ΚΙΝΗΣΗ

Τερατώδεις συγκρίσεις: η Αριστερά και η Χρυσή Αυγή

Facebook Twitter
42

Τραβώντας υπερβολικά την αλήθεια (προς τα δεξιά...)

Το να εξισώσεις απόλυτα κάποιους της Αριστεράς (αυτούς του ΠΑΜΕ που κλείνουν λιμάνια ή του ΣΥΡΙΖΑ που αρνούνται να καταδικάσουν τη βία, ή τους αντιεξουσιαστές που πολεμούν τους φασίστες) με όλους τους επικίνδυνους της Χρυσής Αυγής πάει πολύ. 

Κι όμως, ο Στέφανος Κασιμάτης το έκανε στη σημερινή Καθημερινή. Νομίζω πως σήμερα προσπάθησε να μεταδώσει σκέψεις του με τελείως λάθος τρόπο. Το αποτέλεσμα είναι ένα, κατά τη γνώμη μου, χωρίς λόγο προκλητικό και ισοπεδωτικό άρθρο, κυρίως σε ό,τι αφορά τα κόμματα της κοινοβουλευτικής Αριστεράς. 

Να το ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ κείμενό του:

---

Η ευκαιρία της Χρυσής Αυγής για τη δημοκρατία

Tου Στεφανου Κασιματη 


Οσοι πιστεύουμε στην δημοκρατία οφείλουμε ένα μεγάλο «ευχαριστώ» στην Χρυσή Αυγή - και σοβαρολογώ απολύτως. Της το οφείλουμε για την ευκαιρία που μας προσφέρει -και μάλιστα την ώρα που την έχουμε μεγαλύτερη ανάγκη- ώστε να διορθώσουμε λάθη δεκαετιών και να κάνουμε μια νέα αρχή στην πολιτική ζωή. Είναι η ευκαιρία που δίνεται στη νομιμότητα να αναμετρηθεί, επιτέλους, με την οιονεί νομιμοποιημένη βία της Αριστεράς: αυτό το καρκίνωμα της Μεταπολίτευσης, που όλοι το φοβούνται και κανείς δεν το αγγίζει· αυτό που σήμερα αποτελεί το βασικό εμπόδιο στη μετάβαση της χώρας από την εποχή των σοβιέτ με αστακομακαρονάδα (ελληνικό μοντέλο του σοσιαλισμού...) στη σύγχρονη πραγματικότητα.

Η ανοχή της πολιτικής βίας, εφόσον ασκείται στο όνομα των ιδανικών της Αριστεράς από οιονδήποτε αυτόκλητο φορέα τους, είναι πια φαινόμενο τόσο σύνηθες στην κοινωνική και πολιτική ζωή ώστε σχεδόν δεν το προσέχουμε. Η κατάλυση της έννομης τάξης έχει φθάσει να θεωρείται στοιχείο της ελληνικής «ιδιαιτερότητας», όπως προτιμούμε να λέμε τη γραφικότητά μας. Σας θυμίζω σχετικώς μόνον μια σκηνή από την ιδιόμορφη αθηναϊκή καθημερινότητα - σκηνή την οποία όλοι έχουμε δει να εκτυλίσσεται μπροστά μας ξανά και ξανά: την τελετουργία της θραύσης των μαρμάρων, παρουσία της απαθούς Αστυνομίας, σε κάθε συλλαλητήριο που γίνεται με τη συμμετοχή αναρχικών κουκουλοφόρων.

Ας προσπαθήσουμε, παρακαλώ, να μεταθέσουμε στην εικόνα αυτή, που έχουμε αποκτήσει με τα ταξίδια στο εξωτερικό, τη σχεδόν «φυσιολογική» σκηνή της θραύσης των μαρμάρων και τότε θα καταλάβουμε πόσο βαθιά παράλογη είναι όχι τόσο η ασυδοσία των ακραίων εκφάνσεων της Αριστεράς (αυτοί βρίσκουν και τα κάνουν, σε τελευταία ανάλυση...), μα προπαντός η ανοχή του συντριπτικά μεγαλύτερου μέρους της κοινωνίας στις μορφές της βίας που επιλέγει κάθε φορά.

Ανεχόμαστε στελέχη ή ακόμη και βουλευτές του ΚΚΕ ή του ΣΥΡΙΖΑ να υπερασπίζονται καταλήψεις πανεπιστημιακών κτιρίων από λαθρομετανάστες, να εμποδίζουν τη λειτουργία επιχειρήσεων που υφίστανται νομίμως (π.χ., το χρυσωρυχείο στην Χαλκιδική), να επιβάλουν με το ξύλο την υποχρέωση της απεργίας σε ανθρώπους που θέλουν να δουλέψουν. Επιτέλους, ας παραδεχθούμε ότι κάτι έχει πάει πολύ στραβά σε τούτη τη χώρα όλα αυτά τα χρόνια της Μεταπολίτευσης! Ας το παραδεχθούν, μάλλον, οι πολιτικοί εκπρόσωποι του αστικού κόσμου που τόσα χρόνια κάνουν τις κότες μπροστά στο φαινόμενο -πλην ελαχίστων τιμητικών εξαιρέσεων, όπως των Ν. Δένδια και Φ. Σαχινίδη- γιατί εμείς οι άλλοι το έχουμε καταλάβει προ πολλού. (Για ποιον λόγο νομίζετε εξαφανίσθηκε από την πολιτική εκείνος ο ανεκδιήγητος Παπουτσής;)

Και αν ώς τώρα ήταν ο φόβος που συγκρατούσε τους πολιτικούς, ας είναι καλά τα «λεβεντόπαιδα με τις μαύρες μπλούζες» και τα καμώματά τους, που δίνουν την ευκαιρία στον αστικό πολιτικό κόσμο να υπερβεί το δέος της εξ αριστερών «ιεράς αγανακτήσεως» και να αποδείξει ότι η δημοκρατία μπορεί να υπερισχύσει εκείνων που επιβάλλουν τη βία, είτε μαύρη είτε κόκκινη. Το έδειξαν τα γεγονότα στο πανηγύρι του Μεσολογγίου, ώστε να το μπορούν πια να το δουν καθαρά όσοι μέχρι πρότινος αναπαύονταν στις βολικές βεβαιότητες της Μεταπολίτευσης: το χρώμα της βίας δεν κάνει καμία διαφορά ως προς την ουσία της. Εξ ου και η υστερία με την οποία Δ. Παπαδημούλης και Ζ. Κωνσταντοπούλου αντέδρασαν στον εύστοχο συσχετισμό ακροδεξιάς και ακροαριστερής βίας που τόλμησε ο Φ. Σαχινίδης από το βήμα της Βουλής. (Παρεμπιπτόντως, η φουκαριάρα η Σ. Σακοράφα, που κάθεται συνήθως μπροστά από την κ. Κωνσταντοπούλου στα έδρανα της Βουλής, πρέπει να έχει πλέον κουφαθεί από τις τσιρίδες της Ερινύας του ΣΥΡΙΖΑ...)

Αν ο Σαμαράς εννοεί αυτά που έλεγε προεκλογικά, αν ο Βενιζέλος καταλαβαίνει ότι μόνον ως αστική σοσιαλδημοκρατία μπορεί να έχει μέλλον το ΠΑΣΟΚ και αν ο Κουβέλης πιστεύει στη διαφορά της δημοκρατικής Αριστεράς από την Αριστερά της βίας, ιδού η ευκαιρία κύριοι! Η Χρυσή Αυγή, χωρίς να το καταλαβαίνει, ανοίγει τον δρόμο για την επιβολή της νομιμότητας προς κάθε πλευρά: κουκουέδες, συριζαίους, χρυσαυγίτες - όλοι τους βλάπτουν τη δημοκρατία εξίσου.

Πρόκειται για ευκαιρία, την οποία η κυβέρνηση πρέπει να αξιοποιήσει, διότι είναι, τρόπον τινά, αναγκαστική. Αν την αφήσει ανεκμετάλλευτη, όχι μόνον θα έχει στερηθεί το κέρδος που μπορεί να αποκομίσει, αλλά η απραξία θα της επιφέρει ένα σοβαρό κόστος. Αν, δηλαδή, διαχωρίσει την καλή βία της άκρας Αριστεράς από την κακή της άκρας Δεξιάς, ενισχύει την οιονεί νομιμοποίηση της πρώτης και καλλιεργεί το έδαφος για την περαιτέρω εξάπλωση της δεύτερης. Ας μην κρυβόμαστε πια πίσω από το δάκτυλο της πολιτικής ευπρέπειας και ας κοιτάξουμε πού έχουμε φθάσει: στις παρέες σας, εκεί όπου μιλάτε ελεύθερα, πόσοι είναι εκείνοι που ευχαριστήθηκαν την προεκλογική μπούφλα που έφαγε η Λιάνα Κανέλλη από τον Ηλ. Κασιδιάρη, αλλά ντρέπονται ή φοβούνται να το πουν παραέξω; Η διαφοροποίηση αριστερής και δεξιάς βίας υπέρ της πρώτης θα τους κάνει να ξεπεράσουν την ντροπή ή τον φόβο που τώρα τους συγκρατεί. Εξάλλου, το διδάσκει και η Ιστορία: στη Γερμανία της Βαϊμάρης, τα Τάγματα Εφόδου του Ρεμ δεν ήλθαν μόνα τους, επειδή τα γέννησε η κρίση· ήλθαν παρέα με τις στρατιωτικοποιημένες μονάδες των κομμουνιστών. Τα δε Τάγματα Ασφαλείας στην Αργολίδα οι κάτοικοι τα υποδέχονταν με ζητωκραυγές, μετά το κύμα τρομοκρατίας που εξαπέλυσε ο ΕΛΑΣ το καλοκαίρι του 1943.

Αν λοιπόν η κυβέρνηση αδρανήσει μπροστά στην ευκαιρία που της προσφέρεται τώρα από τη Χρυσή Αυγή, τότε κατρακυλάει στον δρόμο που χάραξε ο Πάκης, τον Δεκέμβριο του 2008. Γι’ αυτό, άλλωστε, τον χειροκροτούσε ο ΣΥΡΙΖΑ στη Βουλή, αλλά φοβάμαι ότι ο ίδιος δεν το αντελήφθη. Εκτός, βέβαια, αν ως Καλαματιανός διανοούμενος που βλέπει βαθιά στο μέλλον (το δικό του μέλλον), προετοιμάζεται για να γίνει κάποτε βουλευτής Επικρατείας του ΣΥΡΙΖΑ. Φυσικά, όχι στο κοντινό μέλλον· μιλούμε για μετά από τουλάχιστον καμιά δεκαπενταριά χρόνια, όταν ο Μανώλης Γλέζος θα έχει αρχίσει να κουράζεται...

-------------------------------

optical illusion

 

Η δική μου γνώμη είναι πως στο απαράδεκτο αυτό κείμενο ο Κασιμάτης, θάβει κάθε ίχνος λογικής κάτω από μια τυφλή αντι-αριστερή ρητορεία και από μια σύγκριση κομμάτων της Βουλής με τη Χρυσή Αυγή που στην καλύτερη περίπτωση θα χαρακτήριζα υπερβολική. (Στην χειρότερη εντελώς εξωφρενική.)

Σκοπός του μοιάζει να είναι όχι το να πείσει τους αναγνώστες αλλά να εξοργίσει τους αριστερούς, με αποτέλεσμα να τους κάνει να ταμπουρωθούν ακόμα περισσότερο πίσω απ' τις απόψεις τους...

------------

42

ΚΙΝΗΣΗ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Οι προβληματικές, βαθιά σεξιστικές δηλώσεις του Δημήτρη Παπανώτα για την «υστερία» των γυναικών - Μικροπράγματα

Mικροπράγματα / Οι προβληματικές, βαθιά σεξιστικές δηλώσεις του Δημήτρη Παπανώτα για την «υστερία» των γυναικών

«Υστερικές» όσες μιλούν συνεχώς για τα γυναικεία δικαιώματα και «τα θέλουν» όσες είναι θύματα καταπίεσης και δεν το καταγγέλλουν, μάς ενημερώνει ο υποψήφιος ευρωβουλευτής, Δημήτρης Παπανώτας.
ΑΠΟ ΤΗ ΒΑΝΑ ΚΡΑΒΑΡΗ

σχόλια

20 σχόλια
Το να εξισώσεις απόλυτα τους τυχόν γραφικούς της Αριστεράς (αυτούς του ΠΑΜΕ που κλείνουν λιμάνια ή του ΣΥΡΙΖΑ που αρνούνται να καταδικάσουν τη βία) με όλους τους επικίνδυνους της Χρυσής Αυγής πάει πολύ. Γιατί, το να εξισώνεις τους Έλληνες μετανάστες που ήταν φακελωμένοι για τα πάντα με τους δραπέτες φυλακών-λαθρομετανάστες που δεν ξέρουν ούτε το όνομά τους, δεν πάει πολύ; Το να τσουβαλιάζεις όλους του Έλληνες ως ρατσιστές επειδή -δικαίως-διαμαρτύρονται για τα χάλια του κέντρου της Αθήνας που βρωμάει επειδή οι μετανάστες τα κάνουν στον δρόμο, δεν πάει πολύ; Για αυτό ο κόσμος έχει οργιστεί και-κακώς-ψηφίζει ΧΑ. Κανείς δεν ξύπνησε ξαφνικά Ναζί ή φασίστας. Οι άνθρωποι που χρόνια τώρα ζουν τον απόλυτο φασισμό, τον φασισμό να μην μπορείς να κυκλοφορήσεις μέρα μεσημέρι κάτω απ' το σπίτι σου ή να μην μπορείς να πείς κουβέντα σε όσους δεν σέβονται την υγιεινή του χώρου σου διότι βγάζουν μαχαίρια, αποφάσισαν να απαντήσουν με φασισμό.Ότι σπέρνει κανεις θερίζει!
Η κουβέντα περί βίας δεν έχει τελειωμό... και το πασόκ έβαζε τα ματ να χτυπάνε συνταξιούχους πχ. , αυτό φαντάζομαι εντάσσεται στην κεντρώα βία, για την οποία δεν γίνεται λόγος βεβαίως, βεβαίως Όσο υπάρχουν εξουσιαστές και εξουσιαζόμενοι (πιθανόν πάντα) θα υπάρχει βία, είτε σωματική, είτε συμβολική, είτε άλλη και από όλες τις πλευρές... το ζήτημα με την Χ.Α. είναι αλλού... τέτοια άρθρα εν τέλει, άθελα τους (?), απλώς νομιμοποιούν την Χ.Α. και διόλου δεν απονομιμοποιούν την βία νομίζω...
Υπερβολικός κι αν είναι ο αρθρογράφος, περιγράφει κάτι που εδώ και καιρό έχει επισημανθεί.Για παράδειγμα, όταν μερικοί αφελείς χαζογελούσαν με τους αγανακτισμένους και θεωρούσαν τον αποκλεισμό του κέντρου αγωνιστική πράξη (κι αυτό βία ήταν που φυσικά στερούσε το δικαίωμα της μετακίνησης και της εργασίας σε πάρα πολλούς, χώρια την περιθωριοποίηση των επιχειρήσεων του κέντρου) και όταν υπήρχε ανοχή στα ακροδεξιά γιαουρτώματα της πάνω πλατείας γιατί εξυπηρετούσαν μια συνολική πολιτική σκοπιμότητα, τότε δεν έτρεχε τίποτα. Η βία είναι ΚΛΙΜΑ. Δράση και ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ γιατί οι κοινωνίες δεν είναι ομοιογενή σύνολα και διέπονται από διάφορες τάσεις. Η ανοχή και η δικαιολόγηση έστω και μιας μορφής βίας άνοιξε τους ΑΣΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΙΟΛΟΥ για να εκφραστεί δυναμικά και ένα άλλο κομμάτι της κοινωνίας, που μεταχουντικά δεν είχε κοινωνική δραστηριοποίηση. Δεν είναι η Χ.Α. το ίδιο δηλαδή με τον αγωνιζόμενο λαό (που λέει πως εκφράζει ο σύριζα και το κκε). αλλά η ενδυνάμωσή της οφείλει πολλά στην παραδοχή εκ μέρους των "αριστερών" κομμάτων ότι λίγη βία δε βλάπτει. Έλα μου ντε που υπάρχουν άλλοι που θεωρούν τη βία μοναδική μέθοδο για τη λύση των προβλημάτων; Ηθική υπόσταση έδωσε ο σύριζα και το κκε στη βία φτιάχνοντας τη μέρα του χρυσαυγίτη...Αλλά όταν ειπώθηκε αυτό Άρη, τότε πολλοί ασχολούνταν με τα ζευγαράκια που φιλιόταν στην πλατεία και τον αναρχικό σκύλο...
Άρη σήμερα διαφωνώ μαζί σου. Ο Κασιμάτης κατ'εμέ με τον καυστικό τρόπο που τον χαρακτηρίζει προσπαθεί να καταδείξει ότι η σύγχιση της αριστεράς με την αναρχία και η κατάλυση της νομιμότητας είναι αυτή που έχει θρέψει τα αυγά που μοιάζουν χρυσά. Κράτος χωρίς νόμους και αστυνόμευση που αριστερά στο όνομα της χούντας δαιμονοποίησε δεν υπάρχει. Μακάρι να ζούσαμε στο ιδεατό κόσμο της αριστεράς όσο δεν ζούμε όμως η αστυνόμευση είναι απαραίτητη και το κενό που δημιουργείται δεν αντέχω να βλεπώ να το γεμίζουν αυτόκλητα οι Χρυσαυγίτες σαν τον Μπάτμαν στην ελληνική Γκόθαμ
Έχει δημιουργηθεί ένα petition το οποίο ζητάει την παραπομπή μελών της ΧΑ στην δικαιοσύνη. ΨΗΦΙΣΤΕ ΚΑΙ ΔΙΑΔΟΣΤΕ: http://www.avaaz.org/en/petition/Investigate_the_Golden_Dawn_neoNazi_Party_of_Greece/
Με τι ακριβώς διαφωνείς Αρούλη;ΠΟΙΟ ΣΩΣΤΑ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΤΑ ΛΕΕΙ.Ή είσαι κι εσύ του δόγματος "δεν είναι όλες οι βίες ίδιες, αυτή της ΧΑ είναι πιο βία από τις άλλες";Μπροστά σας τα βρίσκετε ήδη.
Δεν συμφωνώ εν προκειμένω με τον Άρη αλλά, (ακόμα και για τους τύπους) η υποτιμητική προσφόνηση "Αρούλη" από κάποιον που δεν έχει τα παντελόνια να γράψει επώνυμα είναι τουλάχιστον γελοία. Και ο πληθυντικός στο τέλος? "Μπροστά σας τα βρίσκετε ήδη" Είναι γτ ξαφνικά αποκτήσατε σεβασμό στον Αρούλη ή γτ μπορεί ενας Αρούλης να ανήκει σε μια παγκόσμια αριστερη συνωμοσία?
Συμφωνώ απόλυτα με τον αθρογράφο. Εκφράζει στον μέγιστο βαθμό τις σκέψεις που έχω κάνει τον τελευταίο καιρό με αφορμή τα έκτροπα της χρυσής αυγής. Οι πράξεις της ακροδεξιάς είναι απόλυτα κατακριτέες πάντα (και δικαίως) ενώ αυτές που είναι "ντυμένες" το πέπλο της αριστεράς αντιμετωπίζονται με επιείκεια παρότι μπορεί να είναι το ίδιο βίαιες και άδικες. Στην πραγματικότητα πρόκειται για τον ίδιο ακριβώς φασισμό.Δλδ, βρίσκετε ισοπέδωση στο άρθρο και όχι στις πράξεις και στα λόγια των ψευτοαριστερών/συριζαίων/αντιεξουσιαστών??? "Αδιαφορούμε για την Ελλάδα, οι Έλληνες είναι σκατάνθρωποι, νοιαζόμαστε μόνο για τους μετανάστες, αυτοί είναι τα αδέρφια μας", "Χέστηκα κι αν κάει η χώρα, εγώ θα πάω εξωτερικό" κλπ. Και με ποιόν ακριβώς τρόπο χτυπάς το "κεφάλαιο" σπάζοντας το μαγαζί/καίγοντας το αυτοκίνητο του κάθε ψιλικαντζή, καίγοντας ανθρώπους σε τράπεζες, παίζοντας κλεφτοπόλεμο με τα ΜΑΤ κάθε σαββατόβραδο στα Εξάρχεια κλπ? Σε γνωστό αναρχικό σάιτ υπήρχε αναρτημένη φωτογραφία αιμόφυρτου ματατζή πεσμένου στο πεζοδρόμιο και στα παρακάτω σχόλια γινόταν πάρτυ από χαρά και ενθάρυνση για την πράξη αυτή. Ποιά ακριβώς είναι η διαφοροποίηση από τον κάθε ανεγκέφαλο χρυσαυγίτη που κοροϊδεύουμε όλοι μας? Αυτή είναι λοιπόν η αριστερά? Γιατί εγώ έχω υπόψιν μου ανθρώπους που θα περνούσαν εξορίες για να μη βάλουν μία τζίφρα και θα έδιναν και τη ζωή τους για να υποστηρίξουν τις αρχές τους. Είναι βαρύς ο τίτλος και κανένα από τα γνωστά-άγνωστα καλομαθημένα (στην πλειοψηφία τους) παιδάκια που επαναστατούν δήθεν και εκ του ασφαλούς δε μπορεί να τον κουβαλήσει. Σόρυ για το σεντόνι, αλλά επαναπροσδιορίστε τη λέξη "ισοπέδωση".
Είμαι κατά της βίας και του ρατσισμού από όπου κι αν προέρχονται. Όταν πρόκειται για τη Χρυσή Αυγή η απάντηση είναι ξεκάθαρη και αδιαπραγμάτευτη. Όταν πρόκειται για τους γνωστούς-άγνωστους που δήθεν αντιδρώντας στην εξουσία, καταστρέφουν περιουσίες και απειλούν ζωές γιατί νιώθουμε ότι το κακό που συντελείται είναι μικρότερο? Μου λες? Μιλάς πιο πάνω για δικαιοσύνη. Και έχεις απόλυτο δίκιο. Αυτό όμως δεν πρέπει να ισχύει καθολικά και.... δίκαια, και όχι μόνο για τα μάτια της κοινής γνώμης που θεωρεί επικίνδυνους μόνο τους χρυσαυγίτες??Και μία μικρή συναισθηματική εκμυστήρευση. Με νευριάζει πολύ η συνειδητοποίηση του γεγονότος πως μας έχουνε φτάσει στο σημείο να νιώθουμε άσχημα να λέμε πως είμαστε Έλληνες. Στερεοτυπικά και μόνο, παραπέμπει σε εθνικισμό και χρυσή αυγή, τη στιγμή που μπορεί να μην έχεις την παραμικρή σχέση με τέτοιες λογικές.
Αφου καποιος τα γραφει καλυτερα απο μενα γιατι να μην τον αντιγραψω? απο τον "πιτσιρικο"Αρθρογράφος της εφημερίδας «Καθημερινή» γράφει πως «όσοι πιστεύουμε στη δημοκρατία οφείλουμε ένα μεγάλο ‘ευχαριστώ’ στη Χρυσή Αυγή» και –αφού διευκρινίζει πως σοβαρολογεί απολύτως- εξηγεί πως η βία της Χρυσής Αυγής δίνει την ευκαιρία στην κυβέρνηση να ξεμπερδέψει μια και καλή και με την ακροδεξιά και με την ακροαριστερή βία.Στο κείμενο του καλού αρθρογράφου της «Καθημερινής» έχουν τσουβαλιαστεί «χρυσαυγίτες, διαδηλωτές, αριστεροί, ακροαριστεροί, κομμουνιστές, αναρχικοί, αναρχοφασίστες, το ΚΚΕ, ο ΣΥΡΙΖΑ, ο Παπαδημούλης, η Ζωή Κωνσταντοπούλου» και όποιος άλλος δεν του αρέσει.Αφού βρήκαμε παπά, ας θάψουμε πέντ’ έξι.Ποιους αντιπαθώ; Αυτούς και αυτούς και τους άλλους. Άρα, αυτοί φταίνε για τη βία. Κι όχι μόνο για τη βία. Φταίνε για όλα. Και για την τριχόπτωσή μου.Βέβαια, σε ένα κείμενο που αφορά τη βία που έχει ξεσπάσει μετά την χρεοκοπία της χώρας, δεν υπάρχει καμία αναφορά στην χρεοκοπία της χώρας. Η βία ξέσπασε έτσι από μόνη της. Σαν βροχούλα.Πολύ νοιάζονται σήμερα για τη βία όσοι βλέπουν το λαδάκι τους να τελειώνει, τα αφεντικά τους να χρεοκοπούν και τη θεσούλα τους να κινδυνεύει. Ανιδιοτελείς άνθρωποι. Δημοκράτες.Βέβαια, ο αρθρογράφος της «Καθημερινής» ξέχασε στο άρθρο του να κατηγορήσει –ως υπεύθυνο για τη βία- τον Λάκη Λαζόπουλο.Δεν πειράζει, όμως, αφού ένας πολιτευτής της ΔΗΜΑΡ φρόντισε με δικό του άρθρο να μας ενημερώσει πως μεγάλο μερίδιο ευθύνης για την άνοδο της Χρυσής Αυγής έχει ο Λάκης Λαζόπουλος.Καλά, το ξέραμε αυτό. Δεν χρειαζόταν να το γράψει. Λαζόπουλος και Χρυσή Αυγή ένα και το αυτό.Με κάτι απίστευτα άλματα –σαν αυτά που κάνει ο ίδιος καθώς περνάει με άνεση από κόμμα σε κόμμα με την ελπίδα να εκλεγεί βουλευτής-, ο πολιτευτής της ΔΗΜΑΡ εξηγεί(;) στο άρθρο του πώς ο Λάκης Λαζόπουλος συνέβαλε στην άνοδο της Χρυσής Αυγής.Ο πολιτευτής της ΔΗΜΑΡ τα έχει με τον Λαζόπουλο, οπότε ο Λαζόπουλος φταίει για τη βία της Χρυσής Αυγής αλλά και τη βία γενικότερα.Βουλευτής του ΠΑΣΟΚ –και πρώην υπουργός- πήγε το θέμα λίγο πάρα πέρα και υποστήριξε από το βήμα της Βουλής πως οι πολίτες στις πλατείες ήταν αυτοί που έφεραν τη Χρυσή Αυγή στη Βουλή. Αθώος ο Λαζόπουλος.Βέβαια, η Χρυσή Αυγή δεν ήταν στην πλατεία Συντάγματος το καλοκαίρι του 2011 αλλά πού να το ξέρει αυτό ο βουλευτής και οι πολλοί αρθρογράφοι που υποστήριξαν θερμά την άποψή του; Αφού κανείς τους δεν βρέθηκε ούτε για μισό λεπτό ανάμεσα στους εκατοντάδες χιλιάδες διαδηλωτές στην πλατεία Συντάγματος. Φοβόντουσαν τη βία. Θα είχαν τους λόγους τους.Ίσως, δεν είναι γνωστό στην πλειοψηφία των πολιτών πως –κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου- πολλές δολοφονίες δεν είχαν να κάνουν με πολιτικά κίνητρα.Πολλοί Έλληνες δολοφονήθηκαν όχι επειδή ήταν κομμουνιστές ή φασίστες αλλά επειδή κάποιος είχε προσωπικές διαφορές μαζί τους.Για ένα χωράφι που ήταν διεκδικήσιμο, για μια κόρη ή μια αδερφή που δεν δόθηκε στον ενδιαφερόμενο γαμπρό που θύμωσε πάρα πολύ για την απόρριψη –και για άλλους παρόμοιους λόγους- πολλοί άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους.Μέσα στην αναμπουμπούλα του Εμφυλίου, αυτά τα εγκλήματα βαφτίστηκαν πολιτικά και οι δολοφόνοι παρέμειναν ελεύθεροι.Σήμερα, πολλοί Έλληνες θεωρούν πως η εποχή είναι ιδανική για να λύσουν τις διαφορές τους.Στοχοποιούν λοιπόν όποιον τους είναι αντιπαθής ή έχουν προηγούμενα μαζί του ή πιστεύουν πως κινδυνεύουν να χάσουν τη θέση τους από αυτόν, με την ελπίδα πως κάποιος πυροβολημένος θα βρεθεί να τον ξεπαστρέψει ή –έστω- να του κάνει τα μούτρα κρέας.Ή ακόμα καλύτερα, στοχοποιούν κάποιον και μετά αναλαμβάνει η Μαφία.Βέβαια, κάποιοι απλά κατηγορούν κάποιον άλλον για να μην αποκαλυφθεί πως αυτοί έχουν την ευθύνη για αυτό που τον κατηγορούν.Επειδή δεν θέλω να στοχοποιήσω κανέναν, απέφυγα να αναφέρω τα ονόματα του αρθρογράφου, του πολιτευτή και του βουλευτή.Εγώ σιχαίνομαι τον Κώστα Σημίτη. Τον θεωρώ έναν από τους κύριους υπεύθυνους για την κατάντια της χώρας. Να γράψω –με την ευκαιρία- ένα κείμενο να του φορτώσω και την άνοδο της Χρυσής Αυγής; Μπορώ.Καταλαβαίνω την ανάγκη των επαγγελματιών της πολιτικής και της δημοσιογραφίας να γράψουν ή να πουν κάτι εντυπωσιακό ή προκλητικό -ώστε να δείξουν ότι υπάρχουν και να φανούν χρήσιμοι στα αφεντικά τους- αλλά η πραγματικότητα είναι πως η κατάσταση στην ελληνική κοινωνία είναι εξαιρετικά άσχημη και κρίσιμη.Η εποχή δεν προσφέρεται για ναρκισσισμούς.Όταν γράφεις στην «Καθημερινή», ξέρεις πως τα αφεντικά σου –τα σημερινά και τα προηγούμενα- έχουν ευθύνες για την χρεοκοπία της χώρας. Τι, δεν το ξέρεις; Στο λέω εγώ. Και έχουν και ευθύνες για τη βία στην κοινωνία. Και για τη Χρυσή Αυγή. Τεράστιες ευθύνες.Οπότε, αν δεν μπορείς να γράψεις για τις ευθύνες των αφεντικών σου, ή παραιτήσου ή γράφε χαριτωμενιές. Άσε τα «σοβαρά» για άλλους.Όταν είσαι πολιτευτής της ΔΗΜΑΡ, ξέρεις πως ο Φώτης Κουβέλης άλλα έλεγε πριν τις εκλογές και άλλα έκανε μετά. Για την ακρίβεια, έκανε τα αντίθετα από αυτά που έλεγε. Οπότε ή παραιτήσου ή βούλωσέ το. Έχεις ευθύνη για τη βία στην κοινωνία. Έχεις ευθύνη για τη Χρυσή Αυγή. Και την πέφτεις στον Λαζόπουλο, για να την γλιτώσεις εσύ.Όταν είσαι βουλευτής του ΠΑΣΟΚ, εν έτει 2012, δεν δικαιούσαι να ομιλείς για τίποτα. Να μεταναστεύσεις αμέσως. Πάρε μαζί σου και αυτούς που ταΐζεις τόσα χρόνια, για να σε ψηφίζουν.Πολύ έξυπνη η κίνηση του πολιτικού κατεστημένου και των καθεστωτικών ΜΜΕ να παρουσιάσουν τη βία ως κάτι ενιαίο –που πρέπει να παταχθεί γενικά και αόριστα και δεν έχει αίτια-, ενώ, παράλληλα, κάνουν την προσπάθεια να «χωρίσουν» τους Έλληνες σε δημοκράτες και φασίστες (της Χρυσής Αυγής), όπου, βέβαια, αυτοί είναι με τους δημοκράτες. Με εμάς, δηλαδή.Προσπαθούν να πείσουν πως το πρόβλημα της χώρας είναι ο εκφασισμός της κοινωνίας και πρέπει εμείς οι «δημοκράτες» –δηλαδή οι πολίτες, οι πολιτικοί, οι εφοπλιστές, οι παπαγάλοι τηλεδημοσιογράφοι και οι νταβατζήδες της διαπλοκής, όλοι μαζί- να αντιμετωπίσουμε τη Χρυσή Αυγή που, από την άλλη, φροντίζουν, βέβαια, να την «φουσκώνουν» όσο μπορούν, αλλά με διακριτικό τρόπο, για να μην αντιληφθούμε πως είναι δικό τους δημιούργημα και πιόνι, ώστε να ξεχάσουμε τις δικές τους απάτες και τα δικά τους εγκλήματα.Μόνο που το πολιτικό κατεστημένο και οι ιδιοκτήτες των καθεστωτικών ΜΜΕ έχουν ευθύνες για την χρεοκοπία της χώρας, για την οποία δεν έχει οδηγηθεί ακόμα κανείς στη Δικαιοσύνη.Η Χρυσή Αυγή θα ξεβρακωθεί σύντομα γιατί –αντίθετα με όσα υποστηρίζουν τα λαμπρά στελέχη της- δεν έχει στραφεί καθόλου ενάντια στη Νέα Δημοκρατία, το ΠΑΣΟΚ και τα καθεστωτικά ΜΜΕ.Δεν μπορεί, κάποια στιγμή θα το παρατηρήσουν αυτό ακόμα και οι ηλίθιοι.Η Χρυσή Αυγή είναι ό,τι πιο συστημικό υπάρχει σήμερα στη χώρα. Είναι δημιούργημα αυτών που οδήγησαν την Ελλάδα στην χρεοκοπία και την κατάρρευση και –μεγάλο κομμάτι των πολιτών- στην απελπισία.Όποιος ανησυχεί πραγματικά για τη βία, όποιος βλέπει τον κίνδυνο της Χρυσής Αυγής, όποιος ένιωσε το στομάχι του να γίνεται κόμπος όταν έμαθε χτες πως κάποιοι προσπάθησαν να κάψουν ζωντανούς δυο μετανάστες στους Αγίους Αναργύρους, έχει μόνο μια λύση:Να ζητήσει Δικαιοσύνη.Πιάστηκε το χέρι μου να γράφω τα τελευταία δυο χρόνια πως το μεγάλο πρόβλημα της χώρας δεν είναι η χρεοκοπία αλλά η απουσία της Δικαιοσύνης.Την απουσία της Δικαιοσύνης την πληρώνουμε ακριβά και θα την πληρώσουμε ακόμα πιο ακριβά.Οι πολίτες στην πλατεία Συντάγματος τον Ιούνιο του 2011 ζητούσαν «Ισότητα, Δικαιοσύνη, Αξιοπρέπεια».Τον Ιούνιο του 2012, οι Έλληνες ψήφισαν –ξανά- για το ατομικό τους συμφέρον. Έγκλημα.
εχει χαθει η κοινη λογικη:1. οι συριζα, κκε και λοιπες δυναμεις της αριστερας και "αριστερας" προχωρουν σε συμβολικες καταληψεις ή αποκλεισμους και αποφευγουν τη χρηση βιας οπως ο διαολος το λιβανι. οργανωσεις των α/α -οχι ολες -χρησιμοποιουν βια, την οποια θεωρουν πολιτικη βια ή αντι-βια.παντως δεν υιοθετουνται οι τακτικες τμερος του χωρου των α/α απο την "καθεστωτικη "αριστερα2. οι καταληψεις κτηριων για μενα ειναι οχι απλα αποδεκτες και αναγκαιες. Μιλαμε για καταληψει δημοσιων κτηριων που ΡΗΜΑΖΟΥΝ και πανε ανθρωποι οπου με προσωπικα τους εξοδα και δουλεια τους ξαναδινουν ζωη και χρηστικοτητα. Κατοικια, πολιτιστικες και πολιτικες εκδηλωσεις ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ.ειναι απιστευτο οτι γνωριζω κοσμο που ειναι καθετα αντιθετος σε καταληψεις με το επιχειρημα της παραβατικοτητας, οι οποιοι ομως δεν γνωριζουν τιποτα απο οτι συμβαινει εκει μεσα , αγνοουν οτι οπου γινεται καταληψη δημοσιου κτηριου (κατ εμε απελευθερωση και επανοικιοποιηση απο το δημο με την αρχαιοελληνικη εννοια) εξαφανιζεται η πιατσα ναρκωτικων και πορνειας και φυσικα αφηνουν ασχολιαστο το καθεστως να ρημαζουν δημοσια κτηρια.ας πουμε ειναι ανεπιτρεπτο οτι εδιωξαν τους μεταναστες αποτο εφετειο με αποτελεσμα απλα να κοιμουνται στους δρομους. θα μπορουσαν τετοια κτηρια να χρησιμοποιηθουν τουλαχιστον για τη στεγαση αστεγων κατω απο αξιοπρεπεις συνθηκες.οσον αφορα τον κασιματη, τυγχανω τακτικος αναγνωστης της "κ" και των αρθρων του. ειναι απλα λυπητο κατ εμε οτι ενας ανθρωπος με ταλεντο και πνευμα εχει δοθει αποκλειστικα στην εξυπηρετηση των συμφεροντων του αφεντικου του.ειμαστε εναντιον των ναζιδων διοτι ειμαστε υπερ των ανθρωπων. αυτο δεν σημαινει οτι τα κομματα της συγκυβερνησης (και ο λαοσ για να μην ξεχνιομαστε) εχουν τα ιδια συμφεροντα ή προασπιζουν τον λαο.οσο η χα επαιρνε ψηφους απο το τον λαοσ, η νδ ετριβε τα χερια της. τωρα που την απειλει καθως κλεβει ψηφους, αρχισε η κυβερνηση να ζοριζεται. αλλα δεν καταλαβαινουν οτι οσο χρησιμοποιουν χρυσαυγιτικη λογικη τοσο ο ακροδεξιος θα επιλεγει το αυθεντικο (συμμμορια) απο το ιμιτασιον (λαοσ , νδ και κομματι του πασοκ)
Εάν τα αριστερόστροφα γιαούρτια δηλώνουν λαϊκή αγανάκτηση τότε γιατί τα δεξιόστροφα γιαούρτια είναι λαϊκή εκτροπή; Η δράση φέρνει αντίδραση (αρχή της φυσικής) και η βία προκαλεί βία (αρχή της κοινωνίας) απλώς τα θυμόμαστε όταν τα πράγματα ξεφύγουν τα πλαίσια που, αυθαίρετα, τα είχαμε τοποθετήσει και συνήθως όταν είναι πολύ αργά
Ο τρίτος νόμος του Νεύτωνα ( ο νόμος της δράσης - αντίδρασης ) αναφέρεται σε ίσες και αντίθετες δυνάμεις. Και στην κοινωνία, πέραν της έννοιας της ανταπόδοσης της βίας, υπάρχει και η έννοια των υπέρμετρων αντιποίνων. Δυστυχώς δεν έχουμε δει δεξιόστροφα γιαούρτια, αλλά πολύ χειρότερες καταστάσεις ( και δε θα έλεγα από τη δεξιά, άλλο ο συντηρητικός άνθρωπος άλλο ο φασίστας ) . Το να εξισώνεις το γιαούρτι και την κατάληψη με τη δράση των Χρυσαυγιτών, είναι προβληματικό από τη βάση του.
“τους τυχόν γραφικούς της Αριστεράς (αυτούς του ΠΑΜΕ που κλείνουν λιμάνια ή του ΣΥΡΙΖΑ που αρνούνται να καταδικάσουν τη βία)”Μα δεν είναι οι τυχόν γραφικοί, είναι η επίσημη θέση του κόμματος να επιβραβεύει τη βία. π.χ.:“Με άλλα λόγια, ο κ. Κουράκης -έχοντας και τις ευλογίες του Συνασπισμού- επαίνεσε την παρανομία των φοιτητών βαφτίζοντας τη φθορά δημόσιας περιουσίας και τον τραμπουκισμό στο πρόσωπο ενός καθηγητή και εκλεγμένου αντιπρύτανη ως «εύρυθμη λειτουργία του ασύλου». Με άλλα λόγια, εκεί που οι χούλιγκαν μας χρωστούσαν, ο Συνασπισμός ζητάει και το βόδι, διότι «στοχοποιήθηκαν» οι χτίστες!”http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_1_30/10/2009_335252“Την Κερατέα του 2011 εξύμνησε ως απαρχή του αντι μνημονιακού αγώνα ο Αλέξης Τσίπρας. Όπως δήλωσε, εκεί άρχισε το αδούλωτο κίνημα της ανυπακοής. Ανυπακοή είναι να κάνεις μια τρύπα δυο μέτρα στη Λεωφόρο Λαυρίου, ξηλώνοντας την άσφαλτο. Να καις τον αστυνόμο σπίτι του και να απειλείς τα παιδιά του υπαλλήλου πολεοδομίας.”http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.article&id=17829Θεωρώ σαφές από την ανάγνωση του άρθρου ότι εξισώνεται το αποτέλεσμα των βίαιων πράξεων των ΣΥΡΙΖΑ, ΚΚΕ και Χ.Α., και όχι ο ΣΥΡΙΖΑ το ΚΚΕ και η Χ.Α.
Άντε να δούμε -για μια ακόμα φορά - όταν διχαστούμε κατά πόσο θα επικρατήσει η δημοκρατία.Γιατί όσο θα ενδυναμώνεται το ένα άκρο τόσο θα αναπτύσσεται αντίστοιχα και το άλλο, γιατί σε τέτοιες περιπτώσεις ισχύει το "Εαν δεν είσαι μαζί μας, τότε είσαι εναντίον μας".Κύριε Κασσιμάτη, βάλτε μέσα στο μπλέντερ μια δόση παρακρατικών, μια δόση Χ.Α. χτυπήστε για 5 λεπτά και μετά πασπαλίστε με μίγμα αστυνομικών (ένστολων ή μη και ΜΑΤ) και αφού το κατεβάσετε μονορούφι δώστε μας τη δική σας απάντηση στο: Γιατί ο κόρακας δεν βγάζει ποτέ κοράκου μάτι;
Δεν αποτελεί έκπληξη το άρθρο της Καθημερινής. Είναι μια χυδαιότητα που καλλιεργείται τεχνηέντως εδώ και καιρό ( ένα από τα πολλά παραδείγματα : http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.8emata&id=14987 ). Η σύνδεση του ΣΥΡΙΖΑ και του ΚΚΕ με τους κουκουλοφόρους έχει ξεκινήσει εδώ και αρκετά μεγάλο διάστημα και είναι πολύ μεγάλο σφάλμα και των δύο κομμάτων πως έχουν επιλέξει την αντιμετώπιση με πολιτικούς όρους και όχι με τον πιο απλό. Την απαίτηση για αποδείξεις.Η λογική του " Έλα καημένε, όλοι το ξέρουμε " έχει κυριαρχήσει κατά κράτος, την ίδια στιγμή που και οι απόψεις, τα κείμενα, αλλά και τα πεπραγμένα της Χρυσής Αυγής συνηγορούν πως αντιμετωπίζουμε εξαιρετικά επικίνδυνους ανθρώπους.Σε τελική ανάλυση, δεν έχουν διαρρεύσει στοιχεία που να αποδεικνύουν τη σχέση κουκουλοφόρων και αριστερών κοινοβουλευτικών κομμάτων. Εν αντιθέσει, αν γκουγκλάρετε τις δύο λέξεις " αστυνομία, κουκουλοφόροι " μαζί, θα ανακαλύψετε πολλά μπουμπούκια. και για να μην κουράζεστε : Εδώ τα κείμενα : http://www.google.gr/#hl=el&safe=off&output=search&sclient=psy-ab&q=%CE%B1%CF%83%CF%84%CF%85%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1+%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%86%CF%8C%CF%81%CE%BF%CE%B9&oq=%CE%B1%CF%83%CF%84%CF%85%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1+%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%86%CF%8C%CF%81%CE%BF%CE%B9&gs_l=hp.3..0i30.1590.7649.0.8070.23.12.0.11.11.3.1912.4546.0j6j3j0j1j1j8-1.12.0...0.0...1c.1.xF5K6szsETc&pbx=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_qf.&fp=5b9658972b2efa75&biw=1024&bih=634 και εδώ οι φωτογραφίες : http://www.google.gr/search?hl=el&safe=off&q=%CE%B1%CF%83%CF%84%CF%85%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%AF%CE%B1+%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%86%CF%8C%CF%81%CE%BF%CE%B9&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_qf.&biw=1024&bih=634&um=1&ie=UTF-8&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=wpxXUK6oBfH04QS6gIHoDA
Πωπώ, έγκλημα καθοσιώσεως. Πώς τόλμησε αυτός ο Κασιμάτης; Κατ' αρχήν είναι βία να κανιβαλίζεις πολύτιμα κτίρια και αντικείμενα, σχολές, βιβλιοθήκες, βιβλία, σινεμά, αγάλματα, την πολιτιστική μας κληρονομιά; Όχι βέβαια, είναι αντίσταση! Είναι βία να καις ανθρώπους; Ποσώς. Η Μαρφίν όπως και η Καλλιδρομίου ήταν μια μεγαλειώδης αντίσταση. Είναι βία οι προβοκάτσιες προς ματαίωση διαδηλώσεων; Έλα καλέ τώρα, υπερβολές. Είναι βία να έχεις κάνει την Αθήνα ρημαδιό; Είναι βία η επίθεση στις γειτονιές, η κατατρομοκράτηση του κόσμου, η εισβολή στις πολυκατοικίες, τα ουρλιαχτά, τα ποδοβολητά, οι βρισιές, οι απειλές, οι σιδηρολοστοί, τα τσεκούρια, οι πέτρες; Προς Θεού. Ήταν βία τα δοξασμένα Δεκεμβριανά; Αλοίμονο. Όχι και βία η εξέγερση κατά της Δεξιάς. Είναι βία ο άγριος κι εν ψυχρώ ξυλοδαρμός διαφόρων (Ζουράρις π.χ. ή Πολυζωγόπουλος); Όχι φυσικά. Αντίσταση είναι όλ' αυτά που έντρομοι βιώνουμε πάνω από 20 χρόνια τώρα σε καθημερινή σχεδόν βάση. Ή μήπως είναι βία η εγκληματικότητα που υπερασπίζονται αυτοί οι αντιστασιακοί; Ούτε κατά διάνοιαν. Αυτό έλλειπε, να θεωρείται βία όταν μπουκαίρνει ας πούμε ένα μπουλούκι πτωχών μεταναστών στα σπίτια και σφάζουν γέρους για την πλάκα τους. Σιγά το έγκλημα! Δίκαιη εκδίκηση είναι. Γδικιωμός της παγκοσμίου φτωχολογιάς κατά των εκμεταλλευτών.Βλέπετε λοιπόν κ. Κασιμάτη πόσο βλάσφημος είσαστε. Εξισώνετε ιερά πρόσωπα με μιάσματα! Που αναποδογυρίζουν πάγκους στα πανηγύρια, που δίνουν ξανάστροφες στη μεγάλη μας αγωνίστρια Λιάνα, που καταφέρονται εναντίον των λατρεμένων λαθροκακούργων. Αυτό μάλιστα είναι βία! Καραμπινάτη. Απειλή κατά της ανθρωπότητας! Κίνδυνος-θάνατος. Ενώ όλα τα υπόλοιπα που ζούμε είναι μια ομορφιά. Η ομορφιά που θα σώσει τον κόσμο! Εμάς βέβαια μας χαντάκωσε αλλά δε βαριέσαι, σε λεπτομέρειες θα κολλάμε;
γνωριζω παμπολλλους που θα ηθελαν να ριξουν ενα μπερντακι στον πολυζωγοπουλο και τον παναγοπουλο οπως παλαιοτερα και στον καννελοπουλο (την ξεφτιλα του οποιου την ειδα με τα ματια μου σε καποια επιθεση των ματ στο αμαξοστασιο του ρεντη τοτε με την εασ, οταν μπροστα μου φωναζε "οι οδηγοι και οι τη ςεας απο δω, οι υπολοιποι αριστερα" και κατοπιν-μπροστα μου, συνενοηθηκε με τον επικεφαλης τον ματ να κυνηγηθουν οι αλληλεγγυοι)αλλα δεν τολμουν να το κανουν λογω των ποινικων κυρωσεων. Ειναι ξεπουλημενα τομαρια και η πληρης απαξιωση του εργατικου συνδικαλισμου ειναι εργο τους.απο την αλλη τι σχεση εχει η μαρφιν με τον συριζα ειναι αποριας αξιο...τα δεκεμβριανα ηταν βια...μαλιστα...αν πυροβολουν μια ειρηνικη διαδηλωση ο λαος απλα πρεπει να ζητησει ελεος...οσον αφορα τη βια γενικως, εαν νομιζεις οτι η οποια δημοκρατια κατακτηθηκε με διαπραγματευσεις μεταξυ καταπιεσμενων και καταπιεστων εισαι ολιγον τι γελασμενη.
Και εγώ Άρη προσωπικά εκτιμώ τον κ. Κασιμάτη για την ειρωνεία και το χιούμορ του, αλλά κάτι δεν μου πάει καλά σ’ αυτό το άρθρο του. Μπορεί να έχει δίκιο σε πολλά απ’ αυτά που λέει, για την ανοχή ή και τη συμμετοχή σε περιστατικά βίας και ανομίας από κόμματα της αριστεράς, αλλά διαβλέπω κάτω απ’ τις γραμμές του κειμένου του μια επικίνδυνη άποψη: ότι για το λυθεί το πρόβλημα της αριστερής βίας, πρέπει να υπάρξει ως αντίβαρο μια δεξιά ή ακροδεξιά βία, δηλαδή να δημιουργήσουμε μια ισορροπία του τρόμου. Αυτήν την άποψη, δυστυχώς πιο απροκάλυπτα και με διάθεση χαιρεκακίας και εκδικητικότητας, την ακούω από πολλούς, κυρίως δεξιούς, σε παρέες, ότι δηλαδή πρέπει να υπάρχει η Χρυσή Αυγή ως αντίπαλο δέος του ΠΑΜΕ και του ΣΎΡΙΖΑ. Ο κ. Κασιμάτης δεν τα λέει έτσι, αλλά πολύ πιο έντεχνα, αλλά όταν ξεκινά το άρθρο του λέγοντας ότι η δημοκρατία πρέπει να ευχαριστεί την Χρυσή Αυγή και ότι σοβαρολογεί, προφανώς υπονοεί ότι η Χρυσή Αυγή έχει ένα ρόλο να παίξει στη δημοκρατία και στην κοινωνία, είναι χρήσιμη και επιθυμητή η παρουσία της. Της δίνει έτσι έναν σκοπό και μια δικαιολογία ύπαρξης. Δεν αντιλαμβάνεται τις λεπτές διαφορές μεταξύ των σχηματισμών αυτών, που εξισώνει επικίνδυνα. Τα μεν κόμματα της αριστεράς, ΚΚΕ και ΣΥΡΙΖΑ, μπορείς να τα κατηγορήσεις για πολλά πράγματα, αλλά λειτουργούν επί πολλά χρόνια σε καθεστώς κοινοβουλευτικής δημοκρατίας και είναι διαρθρωμένα τέλος πάντων ως πολιτικά κόμματα αστικού τύπου, η δε Χρυσή Αυγή έχει μια οργανωτική δομή τελείως διαφορετική, που προσιδιάζει σε παραστρατιωτική ομάδα, ή μαφία, ή συμμορία. Δεν αντιλαμβάνεται τον κίνδυνο, και μου κάνει εντύπωση αυτό, ότι μια τέτοια παραστρατιωτική ομάδα δεν θα διστάσει, όταν αισθανθεί ότι έχει αποκτήσει αρκετή δύναμη και βρει τα κατάλληλα παράθυρα ευκαιρίας, να πλήξει ανοικτά τη δημοκρατία, το κράτος δικαίου και τα ατομικά δικαιώματα. Δηλαδή δεν υπάρχει άλλος τρόπος να καταπολεμήσουμε την προερχόμενη εξ αριστερών βία ή ανομία, πρέπει να ρισκάρουμε την ίδια την ύπαρξη της δημοκρατίας και του κράτους δικαίου;
Έχουν χυθεί τόνοι μελάνης για να καταδικάσουν την βία από όπου κι αν προέρχεται...Περνάει.Βοηθάει...Ποιόν όμως?Όταν ο κόσμος κατεβαίνει να διαδηλώσει γιατί τον έχουν ξεσκίσει οικονομικά και κοινωνικά,εμ δεν βλέπει τίποτα να γίνεται από το γεγονός ότι διαδηλώνει τόσο κόσμος και εκφράζει την αντίθεση του στις πολιτικές της εκάστοτε κυβέρνησης,εμ τρώει και το ξύλο και τα χημικά από πάνω...Βλέπεις μονοπώλιο στην βία έχει μόνο το κράτος,το οποίο διαφυλάττει τους νόμους που αυτοί ψηφίζουν(κι όχι εμείς).Οι οποίοι κόβουν και ράβουν και αν κάποιος δίνει το παράδειγμα της ανομίας είναι το ίδιο πολιτικό σύστημα(με τα σκάνδαλα να μην τελειώνουν ποτέ) αλλά και η άρχουσα οικονομική τάξη,οι οποίοι μαζί έχουν φτιάξει ένα δίκτυο απορρόφησης πλούτου και άσκησης εξουσίας.Ελέγχουν πολιτική και ΜΜΕ,ποδόσφαιρο,θέαμα κοκ.Τώρα θα μου πεις ποιός τους ψηφίζει αυτούς?Κι όμως ο κόσμος,εμείς είμαστε πρόβατα και εκπαιδεύομαστε από τα πάντα γύρω μας,όπως έλεγε ο καστοριάδης και δυστυχώς μεγαλώσαμε με τηλεόραση και λαιφσταιλ,αυτά μας πουλούσαν,κι όχι τίποτα άλλο αξιόλογο.Όλα αυτά πλέον έχουν φέρει οργή στον κόσμο γιατί βλέπουν(και ζουν) πλέον μια κατάσταση που άνθρωποι πεινάνε,θα κρυώσουν το χειμώνα,άλλοι αυτοκτονούν και γενικότερα μια κοινωνία στα όρια της εξαθλίωσης.Την ίδια στιγμή, αυτοί που παίρνουν αποφάσεις και οδήγησαν την χώρα στον γκρεμό συνεχίζουν να ζουν τις ζωές τους,να χουν τα αυτοκίνητα τους και να ζουν μια χαρά ενώ άλλοι λοιμοκτονούν,και να χεις πχ τον άδωνι να λέει παιδια υπομονή κλπ κλπ κι έχω την μάνα μου να μην βγαίνει,να χρωστά παντού και να μην τις φτάνουν τα λεφτά για πετρέλαιο,ενώ συνεχίζουν να τις κόβουν την σύνταξη κι άλλο,κι άλλο,κι άλλο,και φόροι,και πιο πολλοί φόροι κλπ κλπ.Το να εξισώνεις την βία της αντίστασης(και δεν μιλάω για κάτι παιδάκια που πετάν πέτρες και μολότφ χωρίς λόγο,μόνο από τυφλό μίσος προς το σύστημα,γιατί πολλά από τα επεισόδια που γίνονταν στις διαδηλώσεις ήταν προβοκάτσια,όχι όλα όμως) με την βία την ρατσιστική.Αυτό που θέλω να πω είναι ότι δεν είμαι σε καμία περίπτωση υπερ της βίας,αλλά όταν αυτόί οι οποίοι ασκούν βία έμμεσα την καταδικάζουν το θεωρώ υποκρισία.Και κάτι τύποι σαν τον κασιμάτη,μανδραβέλη δεν μπορώ να τους πάρω σοβαρά.Όσο για την ομπρέλλα,μάλλον την μοιράζονται γιατί ο τσίπρας δεν έχει...οπότε αφήστε τις σαχλαμάρες...
Η καλύτερη απάντηση στο, κρατιέμαι με νυχια και με δόντια να μη το χαρακτηρίσω, άρθρο, του "εγκρίτου", κατα τα άλλα κυρίου Κασιμάτη είναι η σημερινή "Ελληνοφρένεια" στον Σκάϊ.Όσο για τους ανιστόρητους που, χωρίς αιδώ, συγκρίνουν, τα μαχαιρώματα της Χ.Α., με τους αποκλεισμούς δημοσίων κτηρίων ή τα γιουχαϊσματα σε ομιλίες ή άλλου τέτοιου είδους ακτιβισμούς από την πλευρά της αριστεράς: Περαστικά.