Ποινική δίωξη για τους συντελεστές του Corpus Christi!

Κι απο ποτε ειναι δικονομικα αποδεκτο οτι ο υπαινιγμος για την ενδεχομενη ομοφυλοφιλια καποιου συνιστα προσβολη αυτου του ατομου; Αν αποκαλεσω καποιον ετεροφυλοφιλο τον προσβαλλω επισης; αποτελει νομικο αδικημα να ειναι κανεις ομοφυλοφιλος κι απο ποτε; και οι νομοι που καθιστουν αδικημα καθε διακριση με βαση τον σεξουαλικο η αλλο διαχωρισμο δεν ερχονται σε συγκρουση με τα επιχειρηματα του εισαγγελεα; Να αρχισουμε μαζικα να καταθετουμε μηνυσεις για ρατσιστικη συμπεριφορα στον Μητροπολιτη Σεραφειμ, την εκκλησια της Ελλαδας που τον καλυπτει και τους εισαγγελεις που προσβαλλουν το δικαστικο σωμα με τις ηλιθιες και ερασιτεχνικες αναγνωσεις του γραμματος του νομου. Και θελουν να διατηρησουν και τον μισθο τους οι παγκοσμιως πιο ερασιτεχνες εισαγγελεις...Φτου να μην σας βασκανω [...]

Ας δεχτούμε ότι το έργο είναι βλάσφημο. Αυτό που δεν καταλαβαίνω είναι ποιό ακριβώς άδικο υπέστη ο μηνυτής ώστε να εγκαλεί. Το βρίσκω πιο χυδαίο (και βλάσφημο) να παριστάνεις το συνήγορο του Θεού.

Σχετικά με τη σχέση της παράστασης με την ομοφυλοφιλία, έχω να πώ ότι δεν μπόρεσα να τη δω. Από ό,τι έχω διαβάσει και ακούσει από άτομα που την είδαν τον Ιούνιο, Μάιο, πότε είχε ξαναπαιχτεί, παρουσιάζονται δύο παράλληλες ιστορίες, μιας ομάδας νέων όπου αναπτύσσεται η ομοφυλοφιλική σχέση και η ιστορία του Ιησού με τους Μαθητές. Τις δύο ιστορίες υποδύονται οι ίδιοι ηθοποιοί. Η προδοσία του ενός προς τον άλλο φίλο του παραλληλίζεται με την προδοσία του Ιούδα. Και η πρώτη και η δεύτερη έγιναν κυρίως από το φόβο της συντηρητικής κοινωνίας και της βίας στην πρώτη περίπτωση και των Ρωμαίων στη δεύτερη περίπτωση. Γιατί, μη γελιόμαστε. Τα τριάκοντα αργύρια μπορείς να τα αρνηθείς και να κάνεις και τον ήρωα, μπροστά στις λόγχες όμως, οι περισσότεροι λυγίζουν.Σε σχέση με την επισήμανση του Sagan για δήθεν έκλυση ηθών και έκπτωση αξιών, εκφυλισμό της κοινωνίας κλπ, έχω να αντιτάξω το εξής. Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται μια δήθεν αποδοχή του δικαιώματος έστω στην ύπαρξη των ομοφυλοφίλων, σα μια μακρόθυμη και ελαστική ανοχή στην έκλυση. Στην πραγματικότητα τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων είναι κατίσχυση αξιών και όχι έκπτωση αξιών. Η βαθιά πίστη στην ατομική ελευθερία και το δικαίωμα στην αναζήτηση της ευτυχίας και την ολοκλήρωση της προσωπικότητας, διατηρώντας όμως την ισότητα στο νόμο και στις ευκαιρίες (όχι να σου λένε θα ζήσεις, αλλά με ορισμένα επαγγέλματα, ορισμένους χώρους, όπου μπορείς να εκφραστείς, ίσως να να σου περιορίσουν που θα μένεις), η αλληλεγγύη και η αξιοκρατία είναι οι αξίες που έχουν οδηγήσει στη μεγάλη εξέλιξη των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων σε όλον τον προηγμένο κόσμο. Ομοβρονίες για πολιτικούς γάμους και σύμφωνα συμβίωσης από την Ισπανία ως τη Γερμανία, τη Γαλλία, σε όλες σχεδόν της χώρες της παλιάς ΕΕ, δυνατότητα ανάδειξης σε θέσεις ευθύνης (υπουργοί και Πρωθυπουργοί, εδώ, στην ΕΕ) σημαίνουν ότι κάτι εμείς δεν κάνουμε σωστά. Πολλά φυσικά το δείχνουν αυτό, αλλά ας μείνω σε αυτό. Όταν βλέπεις ότι μπορεί να σταθεί ο ομοφυλόφιλος με ποιότητα ζωής και δημιουργικότητα μέσα στην κοινωνία και το αρνείσαι, αναγκαστικά εμφορείσαι από ταπεινά κίνητρα. Το μίσος, την εμπάθεια. Είναι σαν να ανακαλύπτεται κάτι καινούριο, μια θεραπεία πχ, και να λές γιατί να στη δώσω; Υπάρχει λόγος; Όσο αυτονόητο είναι αυτό, άλλο τόσο αδιανόητο είναι να τα βλέπουμε αυτά γύρω μας και να επιμένουμε να καταστρέφουμε τις ζωές κάποιων ανθρώπων. Και μάλιστα νέων. Να μη λένε κάποιοι ότι ενδιαφέρονται για τους νέους, γιατί ξέρουμε ότι συναινούν σε συνθήκες διαρκούς ηθικής εξόντωσης, για κάποιους νέους.

Εφ΄όσον έγινε μήνυση, επόμενο είναι να ασκηθεί δίωξη. Θα μπορούσε όμως ο εισαγγελέας να κρίνει ότι δε χρειάζεται να ασκηθεί δίωξη. Όταν όμως η μήνυση έχει υποβληθεί από βουλευτή της ΧΑ (Παππάς) και το Μητροπολίτη Πειραιώς, αλλάζει το πράγμα. Σε μήνυση που είχε υποβληθεί πχ σε βάρος του Μητροπολίτη Πειραιώς από ομοφυλοφιλικές οργανώσεις για υβριστικούς χαρακτηρισμούς, δεν ασκήθηκε δίωξη. Να θυμίσω ότι τρεις φορές η παράσταση είχε επιτραπεί από το δικαστήριο, όταν είχαν ασκηθεί ασφαλιστικά μέτρα σε βάρος της. Να θυμίσω επίσης ότι η παράσταση κατέβηκε και λόγω των επεισοδίων, αλλά και λόγω των διαρκών απειλών κατά της ζωής σε βάρος των συντελεστών. Η ελευθερία στην Ελλάδα έχει ηττηθεί. Η ελευθερία του ενός πρέπει να σταματάει εκεί που αρχίζει η ελευθερία του άλλου. Αυτό όμως και οι Έλληνες - Χριστιανοί φανατικοί, όπως και οι Μουσουλμάνοι, το ερμηνεύουν ότι δεν πρέπει να υπάρχει δίπλα τους μια παράσταση ή κάποια συμπεριφορά που δεν εγκρίνουν. Δεν τους υποχρέωσε κανείς να τη δουν. Αυτοί αυτόκλητα επικαλούνται ότι "προκαλούνται" από το κάθε τι και αναλαμβάνουν ακόμα και εγκληματική δράση ή και τρομοκρατική δράση. Αυτά έζησαν οι συντελεστές και σήμερα, το κράτος που δεν μπόρεσε να διασφαλίσει τα έννομα αγαθά τους, τους διώκει και από πάνω.

Αν ο θεός τους είναι παντοδύναμος γιατί χρειάζεται τους επίγειους δικηγόρους παπάδες;Άσε που η ψυχολογία λέει ότι η ομοφοβεία δείχνει κρυφές ομοφυλοφιλικές τάσεις. Οι ιστορίες με τα παπαδικά όργια δεν βοηθάνε το credit τους.Ξεφτιλισμένοι θρησκόληπτοι.

Είναι προφανές τόσο ότι το θρήσκευμα καθυβρίστηκε, όσο και το ότι βλασφημία δεν υπήρξε καλοπροαίρετη. Αυτή η θεατρική παράσταση δεν έχει τίποτα να προσφέρει στην Ελληνική κοινωνία, αντίθετα συντελεί στην κοινωνική αποσύνθεση και παρακμή. Πρέπει κάποια στιγμή να βάλουμε τα συμφέροντα της κοινωνίας πάνω από τα ιδιοτελή συμφέροντα του κάθε φορέα κοινωνικής παθογένειας (που σερβίρονται μασκαρεμένα ως δικαιώματα καλλιτεχνικής έκφρασης στην προκειμένη περίπτωση).

Ας θυμηθούμε και παλιότερες μηνύσεις για το ίδιο θέμα (o Πειραιώς έχει μια ιδιαίτερη "ευαισθησία" στο θέμα της ομοφυλοφιλίας). http://sarantakos.wordpress.com/2009/05/25/agios/

με βήμα ταχύ πίσω ολοταχώς!και η διαφορά τους με τους ταλιμπάν είναι;!;!χμμμ μάλλον ότι ακόμα δεν πυροβολούν στο δρόμο όποιον τολμάει να κυκλοφορεί χωρίς σταυρό στο λαιμό και όποια γυναίκα κυκλοφορεί με φούστα τρία δάχτυλα πάνω από τον αστράγαλο.υπομονή και φτάνουμε κι εκεί.

Tώρα σοβαρά;Μεταναστώ τώρα!