Στο σημερινό «Α μπα»: ο δήμιος

Στο σημερινό «Α μπα»: ο δήμιος Facebook Twitter
167


__________________
1.

Αγαπητη Α μπα ειμαι λατρης του θεατρου ,αλλα δυστυχως πηγαινω 2-3 φορες το χρονο λογω του κοστους. Μια απλη παρασταση εχει 15 ευρω εισητηριο και οι πιο <<ενδιαφερον>> παραστασεις ξεκινουν απο 30 ευρω οπου δεν βλεπεις τιποτα γτ σε βαζουν στις πισω θεσεις ... Θεωρω πως οι υψηλες τιμες των παραστασεων αποτελουν την αιτια αποφυγης των ανθρωπων να δωσουν σημασια στο θεατρο ,με αποτελεσμα να δημιουργειται ενα πληγμα στη τεχνη... Κατανοω πως ενα θεατρο εχει εξοδα κλπ αλλα δεν θα τους δικαιολογησω ,ειναι απαραδεκτο να πληρωνεις 80 ευρω για μια μπροστινη θεση ειδικα στο ηρωδειο που η μπροστινη θεση φτανει κ στα 200 ευρω ... Αγαπητη α μπα κ οποιος το διαβασει ποια ειναι η αποψη σας;
-Kωνσταντινα


ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ Α, ΜΠΑ

Έχεις ακούσει ποτέ γονείς να λένε στο παιδί τους «ασχολήσου παιδί μου με το ποιοτικό θέατρο, θα έχεις πάντα δουλειά και καλό μισθό μήνας μπαίνει μήνας βγαίνει;» Όχι;


Λες ότι κατανοείς ότι ένα θέατρο έχει έξοδα «κλπ» αλλά δε νομίζω ότι έχεις κάτσει να το σκεφτείς στην πραγματικότητα. Δεν ξέρεις καν πόσο πληρώνει ένα θέατρο στην ΔΕΗ, τι ποσοστό των εισιτηρίων πάει στο κράτος, τι φόρους πληρώνει, αλλά τα 80 είναι απαράδεκτα και δεν θα τους δικαιολογήσεις. Σε ποιο δεδομένο βασίστηκες για να κρίνεις το απαράδεκτο της τιμής; Στο δικό σου πορτοφόλι. Εσύ θεωρείς απαράδεκτο το εισιτήριο των 80 ευρώ. Εγώ μπορεί να θεωρώ απαράδεκτο να κάνει 40. Άλλος τα 15. Γιατί να μην είναι όλα πιο φτηνά; Γιατί να μην είναι πιο φτηνά τα βιβλία, που μας αρέσουν κι όλας; Γιατί να μην είναι πιο φτηνά τα Theory, που έχουν καταπληκτικά παντελόνια; Γιατί να μην είναι πιο φτηνό το γάλα και το τυρί; Ακόμα καλύτερα, γιατί να μην είναι ΟΛΑ ΔΩΡΕΑΝ;


Αφού σου αρέσει το θέατρο, μίλα με κάποιον που δουλεύει στον χώρο, και ρώτα τον τι μπαίνει και τι βγαίνει, και πόσοι μένουν απλήρωτοι. Μετά, δες πόσο κάνουν τα εισιτήρια για θέατρο σε άλλες χώρες. Και πες μας και τι δουλειά κάνεις, για να σου πω ότι παίρνεις πάρα πολλά, και να παίρνεις λιγότερα να είναι πιο προσβάσιμες οι υπηρεσίες σου.

__________________
2.

Στο τραπέζι που ήμουν πριν λίγο, με ρώτησε κάποια κυρία (φίλη πεθερικών)τι εννοούμε όταν λέμε προσθετική στα δόντια. Και της απάντησα: αυτά που έχετε βάλει κι εσείς. Χωρίς πρόθεση να την προσβάλλω, πιο πολύ μάλλον σκέφτηκα (υποθέτω) αφού έχεις βάλει θήκες γιατί ρωτάς. Γυρνώντας σπίτι μου είπε ο άντρας μου ότι την έστειλα μ αυτό που είπα, και ότι ήταν σαν να ήμουν πλαστικός και να της έλεγα ,χμ τι ειναι το μποτοξ, να αυτό που έχεις κάνει στο μέτωπο σου.
Και όταν του είπα ότι καλά κάνει και μου τα λέει, γιατί μπορεί εγώ να μην καταλαβαίνω πως το λέω εκείνη τη στιγμή, μου είπε κι άλλο. Όταν πετάχτηκες και μου είπες: να μίλησε και ο ειδικός, μου ήρθε να σου δώσω μια μουτζα και να σου πω: να μωρη βλαχαρα!!!!!! Έχω κοκκαλώσει και κάθομαι τώρα 1:30 τη νύχτα και σου γράφω. Του το είπα αυτό γιατί συνέχεια κάνει αρνητικά σχόλια για το εξωτερικό χωρίς να γνωρίζει, χωρίς να έχει ζήσει έξω, δηλαδή σαν την Ελλάδα πουθενά. Και γενικά μιλάει με υποθέσεις και να το άκουσα εδώ να το άκουσα εκεί, χωρίς καμία βάση και επειδή το ξέρω πλέον είμαι δύσπιστη σ αυτά που λέει.
Ποια είναι η γνώμη σου γι αυτό γενικά;
Γενικά είμαι ντροπαλή και θα λεγα και ανασφαλής. Είχα διαβάσει ότι μπορεί να γινόμαστε και επιθετικοί όταν στρέφεται η προσοχή σε μας.
Λένα σ'αγαπώ!


ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ Α, ΜΠΑ

Δεν είμαι σίγουρη ότι οι δύο αυτές ιστορίες μπαίνουν στην ίδια ερώτηση. Δεν ξέρω και ποια είναι η ερώτηση σου, το «ποια είναι η γνώμη σου γενικά» δεν βοηθάει καθόλου τον άλλον. Κάτι σε απασχολεί, συγκεκριμένο, δεν θέλεις να σου πω τη γνώμη μου γενικά. Αφού δεν ρωτάς, σκόρπιες παρατηρήσεις:


1. Δεν ξέρω πώς συνδυάζεται το «ντροπαλή και ανασφαλής» με την απάντηση που έδωσες στην κυρία με τις θήκες. Μπορεί να μην ήθελες να την προσβάλεις, αλλά δεν μοιάζει με απάντηση ντροπαλού και ανασφαλούς ανθρώπου.


2. Ίσως θέλεις να πεις ότι σου λείπουν οι κοινωνικές δεξιότητες, η «ανάγνωση του χώρου», και γι'αυτό είπες στον άντρα σου να σου λέει όταν καταπατάς κάποιες παραδοχές;


3. Τότε εξηγείται το σχόλιο σου «μίλησε και ο ειδικός» που έκανες μάλλον μπροστά σε άλλους, πολύ κακώς. Το σχόλιο είναι δικαιολογημένο, αυτό που δεν δικαιολογείται είναι η εκδήλωση περιφρόνησης στον σύντροφό σου, ούτε όταν είσαστε μόνοι σας, ούτε μπροστά σε άλλους. Αλλά μπροστά σε άλλους είναι χειρότερο.


4. Ο εκνευρισμός του άντρα σου είναι κατανοητός, αλλά η μούντζα και η βρισιά, καθόλου.


5. Παρομοίως, η ανάγκη του να δείξει ότι ξέρει πράγματα που δεν ξέρει, και η ανάγκη του να νιώσει καλύτερα μειώνοντας ό,τι φαντάζει απλησίαστο, είναι δείγματα χαρακτήρα που ταιριάζουν με την ανωτέρω μούντζα και την βρισιά.


6. Για το (4) και το (5) δεν μπορώ να σου πω κάτι άλλο. Εσύ τον παντρεύτηκες. Κάτι θα ήξερες.

__________________
3.

Α μπα πως εισαι; Μ αρεσει πολυ η στηλη σου! Λοιπον εδω και κατι μερες με τριγυριζει μια σκεψη αλλα θα ηθελα πρωτα μια συμβουλη πριν τη βαλω σε εφαρμογη. Θελω να σου πω καταρχας πως το καλοκαιρι εδωσα πανελληνιες -περασα στη σχολη που μου αρεσε- και τωρα ξεκινω μια νεα ζωη. Αρχισα να δουλευω, νοικιασα το δικο μου -μικρο- σπιτι και περναω ωραια. Το προβλημα μου, ειναι τα περιττα κιλα που πηρα λογω των πενελληνιων. Παντα βρισκομουν 1-2 κιλα πανω απο το κανονικο , μονο που τωρα πηρα αλλα 5 συνολο 7. Δεν χρειαστηκε ομως να παω σε διαιτολογο. Μειωσα την ποσοτητα της τροφης μου, και ξεκινησα γυμναστικη και εχω χασει ηδη τα μισα. Το θεμα ειναι πως σκεφτομαι να κανω μια οριστικη αλλαγη στην εμφανιση μου: θελω να αποκτησω το σωμα των μοντελων , ναι αυτων που καθημερινα μας προβαλλουν σαν πρυτυπο που δεν πρεπει να ακολουθουμε , γιατι τα σωματα τους δεν ειναι υγιη, και οι ιδιες οι κοπελες ειναι ξερακιανες, και ας κλεισουμε τελως παντων αυτα τα χαζοπεριοδικα μοδας. Κι αυτο ειναι το προβλημα μου. Πως ενω θελω πραγματικα με γυμναστικη και καταλληλη διατροφη να αποκτησω αυτο το σωμα (δεν με νοιαζει να μοιαζω απαραιρητα στα μοντελα, ουτε με καποια γυναικα-μοντελο συγκεκριμενη, απλως χρησιμοποιηση τη λεξη αυτη για να γινει αμεσως κατανοητο το σωματοτυπο που εχω στο μυαλο μου) ενω λοιπον το θελω, φοβαμαι την κοινωνικη κριτικη -πως αδυνατισες ετσι κοπελα μου;- , φοβαμαι μηπως οντως με εχουν επηρρεασει αυτα τα προστυπα <<της τελειοτητας>> και δεν το γνωριζω, αλλα πιο πολυ φοβαμαι μηπως οι αλλοι νομιζουν πως επηρρεαστηκα, ενω αυτο δεν εχει γινει και με χλευασουν. Τι να κανω Αμπα;
-Στέλλα

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ Α, ΜΠΑ

Στέλλα, αυτές οι κοπέλες δεν απέκτησαν αυτό το σώμα με δίαιτα και γυμναστική. Φυσικά δεν τρώνε ποτέ τίποτα και υποθέτω ότι γυμνάζονται, αλλά κυρίως ανήκουν στο 0,01% του πληθυσμού που γεννιέται με αυτόν τον υπερφυσικό σωματότυπο. Είναι πανύψηλες και δέκα κιλά, και ήταν έτσι από πέντε χρονών. Βάλε και τα εκατό φίλτρα, τον φωτισμό και τα φότοσοπ, και έχεις τη γνωστή εικόνα.


Αυτό που με ανησυχεί είναι πόσο δεν καταλαβαίνεις ότι φυσικά και έχεις επηρεαστεί από τα περιοδικά και την τηλεόραση και το ίντερνετ. Πώς λες να σου ήρθε αυτή η εικόνα στο μυαλό, αυθόρμητα; Θέλεις να καταφέρεις κάτι που δεν γίνεται, εκτός αν ανήκεις στο ελάχιστο εκείνο τμήμα του πληθυσμού που γεννιέται με αυτές τις προδιαγραφές. Να κάνεις δίαιτα και γυμναστική και να αποκτήσεις κορμάρα, και μπράβο σου, αλλά υπάρχουν πολύ συγκεκριμένα όρια στο τι είναι υγιές, και δεν είναι δύσκολο να τα ανακαλύψεις. Σίγουρα δεν είναι αυτό που έχεις στο μυαλό σου, γιατί αυτό που έχεις στο μυαλό σου – μόνη σου το λες! – «τα σώματα τους δεν είναι υγιή και ας κλείσουμε επιτέλους τα χαζοπεριοδικά μόδας». Δεν ακούς τον εαυτό σου; Λες μόνη σου ότι δεν είναι υγιή, αλλά μετά λες ότι θέλεις να γίνεις ακριβώς έτσι; Και αυτό που σε απασχολεί είναι τι θα πουν οι άλλοι;


Στέλλα πρόσεχε πάρα πολύ τι κάνεις με το σώμα σου γιατί ένα έχεις και οι βλάβες που μπορεί να προκαλέσεις δεν είναι πάντα ανατρέψιμες. Βαδίζεις σε πάρα πολύ επικίνδυνο μονοπάτι. Αν θέλεις κορμί, πήγαινε σε διαιτολόγο και σε γυμναστή και κάνε ερωτήσεις. Κλείσε όντως τα χαζοπεριοδικά και προσγειώσου. Το σώμα δεν είναι χτένισμα για να το παραγγείλεις.


__________________
4.

Γεια σου Α μπα,

μου φαινεται περιεργο που σου γραφω συνηθως σε διαβαζω,

ειμαι 23 και εντελως χαμενη. Περσι περασα την πρωτη σοβαρη μου ερωτικη απογοητευση, το ξερω αργα αλλα λογω καταπιεσμενης σεξουαλικοτητας. Εκεινη λοιπον με πληγωσε, με φωναξε straight, ενω περναγα καθε μερα μαζι της και ουσιαστικα της εδωσα οτι ειχα και δεν ειχα, και προχωρησε. Ετσι απλα. Ονομαζοντας τα παντα φιλια, αφηνοντας με συξυλη. Σε φιλους και λοιπα δεν λεω και πολλα. Αλλα μεσα μου νιωθω παρα πολυ πληγωμενη. Λογω ομοφοβιας της οικογενειας μου εχω περασει πολλα, κατι που το ηξερε και παλι μου φερθηκε χειροτερα απτη μανα μου. Ολα αυτα εγιναν βεβαια α και με το να με μειωνει μπροστα σε τριτους, να με βριζει, να με λεει κατεστραμενη, να λεει σε ολους οτι εχω καταθλιψη, που ισχυει αλλα οκ και οτι με εχουνε βιασει μικρη, δικο της συμπερασμα. Παρολαυτα εγω μεσα μου συνεχιζω να την εχω σε πρωτη προτεραιοτητα. Τωρα νιωθω μια απομονωση γιατι οι φιλοι μου δεν μπορουν να καταλαβουν πως εγινε ολο αυτο, ειδικα με γυναικα, αυτη η ιστορια με απομακρυνε απο εναν κυκλο που ενιωθα οτι αποδεχοταν την ταυτοτητα μου, αφου κατα τα λεγομενα της δεν αξιζω μια, και η οικογενεια μου δεν υπαρχει αφου ολο αυτο δεν υπαρχει επισης, πρεπει να βρω κανα καλο παλικαρι να αποκατασταθω. Γενικα συχνα δεν μπορω να σηκωθω απτο κρεβατι, γενικα το παλευω ομως νιωθω οτι ισως ειχε δικιο, ισως ειμαι οντως κατεστραμενη. Μου λειπει απιστευτα και το μονο που κανω ειναι να κατηγορω τον εαυτο μου, να σκεφτομαι οτι αν ειχα αποδεχτει τον εαυτο μου τωρα θα ειμασταν μαζι κλπ κλπ κλπ. Ενω εχει κλεισει σαν θεμα, και εκεινη ειναι μια χαρα, εγω τι ζορι τραβαω και δεν ξεκολαει το κεφαλι μου?
Α να σημειωσω οτι η ολη ιστορια ειχε μεσα και μια δοση ναρκωτικων, οποτε οι κουβεντες αυτες λεγονταν οχι και τοσο νηφαλια. Α και επισης μου αφησε και μενα λιγο το βαπορι απτην Περσια, ο μονος τροπος να κοιμηθω.
- μαμουμαμουνια

 

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ Α, ΜΠΑ

Πήγαινε το γρηγορότερο σε έναν ψυχολόγο αγαπητή φίλη. Δεν έχεις στήριξη από οικογένεια, και η αποδοχή της σεξουαλικότητας σου είχε πολύ κακό ξεκίνημα. Δεν θα ήσασταν μαζί αν είχες αποδεχτεί τον εαυτό σου γιατί αυτή η κοπέλα είναι απείρως περισσότερο μπλεγμένη με το θέμα από σένα, και το πράγμα δεν πήγε καλά επειδή αυτή δεν μπορεί να δεχτεί τον εαυτό της. Όλα όσα είπε σε σένα, στον εαυτό της ήθελε να τα πει.


Η καταπιεσμένη σου σεξουαλικότητα σε έκανε να πέσεις στον πλέον ακατάλληλο άνθρωπο, και η απειρία σου σε κάνει να μην καταλαβαίνεις ποιος από τους δύο είναι ο κατεστραμμένος. Ξανά, πήγαινε σε έναν ψυχολόγο να μιλήσεις γιατί μέσα από δω ούτε την επιφάνεια δεν μπορούμε να ξύσουμε.


__________________
5.

καλησπερα θα μπω κατευθειαν στο θεμα ,ειμαι παντρεμενη με πολιτικο γαμο και εχω ενα παιδακι 1 μιση χρονων ..
για το μωρο ειχα βρει νονα σχεδον απ'οταν γεννηθηκε ομως δεν μπορουσα να βρω κουμπαρους.
δυστηχως το ειπα σε μια ξαδερφη μου η οποια καταενθουσιαστηκε με την ιδεα να μας παντρεψει αλλα και να μας βαπτισει το μωρο
της εξηγησα οτι εχουμε βρει νονα αλλα ενταξει θα μπει σαν δευτερη μιας και εδειχνε τοση αγαπη για το μωρο
ηρθε και ειδε το μωρο απο κοντα εφερε του κοσμου τα δωρα σε ολους μας και γενικα ηταν μες στην τρελη χαρα
οστωσο ομως χωρισε με τον αντρα της εκανε καποια πολυ ασχημα πραγματα τα οποια δεν μ αρεσαν καθολου και πανω απ'ολα αρχισε να μου λεει πολλα ψεμματα με αποτελεσμα να ξενερωσω (απο την αρχη δεν ημουν ενθουσιασμενη με το θεμα και αυτο ηταν το κερασακι στην τουρτα )
και σαν να μην φτανει αυτο με τον αντρα μου εχουμε ασχημη σχεση και αποφασισαμε να κανουμε μονο βαπτιση οπωτε δεν θα γινει γαμος αρα δεν χρειαζομαι κουμπαρους
αυτη πιστευει ακομα οτι θα ειναι η νονα και αποκαλει το παιδι βαπτιστηρι παντου
εγω ομως δεν την θελω για νονα και δεν ξερω πως να τις το πω ! ειναι ξαδερφη μου και θα παρεξηγηθει ολο το σοι
ο καιρος πλησιαζει και ακομα δεν της το εχω πει οτι δεν την θελω γιατι δεν ξερω πως προσπαθω να σκεφτω τι ψεμμα θα βρω αλλα ντρεπομαι πολυ ! τι να κανω ? τι να τις πω ?


ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ Α, ΜΠΑ

Εχμ, και ως παντρεμένη με πολιτικό γάμο, παντρεμένη είσαι. Το αν θα κάνεις θρησκευτικό γάμο τώρα, αυτό είναι το κερασάκι στην τούρτα. Το πρόβλημα που έχεις είναι με τον άντρα σου και όχι με την ξαδέρφη σου. Είσαι παντρεμένη με έναν άντρα με τον οποίον λες ότι έχεις άσχημη σχέση, και έχετε και παιδί μαζί. Τα βαφτίσια είναι το θέμα που χρειάζεται λύση;


Δυσκολεύομαι να καταλάβω πώς γίνεται ακόμη τα βαφτίσια να προκαλούν τέτοια πρεμούρα, μερικές φορές χειρότερη και από τους γάμους. Όλα τα διαπροσωπικά περί ιεραρχίας εκεί παίζονται. Από την άλλη στο shopping star όλες δείχνουν ρούχα που φοράνε «σε κάποια βαφτίσια». Ούτε ο Δον Κορλεόνε να βάφτιζε.


__________________
6.

Πως θα αντιδρουσες εαν σου την επεφτε ενας γκει αντρας (ο οποιος εχει σχεση) μονο και μονο για να γινει πατερας; Το βρισκω κολακευτικο και ταυτοχρονα πολυ προσβλητικο. Γιατι το κανουν αυτο; Θελω να πω υπαρχουν ζευγαρια που δεν εχουν παιδια και ειναι ευτυχισμενα παρ όλα αυτα, το αποδεχονται και συνεχιζουν την ζωη τους. Μερικες φορες χανω πασα ιδεα για τους ομοφυλοφιλους πραγματικα..


ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ Α, ΜΠΑ

Θέλεις να πεις ότι σε φλερτάρει επειδή περιμένει ότι θα κάνετε σεξ, δεν θα πάρετε προφυλάξεις, ότι θα πετύχει την κατάλληλη μέρα, θα μείνεις έγκυος, θα το κρατήσεις, και μετά θα σε στριμώξει να παίξει το ρόλο του ως πατέρας; Και δεν σου λέει τίποτα από όλα αυτά, αλλά εσύ τα κατάλαβες μόνη σου;


Ή εννοείς ότι κάποιος γκέι που είναι σε σχέση σου ζήτησε να κάνετε παιδί μαζί;


Οι δύο ιστορίες είναι η μέρα με τη νύχτα. Αλλά επειδή μάλλον εννοείς το δεύτερο, εγώ μερικές φορές, χάνω πάσα ιδέα για τους ανθρώπους, πραγματικά.


Υπάρχουν ζευγάρια που δεν κάνουν παιδιά και είναι ευτυχισμένα. Υπάρχουν άλλα ζευγάρια που θέλουν να κάνουν παιδιά, και κάνουν, και είναι ευτυχισμένα. Υπάρχουν άλλα που κάνουν παιδιά και το μετανιώνουν και είναι απόντες και τα παιδιά μεγαλώνουν μόνα τους ή με παππούδες. Υπάρχουν άλλα ζευγάρια που θέλουν να κάνουν παιδιά και δεν μπορούν και προσπαθούν και δεν είναι ευτυχισμένα. Οπότε; Τι είναι αυτό που μας λες;


Αν είσαι γκέι άντρας στην Ελλάδα, αγαπητή φίλη, τι περιθώρια έχεις για να γίνεις πατέρας; Για πες. Γιατί αυτό που λες είναι «αφού δυσκολεύεται, να μην κάνει». Και να γίνει ευτυχισμένος έτσι, όπως έγιναν άλλοι (ποιοι άλλοι; Άλλοι, γενικώς.) Και το έλυσες. Συγχαρητήρια.

_________________
7.


Αγαπητή Α, Μπα και φίλοι, γράφω πρώτη φορά αλλά διαβάζω τακτικά τη στήλη. Το θέμα μου: ένα περιστατικό κλοπής σε σουπερμάρκετ. Εκεί που ψώνιζα αντιλήφθηκα έναν άντρα να χώνει στο σακάκι του ένα ψωμί του τοστ. Στην αρχή δεν κατάλαβα αλλά μετά η κίνηση επαναλήφθηκε με κάτι άλλο, κριτσίνια μάλλον. Σκέφτηκα, δεν έχει να φάει κοίτα που κατάντησε. Παρ' όλα αυτά κάτι μέσα μου ενοχλήθηκε. Μου ήρθαν διάφορες εικόνες, ο άστεγος της γειτονιάς μας που ζει ανάμεσα σε κάδους και συχνά βλέπω σακούλες με φαγητό κρεμασμένες στους κάδους, μια κυρία που μετρούσε 2 λεπτά και 5λεπτα στο ταμείο για να αγοράσει 2 συσκευασίες κριθαράκι, ο Γιάννη Αγιάννης να κλέβει ένα ψωμί, στιγμιότυπα καθημερινά. Όσο σκεφτόμουν αυτά, εκείνος συνέχισε να κρύβει στο σακάκι του και στις τσέπες κι άλλα πράγματα, ήταν στο ράφι με τα ζυμαρικά, μετά στις κονσέρβες. Ενοχλήθηκα. Στην αρχή έκανα πως δεν κοίταζα, αλλά ήταν σαφές ότι δεν ενδιαφερόταν αν τον έβλεπαν, είχε σιγουριά στις κινήσεις του. Ούτε ρακένδυτος ήταν, ούτε ναρκομανής φάνηκε. Τετράπαχος θα έβγαινε από το σουπερμάρκετ. Μπήκα σε δίλημμα. Να ενημερώσω κάποιον από το κατάστημα ή όχι; Από τη μια η αταβιστική τάση «κοιτάζω τη δουλειά μου/πού να μπλέκω», από την άλλη το αίσθημα του δικαίου, η βαρύτητα της κλοπής, που ενώ στην αρχή μου φάνηκε απρόσωπη και μεμονωμένη, στη συνέχεια είδα τη γενική εικόνα, τις προεκτάσεις. Ο άνθρωπος που κλέβει δεν θα κλέψει μόνο το σουπερμάρκετ. Οι υπάλληλοι μπορεί να έχουν συνέπειες. Αισθάνθηκα ότι παραβιάζεται όχι μόνο το αίσθημα του δικαίου αλλά και η έννοια της ανθρωπιάς και της συλλογικότητας. Αυτό που αρπάζει ο ένας, από κάπου λείπει. Κάποιος κάτι στερείται. Κι ενώ είχα πλέον απομακρυνθεί από το συγκεκριμένο διάδρομο, αισθάνθηκα ενοχή που έκανα πως δεν είδα. Τελικά το ανέφερα στον υπεύθυνο που έτρεξε προς τα εκεί, μια σύντομη περιγραφή του και σε ποια ράφια κοντά ήταν. Δεν ξέρω τι έγινε μετά. Πήγα γρήγορα στο ταμείο, πλήρωσα κι έφυγα. Δεν ήθελα να δω τη συνέχεια, το ηδονοβλεπτικό κομμάτι μου φάνηκε ενοχλητικό, κι επίσης φοβήθηκα ότι μπορεί να με επικαλεστεί ο υπάλληλος. Ή να καταλάβει ο άντρας ότι τον είχα καρφώσει εγώ. Ή δεν ξέρω τι άλλο. Πάντως φοβήθηκα. Και με απασχόλησε δυσανάλογα πολύ το περιστατικό. Θεωρώ ότι καλώς το ανέφερα. Αλλά τότε γιατί αισθάνομαι άσχημα από χθες;


ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ Α, ΜΠΑ

Επειδή φέρθηκες σαν δήμιος που φοράει κουκούλα.


Έπρεπε ή να πεις κάτι σε αυτόν την ώρα που το έκανε, ή να τον έδινες με το πρόσωπο σου φανερό, να σε βλέπει, ή θα μπορούσες να μην κάνεις τίποτα. Αυτό που έκανες ήταν κάπως ύπουλο και σε τρώει. Καλώς σε τρώει.

167

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

σχόλια

14 σχόλια
#5έχεις κάνει δυστυχώς απανωτά λάθη. Πριν προτείνεις στη ξαδέρφη σου να γίνει κουμπάρα δεν ήξερες τι άνθρωπος ήταν; Τώρα ξαφνικά έγινε ψεύτρα; Το μωρό το αγάπησε πριν το δει; Ρίλι; Ή επειδή σας γέμισε δώρα βγάλατε αυτό το συμπέρασμα;Γιατί δέχτηκες να γίνει "δεύτερη νονά" αφού ήδη είχατε και στο κάτω κάτω δεν την ήθελες; Πολύ απλά να της πεις ότι ο θρησκευτικός αναβάλλεται και τελικά αποφασίσατε να έχετε μια νονά. Θα της εξηγήσεις ότι μια νονά θέλατε εξαρχής αλλά μιας και θα ήταν κουμπάρα (γαμοβάφτιση φαντάζομαι θα κάνατε), θέλατε να της δώσετε και ένα ρόλο στη βάφτιση, αλλά τώρα δεν υφίσταται πια αυτή η ανάγκη. Κάπως έτσι. ΥΓ. Αμάν με αυτή τη μανία των γαμοβαφτίσεων. Πας και κάθεσαι ένα δίωρο στην εκκλησία.
#6 είσαι σίγουρη ότι έχεις σωστή αντίληψη του τι έχει συμβεί με τον gay φίλο σου? Πάντως αν έχει συμβεί αυτό που λες, αυτός σίγουρα δεν έχει καταλάβει ότι είσαι ομοφοβική.
#3 Άλλη στην θέση σου δεν θα ασχολούνταν καν με τα τρια παραπάνω; κιλά. Αφιερώσου στην σχολή σου,τις άλλες δραστηριότητες σου και τους φίλους σου.Ή μήπως δεν έχεις;Γυμναστική ας κάνεις.Το επαρκές και ποιοτικό φαΐ μας είναι απαραίτητο για να κρατηθούμε στην ζωή και να μην νοσούμε.Εάν απορρίπτεις την παραπάνω πρόταση,υπάρχει θέμα.
#2, δεν θεωρώ την απάντηση "αυτά που έχετε βάλει κι εσείς" προσβλητική, για δόντια μιλάμε και όχι για μπότοξ ή βυζγιά, εκτός αν ειπώθηκε με προσβλητικό και επιθετικό τόνο. Πράγμα πολύ πιθανό, γιατί αυτός φαίνεται να ήταν και ο τόνος προς τον σύζυγο, δεν φαίνεται όμως να καταλαβαίνεις τη σημασία του.
Οτιδήποτε αφορά σε παρέμβαση που άπτεται της ανθρώπινης παρακμής αποτελεί θέμα ταμπού που δεν το συζητάμε αν δεν το επιθυμεί ο ίδιος ο φέρων την παρέμβαση (Εκτός αν μιλάμε για βηματοδότη σε ασθενή με άνοια που πρόκειται να περάσει από μηχάνημα αεροδρομίου!) Η κοπέλα έχει κάποια κοινωνική "ακαμψία" που ίσως περιφερειακά ακουμπά τα όρια μη νευροτυπικών συμπεριφορών αν κρίνω κι από τα υπόλοιπα. Ασφαλώς αυτή είναι μόνον μια προσωπική εντύπωση και τίποτα παραπάνω.
Θα ακουγόταν διαφορετικά σίγουρα αλλά και πάλι ο εντοπισμός ότι η κυρία έχει κάνει (ενώ η ίδια δεν επεσήμανε ότι κάτι έχει κάνει) είναι και πάλι ανάρμοστος. Δεν μας πέφτει λόγος να σχολιάσουμε τις παρεμβάσεις αισθητικής ή ιατρικής φύσεως που έχει κάνει κάποιος. Αυτό έλεγα εγώ. Για την ιστορία.
#1 Προφανώς ζεις Αθήνα. Υπάρχει δυνατότητα να εκμεταλλευτείς διάφορες προσφορές εντύπων, ραδιοφωνικών σταθμών κ.α. προκειμένου να παρακολουθήσεις τις παραστασεις που θες, ενδεχομένως όχι όλες,αλλά κάμποσες.Εφ όσον δηλώνεις θεατρόφιλη ,θα το γνωρίζεις φαντάζομαι.Τα λοιπά δεν τα καταλαβαίνω.Πώς θα έβγαινε το θέατρο με 5€ εισιτήριο;
#7: Με προβλημάτισε η απάντηση. Αν κάποιος έκλεβε το σπίτι μου, και ερχόταν ο γείτονας και μου το έλεγε, δεν θα είχε κάνει καλά; Θα έπρεπε πρώτα να προειδοποιήσει τον κλέφτη;
Με βάση κάποια σχόλια αναγωνστών, αν είσαι πλούσιος/ πλούσια δε θα σου λείψουν. Κρίση έχουμε. Αν οι κλέφτες μάλιστα είναι καλοντυμένοι, προφανώς τα έχουν ανάγκη. Που ζεις; Αν εσύ έχεις την ικανότητα να έχεις σπίτι και υπάρχοντα, σημαίνει τα έχουν όλοι; Σιγά τη ζημιά που θα πάθεις. Μπορεί μάλιστα να έχεις και ασφάλεια που θα σου τα καλύψει, οπότε ντροπή σου.Αυτά, για να πω ότι συμφωνώ μαζί σου.
Όμως η πολυεθνική (γιατί η πλειοψηφία των supermarket δεν είναι μικρομεσαίες επιχειρήσεις ντόπιων συμφερόντων) διαφέρει από το σπίτι σου. 'Όχι ότι η πράξη της κλοπής διαφέρει αλλά οι παράπλευρες απώλειες είναι τελείως διαφορετικής υφής και βαρύτητας.
#1 Βρήκα την Αμπα αδικαιολόγητα σαρκαστική στην απάντηση της. Είναι μεγάλο θέμα στην Ελλάδα αυτό, το πόσο κοστολογείται η τέχνη και πόσο ελιτίστικη γίνεται. Ευτυχώς φίλη της 1, υπάρχουν διάφορες προσφορές στο Ίντερνετ (ας πούμε γνωστής ετ.κινητής τηλεφωνίας), επίσης υπάρχουν θεατρικά ανεβασμένα από νέους ηθοποιούς με πολύ φτηνό εισιτήριο. Γίνονται και πολλοί διαγωνισμοί σε ραδιόφωνα κλπ. Θεωρώ ότι είναι το μεγάλο πρόβλημα του Έλληνα επιχειρηματία αυτό: προτιμά να βγάλει από 5 ανθρώπους αυτά που θα έβγαζε από 35. Δεν προωθείται εδώ η μαζική κατανάλωση. Θυμάμαι, όποτε οργάνωνε γνωστό φριπρες περιοδικό (που δεν κυκλοφορεί πια) παλιά εξορμήσεις στο θέατρο, γινόταν χαμός. Είναι σημαντικό να βλέπουν οι νέοι κ άφραγκοι θέατρο. Μετά γκρινιάζουμε για το ότι σνομπάρουν τη διανόηση. Αφού δεν έχουν πρόσβαση!! Όσον αφορά τα βιβλία, γνωστός οίκος που τα βάζει στο eshop του πολύ φτηνά - και μάλιστα βιβλία που έχουν μόλις κυκλοφορήσει - κάνει τρελές πωλήσεις. Αυτή είναι η σωστή επιχειρηματική κίνηση εν μέσω κρίσης στην Ελλάδα. Στερούμαστε την τέχνη και τελικά και οι δημιουργοί μένουν χωρίς κοινό.
Το σχόλιο σου είναι πολύ εύστοχο.Το απαράδεκτο της τιμής οποιουδήποτε αγαθού ή υπηρεσίας πηγάζει από τον μέσο μηνιαίο μισθό των κατοίκων της εκάστοτε χώρας. Και ναι, είναι σωστό να κρίνει κάποιος με βάση το πορτοφόλι του εάν το πορτοφόλι αυτό είναι αντιπροσωπευτικό ενός μέσου πορτοφολιού του συγκεκριμένου κράτους. Αν εγω πχ. έχω μισθό 3000 ευρώ το μήνα δεν είμαι σε θέση να πω ότι ''το θέατρο είναι φτηνό στην Ελλάδα'' και αντίστοιχα εάν λαμβάνω 200 ευρώ το μήνα δεν μπορώ να πω ''το θέατρο είναι ακριβό στην Ελλάδα''. Δε μπορώ να το κάνω γιατί και στις δυο περιπτώσεις δεν βρίσκομαι στο μέσο όρο. Εάν θέλουμε να το κάνουμε πιο συγκεκριμένο, με βάση ότι ο μέσος μισθός στην Ελλάδα είναι περίπου 800-1000 ευρώ τότε το θέατρο είναι κάπως ακριβό. Όχι πολύ ακριβό αλλά ακριβό. Και αυτό το συμπέρασμα δεν το βγάζω με βάση το τι νομίζω εγώ αλλά με βάση τις τιμές διεθνώς. Σε άλλα ευρωπαϊκά κράτη το εισιτήριο είναι κάπως πιο ακριβό αλλά οι μισθοί είναι κατά πολύ ανώτεροι. Αρα αν το δούμε αναλογικά, ναι 80 ευρώ για εισιτήριο θεάτρου στην Ελλάδα είναι υπερβολική τιμή. Έτσι βγαίνουν οικονομικά συμπεράσματα. Απαντήσεις του τύπου ''εσύ θεωρείς απαράδεκτο το εισιτήριο των 80 ευρώ. Εγώ μπορεί να θεωρώ απαράδεκτο να κάνει 40. Άλλος τα 15. Γιατί να μην είναι όλα πιο φτηνά;'' είναι και άτοπες και επιθετικές.
Σε όλα τα θέατρα του κόσμου και στην Ελλάδα, υπάρχουν ακριβά και φτηνά εισιτήρια και ανάλογες θέσεις για αυτά. Επομένως ανάλογα συμπεριφέρεται και το αγοραστικό κοινό. Ανάλογα με την οικονομική του κατάσταση και με το πως έχει ιεραρχήσει τις επιθυμίες του. Και σίγουρα στην Ελλάδα δεν είναι ακριβά τα εισιτήρια.
Σε όλα τα θέατρα του κόσμου και στην Ελλάδα, υπάρχουν ακριβά και φτηνά εισιτήρια και ανάλογες θέσεις για αυτά. Επομένως ανάλογα συμπεριφέρεται και το αγοραστικό κοινό. Ανάλογα με την οικονομική του κατάσταση και με το πως έχει ιεραρχήσει τις επιθυμίες του. Και σίγουρα στην Ελλάδα δεν είναι ακριβά τα εισιτήρια.
#7 Δεν νομίζω ότι θα ξαναγράψω σχόλιο σε τόσο απαξιωτικό ύφος. Αιδώς.Είσαι σε θέση να γνωρίζεις αν ο άνθρωπος που έβαλε σε κίνδυνο την υπόληψή του,κλέβοντας, καλοντυμένος ων,είχε φαΐ στο σπίτι;Πού ζεις;Επειδή εσύ έχεις να πληρώνεις το σούπερ-μάρκετ και τους λογαριασμούς σου,έχουν όλοι;Τόση ανεργία, εξαθλίωση και δυστυχία γύρω σου δεν σ ακούμπησαν; Λυπάμαι για λογαριασμό σου. Δεν εύχομαι να έρθει ώρα που θα αγωνιάς αν η ΔΕΗ θα σου κόψει το ρεύμα από μέρα σε μέρα,αν θα έχεις την πολυτέλεια ν ανοίξεις μια ώρα την θέρμανση στο σπίτι για να μην πάθεις πνευμονία ,εσύ κι όσοι ζουν μαζί σου,αν θα έχεις δουλειά και αύριο για να ζεις αξιοπρεπώς κι όχι από την καλή θέληση του κάθε συγγενή ή αγνώστου ψάχνοντας για φαΐ στα συσσίτια,στα σκουπίδια ή δεν ξέρω πού αλλού.Θα πρέπει να χτυπήσει συμφορά στο σπίτι σου για να νιώσεις συμπόνοια;Ποιος θα κλέψει μακαρόνια από το σούπερ-μάρκετ ;Ο βιομήχανος;Τα σούπερ-μάρκετ έχουν τους εργαζόμενους να δουλευουν με εξευτελιστικές συμβάσεις εργασίας για ψίχουλα.Οι καημένοι οι εργοδότες που θα ζημιωνονταν για πέντε κονσέρβες.Ποιος σε όρισε θεματοφύλακα αυτής της ηθικής;Είναι δίκαιο να μην έχει κάποιος να φάει;Να χάνει την δουλειά του και την αξιοπρέπειά του επειδή πέντε αποβράσματα στην Ευρώπη το αποφάσισαν και το επέβαλαν;Δεν έχεις ίχνος κοινωνικής και πολιτικής συνείδησης.Μακάρι αυτό το περιστατικό να γίνει αιτία να γίνεις καλύτερος άνθρωπος.
Παιδιά, το ότι ήταν σούπερ μάρκετ δε σημαίνει ότι καλά έκανε και έκλεψε. Ναι, μπορεί να είχε ανάγκη, ναι, μπορούμε πράγματι να τον δικαιολογήσουμε, οι καιροί είναι δύσκολοι, κι εγώ ένιωσα άσχημα για τον άνθρωπο όταν το διάβασα. Αλλά αν είναι έτσι, τότε όλοι οι φτωχοί ας κλέψουν λιγάκι από τους πλούσιους, γιατί πλούσιοι είναι μωρέ δε θα τους λείψει τίποτα, δεν πειράζει. Αν έμπαινε διαρρήκτης σπίτι του γείτονά σου και ο γείτονάς σου ήταν πλούσιος, θα τον ειδοποιούσες ή θα έλεγες "έλα μωρέ και ο καημένος ο διαρρήκτης ανάγκη έχει τα λεφτά". Καλώς ή κακώς ζούμε σε μια χώρα με νόμους, η κοπέλα κατήγγειλε μια παράνομη δραστηριότητα και πέσατε όλοι να τη φάτε ότι αυτή φταίει.
Εχω χάσει πάσα ιδέα σήμερα.Η ανάγκη μπορεί να σπρώξει κάποιον να κάνει ασύλληπτα πράγματα,όχι μόνο να κλέψει ζυμαρικά και κονσέρβες.Νομοταγής είναι δηλαδή όποιος καταδίδει κάποιον που κλέβει για να φάει?Για τραβάτε στα συσσίτια μερικοί μερικοί από δω,που εμφανίζεστε άκαμπτοι και ηθικοί.Ηθική επικαλείστε εν προκειμένω?
Ηθελα να γράψω πάρα πολλά για κάποιον που καρφώνει εναν ανθρωπο που κλέβει ΤΡΟΦΙΜΑ. Με το σχόλιο σου με κάλυψες εν μέρει. Πολλοί άνθρωποι είναι τόσο απαίδευτοι που μπερδευουν την ηθική με την νομιμοφροσύνη.
Rosa δεν συμφωνώ μαζί σου σήμερα. Επειδή υπάρχει φτώχεια δεν θα μετατοπίσουμε το πρόβλημα επιβραβεύοντας την κλοπή. Η κλοπή είναι κλοπή και η φτώχεια είναι φτώχεια. Το ένα είναι παράνομη πράξη και το άλλο είναι μια κατάσταση που δεν λύνεται με την κατάργηση της ευταξίας.Η οικονομική κρίση υποκρύπτει κρίση αξιών και οι αξίες δεν διαφυλάσσονται με την κατάργηση της τάξης και της νομιμότητας.
Κάστωρ,παντως σε διαβεβαιώ υπεύθυνα ,ότι οι καλοντυμένοι άνθρωποι που δεν έχουν να φάνε είναι πλέον αρκετοι.Απλά ντρέπονται πάρα πολύ να το παραδεχτούν.
Δικαιογημένη η οργή σου, φυσικά προέχει ο πεινασμένος άνθρωπος και λογικά θα πεινούσε για να έκλεβε ότι έκλεβε,αλλά σκέψου αυτό αν γίνεται καθημερινά, σε ένα κεντρικό π.χ. σουπερ μάρκετ και κανείς δεν μιλάει. Τότε όλο και πιο πολλοί θα άρχιζαν να κλέβουν. Δουλειά μας δεν είναι να καρφώσουμε τον κλέφτη, αλλά ούτε και να ανεχόμαστε τέτοιες καταστάσεις, γιατί θα αποφυγή πολλαπλασιασμού
Εσυ ξέρεις ότι ήταν άνθρωπος που πεινούσε ; 'μπορεί να ήταν , αλλά το θέμα είναι ότι κανείς δε σε έχρισε νομοθέτη και δικαστή να αποφασισιζεις ποτέ κάποιος πεινάει και ποτέ όχι . Και απορώ με τη σιγουριά σου δηλαδή . Λες και όλοι όσοι υπερασπίζονται την τήρηση των νόμων δεν έχουμε βοηθήσει ποτέ με εθελοντισμό η άλλο τρόπο . Δεν το ξέρεις , δε μας ξέρεις . Αν είσαι σε θέση να γνωρίζεις τι κάνει κάθε άνθρωπος και με ποιο κίνητρο , τότε χαραμίζεσαι σ αυτή τη στήλη .
Για να είμαι ειλικρινής μου κάνει εντύπωση η επιμονή στην άποψη ότι ,αν και έκλεψε ΜΟΝΟ τρόφιμα,ΔΕΝ πεινούσε.Πιστεύετε ειλικρινά, ότι αν επιλαμβάνονταν της υπόθεσης αστυνομικός,θα αποφαίνονταν τι;Η πράξη συνδέεται με το κίνητρο.Η απαξία της κλοπής δεν την αποσυνδέει από την ανάγκη που την προκάλεσε.Ούτε ύμνησε κανείς ,ούτε και καθαγίασε την πράξη.Απλά ερμηνεύω διαφορετικά το συμβάν,υπέρ του, ας πούμε ,δράστη.Υπάρχει η ΝΟΜΙΚΗ αρχή,in dubio,pro reo. Αμφιβάλλουμε,ελλείψει στοιχείων και ερμηνεύουμε κατά το δοκούν.Οι άνθρωποι που κατηγορούν με τόση σφοδρότητα τους φερόμενους ως αδύναμους, προσωπικά με τρομάζουν και με προβληματίζουν πολύ. Το ποιος δίκασε και ποιόν είναι πασιφανές,δεν βλέπω να συγκλίνουμε έστω και λίγο, οπότε,θα πρότεινα cease fire .Εξάλλου,είμαστε αμφότερες αμετακίνητες των θέσεών μας.Δικαίωμά μας.
#7 Δεν ξέρω, αλλά δεν θα μου πέρναγε ποτέ απ'το μυαλό να καρφώσω κάποιον που κλέβει από σούπερ μάρκετ. Όχι από μαγαζάκι της γειτονιάς, εκεί θα τον τσάκωνα επιτόπου, αλλά από αλυσίδα σουπερ μάρκετ; Το θέμα μου είναι ότι έχω πολλούς γνωστούς που δουλεύουν σε σούπερ μάρκετ και οι συνθήκες για τους εργαζόμενους είναι απάνθρωπες, μην πω τίποτα χειρότερο. Προτιμούν να πετάξουν μαγειρεμένο φαγητό, απ'το να το δώσουν σε υπαλλήλους. Προτιμούν να πετάξουν φρεσκοληγμένο προιόν απ'το να το δώσουν σε άστεγους/άπορους. Μην πω για το πώς τους μιλάνε, σαν σε ζώα... Οπότε όχι, δεν θα σκεφτόμουν 'η κλοπή είναι κλοπή', αυτοί κλέβουν τις ζωές των υπαλλήλων τους και ακόμα και τα προγράμματα δήθεν αλληλεγγύης που έχουν είναι να παίρνει ο καταναλωτής κι αυτοί να φαίνονται ως ευεργέτες που δίνουν(;) στους φτωχούς. Και μια προσωπική εμπειρία: Μια φορά έστριψα τη γωνία σ'έναν διάδρομο σμάρκετ και έπεσα με φόρα πάνω σ'έναν τύπο. Άρχισαν να πέφτουν πράγματα μέσα απ'το μπουφάν που φορούσε. Πέφτανε πέφτανε... έκανα πως δεν είδα τίποτα και προχώρησα.
Συγγνωμη,αλλα δε συμφωνω καθολου με τη λογικη "αμα κλεβεις απο πλουσιο δεν πειραζει"Και στο κατω κατω,εσεις που ειστε τοσο ευαισθητοποιημενοι με την "κριση" ,γιατι πατε στο σουπερ μαρκετ να ψωνισετε και δεν πατε στα μικρα μαγαζακια για τα ψωνια σας,να δουνε και αυτοι χαρα στον τζιρο τους?Εχουμε κριση(τεχνητη η πραγματικη ειναι αλλη κουβεντα) και η κριση φερνει αδικιες,αλλα η λυση δεν ειναι να αδικουμε και εμεις με τη σειρα μας.Δηλαδη αν σου εκλεβε εσενα ενας ανθρπωπος που δεν ειχε να φαει την τσαντα με το μισθο σου μεσα,θα ελεγες χαλαλι? δεν ειχε να φαει,γιαυτο εκλεψε?Γιατι και εκεινος θα σκεφτοταν,οτι για να εχει μεσα 700 ευρω,δεν εχει αναγκη ..απο πλουσιο εκλεψα,ειμαι οκ.
Ligaria εδω κ χρονια κατα 80% ψωνιζω απο καταστηματα της γειτονιας...Κ ναι,πρεπει ν αλλαξει ο νομος οπως εγινε στην Ιταλια. Παντως τα μαγειρεμενα φαγητα μπορουν να τα δωσουν στους υπαλληλους κ να μην τα πετανε... just saying
Neverlander,κάποτε έγινα μάρτυρας σκηνής,όπου ρακένδυτος άρπαξε ψημένο κοτόπουλο από σούπερ μάρκετ και εξαφανίστηκε βολίδα.Ούτε διανοήθηκε κανείς να τον κυνηγήσει.Ο υπάλληλος είπε ότι θα το καταχωρόύσε στα καμμένα.
επισης,τα μαγειρεμενα φαγητα και τα ληγμενα ειναι ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ να τα πετανε βασει νομου.Απαγορευεται δια ροπαλου να τα δινουν ,πρεπει να καταστρεφονται και να απορριπτονται.
...Ε ναι, και κάπως έτσι φτάνουμε στο σημείο να πετάμε στα σκουπίδια το κλειστό και σφραγισμένο γιαούρτι από το ψυγείο μας, επειδή πέρασε 1 (!) ημέρα από την προτεινόμενη ημερομηνία ανάλωσης, ενώ αν το ανοίξεις βλέπεις ότι δεν φέρει ούτε μισό σημάδι οποιασδήποτε αλλοιώσεως, οπτικής ή γευστικής! Και φαίνεται πως τα φαγιά που καταλήγουν στους κάδους στους δρόμους είναι υγειονομικώς καλύτερα από 2 ημερών ληγμένα των σούπερ μάρκετ. (Έλεος!)
...Ε ναι, και κάπως έτσι φτάνουμε στο σημείο να πετάμε στα σκουπίδια το κλειστό και σφραγισμένο γιαούρτι από το ψυγείο μας, επειδή πέρασε 1 (!) ημέρα από την προτεινόμενη ημερομηνία ανάλωσης, ενώ αν το ανοίξεις βλέπεις ότι δεν φέρει ούτε μισό σημάδι οποιασδήποτε αλλοιώσεως, οπτικής ή γευστικής! Και φαίνεται πως τα φαγιά που καταλήγουν στους κάδους στους δρόμους είναι υγειονομικώς καλύτερα από 2 ημερών ληγμένα των σούπερ μάρκετ. (Έλεος!)
#7Επειδή έχω δουλέψει σε σουπερμάρκετ, όχι δεν παθαίνουν τίποτε οι υπάλληλοι, που το παίζεις ότι νοιάζεσαι μην βρουν και τον μπελά τους.Ο άνθρωπος αυτός έκλεβε για να φάει ολοφάνερα. Δεν έκλεβε καλλυντικά και κοσμήματα, αλλά φαγητό. Για να φτάσει σε αυτό το σημείο μάλλον θα ήταν σε φριχτή κατάσταση.Η στιγμή που κατάλαβα προσωπικά πόσο βαθιά είναι η οικονομική κρίση ήταν όταν είδα καλοντυμένο άνθρωπο να ψάχνει στα σκουπίδια. Κάτι έσπασε μέσα μου τότε και λυπήθηκα βαθιά. Γιατί το μόνο που έχει μείνει σε κάποιους ανθρώπους είναι καλά ρούχα, αλλά όχι ένα πιάτο φαγητό. Κι έρχεσαι εσύ και τους κρίνεις. Κλέβει από τον επιχειρηματία, που όχι δεν θα του λείψει, όχι μονο έχει βγάλει τα πολλαπλάσια, αλλά έχει υπολογίσει και τις χασούρες λόγω κλοπής, αυτά είναι στο πρόγραμμα που λένε. Ακριβώς για να μην έρθει να κλέψει εσένα μετά επειδή δεν θα έχει να φάει. Αν νοιαζόσουν πραγματικά, θα μπορούσες να τον πλησιάσεις και να του πεις ''επειδή βλέπω ότι έχετε ανάγκη, μου επιτρέπετε να πληρώσω κάποια πράγματα για σας, έχω 20 ευρώ.''Αλλά όχι, έπρεπε να τον καρφώσεις και μετά να φύγεις σαν κυνηγημένη.
Διαφωνώ μαζί σου, το οτι υπάρχει κρίση δε σημαίνει οτι πρέπει να νομιμοποιήσουμε την κλοπή επειδή βλάπτει τους κακούς καταστηματάρχες. Αν θέλουμε να βοηθήσουμε ας δώσουμε από το υστέρημά μας κι όχι από του γείτονα μόνο και μόνο επειδή έχει πιο πολλά απο μας.Αντιλαμβάνομαι οτι τα σουπερμάρκετ έχουν κάποιες κακές πρακτικές, δε δίνουν φαγητό σε φτωχούς ή ίσως εκμεταλλεύονται τους υπαλλήλους όμως αυτό δε σημαίνει οτι πρέπει να μπούμε όλοι να κλέψουμε, ούτε είναι σίγουρο οτι ο άνθρωπος αυτός όντως πείναγε ή απλά ήθελε να πουλήσει τα κλεμμένα. Εχω δει με τα ίδια μου τα μάτια ζητιάνους να βρίζουν όσους τους δίνουν φαγητό ή να το πετάνε μετά. Επειδή υπάρχει κρίση δεν μπορούμε να επιδοκιμάζουμε τις κλοπές και να κρίνουμε εμείς ποιος αξίζει να τον κλέψουν και ποιος όχι. Επίσης λέει οτι έκλεψε διάφορα πράγματα, αν μπήκε γιατί πεινούσε θα έκλεβε μια κονσέρβα και θα έφευγε, δε θα έκλεβε το μισό ράφι τροφίμων.Επίσης διαωνώ και με την Α, μπα αν το είχε κάνει μπροστά του μπορεί να της έκανε κακό αργότερα ή αν του είχε μιλήσει μπορεί να την χτύπαγε εκείνη τη στιγμή για να ξεφύγει. Δεν ήξερε τίποτα γι αυτον τον άντρα, το πόσο επικύνδινος θα μπορούσε να γίνει. Γιατί να το διακινδυνεύσει, στο κάτω κάτω δεν του χρωστούσε κάτι. Ενοιωσε οτι έπρεπε να τον καταγγείλει αργότερα και το έκανε
Εξωγήινη,Αντε που θα του πληρώσει το φαί.Δεν πα να πεθάνουν της πείνας διάφοροι.Εμείς,το τομάρι μας να είναι καλά.Εμείς να έχουμε δουλειά,σπίτι,φαί.Οποιος δεν έχει ,δεν το αξίζει,αυτό δεν ισχυρίζονται διάφοροι τακτοποιημένοι τύποι με γκαζόν αντί για εγκέφαλο?Δείτε την τελευταία ταινία του Κεν Λόουτς,Ντάνιελ Μπλέικ.Η πλειοψηφία απ ό,τι φαίνεται,χαμπάρι δεν έχει πάρει τι συμβαίνει σ αυτήν την χώρα.Μόνο πλούσιοι διαβάζουν εδώ?Κρίμα παιδιά.Διαβάστε και κανένα βιβλίο.Η φτώχεια εδώ δεν είναι ante portas,είναι ζοφερή πραγματικότητα.Οι καλοντυμένοι που δεν έχουν το βράδυ να φάνε,είναι πραγματικότητα.Οι άνθρωποι που δεν έχουν ρεύμα στο σπίτι είναι πραγματικότητα.Αυτοί που κλέβουν για να φάνε δεν είναι ήρωες στα μιθυστορήματα του Ουγκώ,είναι άτομα που κάποτε είχαν τις καλοπληρωμένες δουλειές τους.Πόσο δύσκολο είναι να μείνετε άνεργοι νομίζετε?Εξωγήινη,ούτε που το σκέφτηκε να τον βοήθησει αυτόν τον άνθρωπο η ...κυρία που έστειλε την ερώτηση,όπως το σκέφτηκες εσύ.Ούτε κατά διάνοια.Το μόνο σίγουρο.Να τον εξευτελίσει και να τον κρίνει,ναι.Ηθελε και επιβράβευση ίσως,δια της στήλης.Από τις αρνητικές ψήφους που πέφτουν,εν μέρει την απέσπασε.
Rosa nera, η φτώχεια είναι πραγματικότητα, όπως και η ξαφνική εξαθλίωση ανθρώπων που ανήκαν σε ανώτερα οικονομικά στρώματα. Το θέμα είναι όμως, ότι δεν είναι στη δική μας δικαιοδοσία να κρίνουμε αν ήταν δικαιολογημένη η κλοπή ή όχι. Μπορεί να ήταν πεινασμένος ο κύριος, μπορεί να ήταν κλεπτομανής, μπορεί χίλια-δυο. Αν τον έπιαναν να κλέβει και η υπόθεση πήγαινε στο δικαστήριο, ο δικαστής θα έκρινε αν η κλοπή έγινε από ανάγκη, και σε τέτοια περίπτωση νομίζω ο νόμος προβλέπει αθώωση (ας με διορθώσει κάποιος αν κάνω λάθος, αυτό είχα διαβάσει πάντως). Κάποιος έγραψε πιο κάτω ότι οι υπεύθυνοι του σουπερμάρκετ κρίνουν τις κλοπές που αντιλαμβάνονται κατά περίπτωση, κάτι που μου φαίνεται πιο δίκαιο από τη δική μας εκ του μακρόθεν οργή.*Σχετικοάσχετο, θυμάμαι πριν κάποια χρόνια είχε γίνει χαμός με έναν σουβλατζή στο κέντρο της Αθήνας, ο οποίος είχε πετάξει έξω μια γυναίκα που του ζήτησε να φάει τσάμπα. Οι πονόψυχοι κατακεραύνωναν τον αναίσθητο επιχειρηματία, καλούσαν σε μποϋκοτάζ κλπ. Αργότερα μαθεύτηκε ότι εκείνος της είχε ήδη δώσει πολλές φορές δωρεάν γεύματα, και στο τέλος η γυναίκα τα απαιτούσε. Εδώ ποιος είχε άδικο;
Από ποιου την πλευρά απαντάμε;Ο καταστηματάρχης την πέταξε έξω επειδή του φορτώθηκε και αυτή του φορτώθηκε επειδή πεινούσε. Έχω δει οδοντίατρο να πετάει έξω ασθενή που ήρθε και παρακαλούσε να τον δεχτεί,επειδή πονούσε πολύ και δεν είχε να πληρώσει.
Αγαπητή φίλη.Εκτιμώ πολύ την γνώμη σου και καταλαβαίνω το πνεύμα με το οποίο γράφεις.Αν θυμάμαι καλά,ζεις και εργάζεσαι ως γιατρός στην Γερμανία.Δεν ξέρω πόσο πολύ σας έχει αγγίξει η κρίση εκεί.Γνωρίζω όμως ότι πλέον και στο Μόναχο υπάρχουν καλοντυμένοι άνθρωποι που αναζητούν τροφή στους κάδους απορριμμάτων.Αυτό δεν μπορώ να το διανοηθώ για κανένα,φταίει δεν φταίει για την οικονομική του κατάσταση.Θα μου επιτρέψεις να σου διηγηθώ εξαιρετικά σύντομα,γιατί πλέον έγινα κουραστική, Ιστορίες φίλων που γνωρίζω. Ενός φίλου που δούλευε σε πολύ καλό Βιβλιοπωλείο, το οποίο πήγε κατά διαόλου ένεκα κρίσης και έμεινε στην κυριολεξία στο δρόμο.Ποτέ δεν του έδωσαν τα οφειλόμενα οι ιδιοκτήτες,δουλειά είχε πλεον στη χάση και στη φέξη κάτι σκόρπια μεροκάματα, άρχισαν να τον φιλοξενούν από δω κι από κει,έτρωγε στα συσσίτια και κατέληξε ...άστο καλύτερα...Ένας φίλος γιατρός μετακόμισε στο ιατρείο του αφήνοντας το σπίτι,γιατί οικονομικά δεν έβγαινε πλέον.Μια φίλη κτηνίατρος μου εξομολογήθηκε τις προάλλες ότι στο σπίτι δεν υπήρχε φαΐ το βράδυ.Ένας φίλος που δούλευε αναπληρωτής σε σχολείο και δεν δουλεύει πλέον, εξασφαλίζει το καθημερινό του φαγητό από την καλή θέληση της γειτόνισσας.Και πολύ light ιστορίες γράφω. Αυτά που βλέπει κανείς σε κοινωνικά ιατρεία και συσσίτια είναι ανείπωτες τραγωδίες.Δεν τις χωράει ανθρώπου νους.Δεν μπορώ να δικάσω και να καταδικάσω κάποιον που κλέβει επειδή πεινάει.Ούτε επιδοκιμάζω γενικώς και αορίστως κάποια πράγματα. Αλλά η εφαρμογή των ανθρωπιστικών αρχών στην πράξη δεν πρέπει να παρεμποδίζονται από την νομιμοφροσύνη.Στην Ελλάδα αν ο κοινωνικός ιστός δεν ήταν τόσο συμπαγής και αλληλέγγυος με δομές που στήθηκαν σε χρόνο μηδέν και παρέχουν τροφιμα και φάρμακα ,δεν ξέρω πώς θα ήμασταν.
Εν τω μεταξύ βλέπω να σκίζουμε τα ιμάτιά μας για την νομιμοφροσύνη αλλά όταν είναι να παρκάρουμε παρανόμως ή να γλιτώσουμε ουρά στην εφορία εκεί η νομιμοφροσύνη δεν μας "κόπτει" το ίδιο. Και καλό θα ήταν να σταματήσουμε την καραμέλα της κλεπτομανίας. Δεν κλέβουν μισό κιλό κριθαράκι και μια κονσέρβα τόνο οι κλεπτομανείς.
Δεν περίμενα τετοια πολεμική σύρραξη για το ερώτημα 7 πάντως,αγαπητή τσουμπλέκια και Καραβαν. Αλλου τύπου άτομα πίστευα ότι γράφουν εδώ και άλλοι γράφουν.Διαφέρει πολύ ο τρόπος που κρίνει και επεξεργάζεται τις καταστάσεις ο καθένας μας '.Απουσιασαν πανηγυρικά οι δικηγόροι της στήλης. Γιατί παιδιά;
Rosa nera, δεν ξέρω αν ρώτησες εμένα, αλλά εγώ γιατρός δεν είμαι. Στη Γερμανία ήρθα λόγω κρίσης και μέχρι στιγμής κάνω δουλειές του ποδαριού ταυτόχρονα με τις σπουδές (με στηρίζει ο άντρας μου δηλαδή).Σου ξεκαθαρίζω ότι αν εγώ ήμουν στη θέση της 7 δεν θα τον έδινα τον κύριο, για πολλούς λόγους, ο πιο βασικός όμως θα ήταν ακριβώς αυτός, ότι δεν είναι δική μου δουλειά να κρίνω την πράξη του. Το πιο πιθανό θα ήταν να κλέβει λόγω πείνας, οπότε δε θα ήθελα να είμαι εγώ ο λόγος που θα πεινάσει. Αλλά βρίσκω εντελώς παράλογο το να "επιβραβεύεται" η κλοπή, επίσης για πολλούς λόγους, οι οποίοι θα έπρεπε να είναι προφανείς, αλλά απ' ό,τι φαίνεται δεν είναι.Το παράδειγμα το έφερα απλώς για να δείξω το πόσο δύσκολο είναι καμιά φορά το να πάρει κανείς θέση, ειδικά όταν δεν ήταν μπροστά στη σκηνή. Όσο για το επιχείρημα ότι ένας κλεπτομανής δεν θα έκλεβε τρόφιμα, δεν ξέρω, έχω γνωρίσει 3 κλεπτομανείς και ο καθένας είχε τόσο διαφορετικά και παράξενα χμ, "γούστα", που θα το πίστευα αν μου έλεγαν ότι αυτός ήταν ο λόγος που έκλεβε ο κύριος.
Αγαπητή τσουμπλέκια σε κατανόησα απολύτως.Η κλοπή δεν επικροτήθηκε. Αιτιολογήθηκε κατ αρχήν και δευτερευόντως δικαιολογήθηκε ή μη. Ιεραρχούμε αξίες και αγαθά. Οι άνθρωποι που δυστυχούν έχουν ή δεν έχουν προτεραιότητα συγκριτικά με άλλα πράγματα.Δεν είχαμε κάτι που ν αποδεικνύει το πρώτο, εικασίες κάναμε ,με βάση στοιχεία.Σαφώς το γιατί δικαιολογεί ο καθένας κάποια πράγματα διαφέρει, κι αυτό δεν συμπίπτει απαραίτητα με τις νομοθετικές ρυθμίσεις.Η γοητεία της επιχειρηματολογίας και της διαφωνίας,όταν λαμβάνει χώρα κόσμια,όπως μ εσένα. Οπωσδήποτε δεν θα συγγράψουμε εδώ εγχειρίδια ηθικής και οικονομίας(πολιτικής ή μη). Σκέψου ότι σχετικά λίγοι από μας έχουν την δυνατότητα να ξεφύγουν ,αν και θα το ήθελαν, στο εξωτερικό, από το φάντασμα της φτώχειας που πλανάται δυσοίωνα στις ζωές όλων μας πλέον.Κάποιοι από μας θα έχουν στατιστικά και μοιραία πολύ κακή τύχη .Σου εύχομαι εκ βάθους πολύ καλή τύχη στην Γερμανία. Φιλικά
#6 Πρότεινε να συνευρεθείτε με σκοπό την τεκνοποίηση;Γιατί σε προσβάλλει η πρόταση;Την απορρίπτεις και λήγει το θέμα.Εκτός αν η προσέγγιση έγινε με χυδαίο, υποτιμητικό, φτηνιάρικο τρόπο.Αν δεν ήταν ομοφυλόφιλος πάλι θα εκνευριζόσουν;Σκέψου πόσοι άνθρωποι, ανεξαρτήτως φύλου, προσεταιρίζονται άλλους ανθρώπους με αυτό ακριβώς τον στόχο,εν γνώσει ή εν αγνοία της άλλης πλευράς. Σχέσεις,γάμοι,one night stand,επιδιώκονται γι αυτόν τον λόγο.Συμβαίνει κατά κόρον,ανεξάρτητα από το αν είναι θεμιτό ή όχι.Για την συντριπτική πλειοψηφία δε,σημειωτέον,ήταν και παραμένει θεμιτό.Τι ακριβώς σε ενόχλησε τόσο πολύ;Η γενική συμπεριφορά του,ότι σε αντιμετώπισε, κατα την γνώμη σου, ως παιδοποιητική μηχανή,ότι στο πρότεινε gay,τους αντιπαθείς εν τω βάθει;Δεν το αποσαφηνίζεις και δεν μπορεί να συναχθεί ασφαλές συμπέρασμα.
#6 Αίσχος ε; Αυτοί εκεί οι ομοφυλόφιλοι αντί να κάτσουν στη γωνιά τους τολμάνε κι έχουν την επιθυμία να γίνουν γονείς! Τς τς τς...(Το δε πιο εμετικό από όλο το γράμμα σου είναι ότι βρήκες την προσέγγισή του και "κολακευτική". ΜΠΛΙΑΧ)
#4. Θα τηλεφωνήσεις στο Κέντρο Ψυχικής Υγείας στην πόλη σου και θα ζητήσεις να δεις κάποιον ειδικό ως επείγον.Έχεις μια σειρά από θεματα και ο ειδικός θα σε βοηθήσει να βαλεις τα πράγματα σε μια σειρά.Αν τίθεται ζήτημα εξάρτησης από ουσίες,ναρκωτικά εννοώ,όπως κατάλαβες, αναζήτησε τις ανάλογες υπηρεσίες.Σήμερα.