίησης και ταύτισης με κάτι άσχετο. Σίγουρα δεν έχετε ακούσει τίποτε για τη Βασιλειάδα, μια ολόκληρη πόλη που φρόντιζε τις χήρες τα ορφανά τους λεπρούς, με νοσοκομεία και κάθε είδους ιδρύματα. Ξόδεψε όλη την περιουσία του και έμεινε μόνο με το ράσο που φορούσε. Η παράδοση της βασιλόπιτας επίσης δεν έχει αντίστοιχο σε άλλους λαούς και βασίζεται στο περιστατικό που ο Βασίλειος απέτρεψε την καταστροφή και τη λεηλασία της Καισάρειας (αλλά να μην σπαταλήσω άλλο τον χώρο σας).Το ότι πέρασε μεγάλο μέρος της ζωής του με το εναντιώνεται στους αιρετικούς δεν περιμένω να το καταλάβετε. Κι εσείς περνάτε μεγάλο μέρος της ζωής με το εναντιώνεστε σε όσους φέρονται φασιστικά (και καλά κάνετε). Και ίσως δεν το εκτιμούν όλοι αυτό. Θα περίμενα όμως από κάποιον που έχει γράψει και παιδικό βιβλίο για τα Χριστούγεννα να ξέρει το σημαίνει για το λαό μας ο Άη Βασίλης και όλες οι παραδόσεις γύρω από αυτόν...
@godomite Τι το κακό στο να υπερασπίζεται ευγενικά τα πιστεύω της; Αν δεν είναι η πρώτη φορά, ακόμα καλύτερα, σημαίνει πως παρά το (ενίοτε) βλάσφημο χιούμορ της στήλης η Κάποια Άγνωστη είναι ακομπλεξάριστη και ξαναμπαίνει :)@krokioΔεν χρειάζεται το μάθημα για γνωστά πράγματα. Το κόμικ για το οποίο μιλάμε ελληνοποιεί τους στίχους του Santa Claus (του εμπορευματοποιημένου τύπου της Κόκα Κόλα) Ιs Coming To Town και λέει -με την υπερβολή της σάτιρας- πως αυτό ο γελαστός παππούλης με τα άσπρα μαλλιά που πετάει με ταράνδους και που ΟΛΑ τα ελληνόπουλα έχουν στο μυαλό τους, δεν έχει καμία σχέση με τον νεαρό (πέθανε μόλις 50 ετών) Άγιο που εναντιώθηκε στον μονοφυσιτισμό, την εικονολατρεία και τον αρειανισμό, και θεωρούσε ένα σωρό πράγματα αμαρτίες. Τώρα καθόμαστε και αναλύουμε/εξηγούμε (ή κατακρίνουμε επειδή δεν είναι ιστορικά ακριβές) ένα αστείο, πράγμα που μου φαίνεται κάπως υπερβολικό. :)ευχές πολλές
@ Άρης ΔημοκίδηςΑσφαλώς και τα αστεία τα βλέπουμε πιο χαλαρά, άλλωστε παρακολουθώ ανελλιπώς τη στήλη σου κι ας έχω πολύ διαφορετικές απόψεις από τις δικές σου (δεν προσβάλλομαι εύκολα!) αλλά το σχόλιό μου είναι ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΣΟΥ και εκεί είναι που θέτω τα λεγόμενά σου σε... έλεγχο ιστορικής (και λογικής) ακρίβειας.Ας πούμε κάποιος δεν θρησκεύει, δεν πιστεύει, ακόμη και τότε ίσως να τηρεί ή να συγκινείται από τα έθιμα ή να θυμάται παραδόσεις γενεών. Το καρτούν ήταν μια κρυάδα (σε αυτό το επίπεδο θα το κρίνω), και όπως θα έλεγε και κάποιος, στον Σεφερή να το έδινες, δεν θα το έπαιρνε... Αλλά το σχόλιό σου ήταν -κατά τη γνώμη σου- λάθος.Και συγχώρεσέ με, αλλά ως... εξυπνάκιας, δεν μπορώ να αντισταθώ... Οι εικονολάτρες έδρασαν 4-5 αιώνες μετά τον Άγιο Βασίλειο. Άρα λάθος κι εδώ... Και το ότι πέθανε 49 ετών δεν τον έκανε νεαρό... από την άσκηση και τις στερήσεις είχε γεράσει, απεικονίζεται με μακρυά γενειάδα.. τα παλιότερα χρόνια ζούσαν λιγότερο, και ακόμη και ο "Γέρος του Μωριά" ούτε πενηντάρης δεν ήταν όταν τον ονόμασαν έτσι. Αλλά αυτό είναι πολύ δευτερεύον.Πιο σημαντικό είναι να μην κρίνουμε μια προσωπικότητα 17 αιώνων πριν με κριτήρια σημερινά. Η τότε κοινωνία σπαρασσόταν από θρησκευτικές αντιπαραθέσεις ακατανόητες σε εμάς. Πολλές από αυτές ήταν κατ' επίφαση θρησκευτικές, και έκρυβαν άλλα από πίσω. Μεγάλο θέμα και δεν εξαντλείται. Αλλα ο Βασίλειος δεν έμεινε σε θεωρητικές και λεκτικές αντιπαραθέσεις. Τον γνωρίζουμε κυρίως για τη φιλανθρωπία του και το έργο του. Τα παιδιά μου έχουν την εικόνα του Santa Claus στο μυαλό τους, αλλά τα δώρα θα τα πάρουν αύριο, στη γιορτή του Άη Βασίλη! Εύχομαι κι εσύ να πάρεις κάτι καλό!Επίτρεψέ μου κι εμένα να σου κάνω ένα μικρό δωράκι... Την ιστορία του Γιάννη του Ευλογημένου...http://users.uoa.gr/~nektar/arts/tributes/fwths_kontogloy/giannhs_o_eyloghmenos.htm
σχόλια