Το αυτομαστίγωμα των Μουσουλμάνων στον Πειραιά

1. To Knotted cords με τα ξυράφια έχει διαφορά2. το κείμενο λέει καθαρά για private prayer 3. Στις ρωμαικές γιορτές ρίχνανε και στα λιοντάρια, ε και? 4. Στις ελληνικές γιορτές θυσιάζανε και ζωντανά 5. Η προσβολή της δημοσίας αιδούς είναι ενάντια στην ευνομία και όποια δημοκρατία γιατί προσβάλλει το κοινό αίσθημα όποτε έπειδη εχουμε δημοκρατία δεν γίνεται να γίνεται αυτό σε δημόσιο χώρο (και επιπλέον φαντάσου να έβλεπε το θέαμα η κόρη σου απο το μπαλκόνι)6. Ο σεβασμός στην διαφορετικότητα ισχύει προς όλες τις κατευθύνσεις οταν δεν προκαλεί το δημόσιο αίσθημα.7. Η ανεξηθρησκία είναι αναντηρρητο δικαίωμα σε όλες τις ανεπτυγμένες χώρες9. Μην μπερδεύουμε το δικαίωμα άσκησης της θρησκευτικής έκφρασης εντός λατρευτικών χώρων με το βασανίζομαι δημοσίως. 10. Κακώς άφησαν τις κάμερες να τους τραβήξουν, κακώς τους τράβηξαν

@Annara μια χαρά συμφωνώ με όλα αυτά που λες αλλά δεν καταλαβαίνω γιατί τα γράφεις σαν απάντηση στο δικό μου σχόλιο! 1. Είπα εγώ ότι το knotted cords είναι ίδιο; Απλώς η ιδέα του αυτοβασανισμού για θρησκευτικούς λόγους μου θύμισε Dan Brown και γκούγκλαρα για το opus dei να θυμηθώ τι είναι και τι κάνει.2. Private prayer εννοείς στο opus dei; Ναι εκεί το κάνουν μόνοι τους, οι Σιίτες το κάνουν δημόσια. Δεν είπα ότι είναι το ίδιο πράγμα. Απλά έκανα έναν παραλληλισμό. 3. Δεν καταλαβαίνω τι σχέση έχουν τα λιοντάρια. Μου κίνησε το ενδιαφέρον ότι και στην αρχαία Ρώμη αλλά και Αίγυπτο, υπήρχε το παράξενο θέαμα του αυτοβασσανισμού για θρησκευτικούς λόγους. Δεν το ήξερα μέχρι τώρα που το διάβασα, μου έκανε εντύπωση και είπα να το μοιραστώ. Δεν είναι και άσχετο με το άρθρο νομίζω.4. Ναι, στις γιορτές θυσιάζουμε και ζωντανά και στα θεμέλια των σπιτιών σφάζουμε και κοκόρια για να στεριώσουν έχω ακούσει(πάλι καλά όχι τη γυναίκα του πρωτομάστορα).Τι σχέση έχει αυτό με το θέμα μας;5. Συμφωνώ απόλυτα! Μου φαίνεται απίστευτο ότι επιτρέπεται σήμερα σε ανθρώπους να αυτομαστιγώνονται δημόσια. Είτε αυτό συμβαίνει στην αρχαία Ρώμη και πολύ περισσότερο φυσικά όταν αυτό συμβαίνει σήμερα στη γειτονιά μου. Δε χρειάζεται να το δει κάποια κόρη (ή γιος) το θέαμα για να σοκαριστώ. Όλοι μας είμαστε άνθρωποι και σοκαριζόμαστε από το θέαμα.6. Συμφωνώ απόλυτα, η ελευθερία του ενός τελειώνει εκεί που αρχίζει η ελευθερία του άλλου.7.Έτσι θα έπρεπε να είναι, αλλά δεν ξέρω κατά πόσο εφαρμόζεται η ανεξιθρησκεία.8. Το 8 το ξέχασες! :)9.Δεν νομίζω να τα μπερδεύει κάποιος αυτά τα δύο. Αλλά και μέσα σε κάποιο λατρευτικό χώρο να βασανίζονταν άνθρωποι, πάλι θα ήθελα να απαγορεύεται,προσωπικά.10. Τι να σου πω πω, δεν ξέρω! Είναι σε δημόσιο χώρο οπότε δεν μπορούν να απαγορεύσουν τις κάμερες. Και οι κάμερες πάλι τη δουλειά τους κάνουν. Αν δεν βλέπαμε αυτές τις εικόνες, δεν θα είχαμε την αφορμή τώρα να γκουγκλάρουμε και να μαθαίνουμε πράγματα για την αρχαία Αίγυπτο(εγώ δηλαδή) ή να κάνουμε διάλογο και να σχολιάζουμε.

Αγαπητό νερό δεν διαφωνούμε απλά έτσι όπως το έθεσες, θα μπορούσε κάποιος να σκεφτεί οτι υπερασπίζεσαι την κατάχρηση του να χτυπιούνται κάποιοι σα τα χταπόδια σε δημόσιο χώρο επειδή το έκαναν και άλλοι παλαιότερα.

@Annara Ευχαριστώ που μου απάντησες και μου δίνεις και την ευκαιρία να διευκρινίσω ότι με το να παραθέτω παραδείγματα αυτοβασσανισμού σε άλλες εποχές και κοινωνίες δεν σημαίνει και ότι τα επικροτώ. Προφανώς δεν ήταν ξεκάθαρο αυτό στο αρχικό μου σχόλιο.