Το βίντεο σποτ του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων είναι εμπνευσμένο από μια ληστεία

http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.article&id=17897Το φιλμάκι ταιριάζει γάντι στην ακραία πολιτική, που ακολουθεί ο Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων τα τελευταία χρόνια. Να θυμίσω ενδεικτικά δυό πρωτοβουλίες του.-Η πρώτη είναι η λυσσαλέα επίθεσή του στο νέο Μουσείο Ακρόπολης, μόνο και μόνο γιατί κατάφερε να λειτουργεί ως ΝΠΔΔ, να έχει ,δηλαδή, οικονομική ευελιξία και διοικητική αυτοτέλεια. Το καλό μας συνδικάτο έχει προσφύγει ,μάλιστα, στο Συμβούλιο της Επικρατείας κατά του νομικού καθεστώτος του μουσείου, θεωρώντας ούτε λίγο ούτε πολύ ότι ανοίγει το δρόμο στη μετατροπή των κρατικών μουσείων σε «μαγαζιά», αφού ο στρατηγικός στόχος του κεφαλαίου είναι η εμπορευματοποίηση του πολιτισμού! Ενώ η στρούγκα του κράτους, ο απόλυτος έλεγχος από το Υπουργείο Πολιτισμού και την Αρχαιολογική Υπηρεσία, βοηθάει , όπως βλέπουμε, τα μουσεία μας να ανθίσουν, να εκσυγχρονιστούν, να περάσουν σε νέες εποχές, να διώχνουν κόσμο, να έχουν πλούσια πωλητήρια (αλλά ξέχασα, η αριστερή αντίληψη για τα μουσεία περιφρονεί ακόμα και το Λούβρο, κάτι σαν Ντίσνεϊλαντ και ταμειακή μηχανή το βλέπει) -Η δεύτερη πρωτοβουλία ήταν η απριλιάτικη εισβολή μελών του Συλλόγου στο Βρετανικό Μουσείο με πανώ ,που δεν διεκδικούσαν απλώς την επιστροφή των Μαρμάρων του Παρθενώνα, αλλά τα στρατολογούσαν στον αντιμνημονιακό τους αγώνα. Τους έδιναν φωνή, αφού, αυτά δεν έχουν και κρέμονται από την κυρία Κουτσούμπα για να αποκτήσουν. «Can’t pay,won’t pay”, δήλωναν, ήθελαν δεν ήθελαν, τα κακόμοιρα ξενιτεμένα αρχαία. Την επόμενη φορά δεν αποκλείεται να στείλει στο Βρετανικό τις στρατιές του ο Μιχαλολιάκος να εντάξει αετώματα, μετόπες και ζωφόρους στο μίσος του για τους μετανάστες- οι πρόγονοί μας, άλλωστε, δεν είχαν περί πολλού τους ξένους.

Και γιατι το εκαναν το σποτ αφου τελικα δε θα το προβαλουν στην τηλεοραση; Πεταμενα λεφτα;

«Εικόνες που παραπέμπουν στη μεγάλη ληστεία στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Αρχαίας Ολυμπίας περιλαμβάνει το βίντεο σποτ του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων, που διαμαρτύρονται για τις περικοπές στον τομέα του πολιτισμού.»http://news.kathimerini.gr/4Dcgi/4Dcgi/_w_articles_civ_11_21/02/2012_473229Δύο ληστές και μια κηδείαTου Πασχου ΜανδραβεληΕνα στοιχείο συζητήθηκε ελάχιστα μετά την ένοπλη ληστεία στο Μουσείο της Ολυμπίας. Στα ρεπορτάζ ακούσαμε για την έλλειψη αρχαιοφυλάκων γενικώς, αλλά δεν μάθαμε τι έγινε, ή τι έπρεπε να γίνει, στην Ολυμπία ειδικώς. Δεν συζητήθηκε δηλαδή ότι την ώρα της ληστείας έπρεπε να υπάρχουν τρεις φύλακες στο μουσείο αλλά υπήρχε μόνο ένας. Σύμφωνα με δημοσιογραφικές πληροφορίες, ο δεύτερος πήγε σε μια κηδεία και ο τρίτος άργησε να πάει. Η μόνη που πήγε στην ώρα της ξεκλείδωσε τις πόρτες κατά παράβαση του κανονισμού, που προβλέπει δύο τουλάχιστον φύλακες παρόντες όταν ανοίγει ένα μουσείο.της συγκεκριμένης φύλακα του μουσείου δεν της έλειπε η εκπαίδευση. Σίγουρα διδάχθηκε ότι το πρώτο καθήκον στην αρχαιοφύλαξη είναι η τήρηση των κανονισμών ασφαλείας. Κι όμως, την Παρασκευή αυτοί οι κανονισμοί δεν τηρήθηκαν. Προφανώς κυριάρχησε η ρωμαίικη αντίληψη που λέει «ωχ, βρε αδελφέ! Προτεστάντες είμαστε για να τηρούμε κατά γράμμα τον κανονισμό;». Στη «χώρα του περίπου», λέγαμε τις προάλλες, και οι κανονισμοί ασφαλείας τηρούνται στο περίπου.Το λογικό είναι ότι οι τρεις ακινητοποιούνται πιο δύσκολα από τη μία φύλακα. Κάποιος θα προλάβαινε να σημάνει τον συναγερμό.Στην Ελλάδα όλα τα προβλήματα ανάγονται στο έλλειμμα προσωπικού του Δημοσίου (ο ιδιωτικός τομέας ποτέ δεν μας ενδιέφερε). Μόνο που υπάρχει ένα ζήτημα. Και δέκα να είχαν βάρδια το πρωινό της ληστείας, αν δεν πήγαιναν οι εννιά θα είχαμε τα ίδια άσχημα αποτελέσματα. Οπότε, πριν να προσλάβουμε επιπλέον αρχαιοφύλακες μήπως πρέπει να διασφαλίσουμε ότι όλοι οι υπάρχοντες χτυπούν κανονικά κάρτα;