Νίκος Δήμου: 13 θέσεις για τον φασισμό.

Διαβάζοντας το σημείο 11 είπα, οπς είμαι φασίστας αλλά δεν είμαι μιας και ζήτησα συγνώμη σε 2 γείτονες που τους είχα ξυπνήσει με τη μουσική μου στη διαπασών :)

δίψα για ισχύ έχουν όλοι...μόνο που οι ναζιστές είναι ρομαντικοί και δανδήδες κι αναζητούν την απόλυτη ιδανική μορφή της.

Η βία γεννάει μόνο βία. Και θα πρέπει να κατανοήσουμε όλοι, ότι η λεκτική βία, που ασκείται από όλους μας καθημερινά κατά δικαίων και αδίκων, αποτελεί τη μήτρα της κάθε Χρυσής Αυγής και του κάθε μικρού φασίστα που κρύβει ο καθένας μας μέσα του. Ναι, όταν κλείνεις τη ράμπα του αναπήρου είσαι φασίστας, κι ας μη ψηφίζεις Χ.Α. Δεν είσαι ένας απλός μαλάκας, όπως λέει ο/η φίλος/η Pane. Έτσι, τουλάχιστον, πιστεύω εγώ. Δε με ανησυχεί μόνο ο φουσκωτός με το μαύρο μπλουζάκι και το ξυρισμένο κεφάλι. Με ανησυχεί κι ο γείτονας που ζητάει το κεφάλι του διπλανού του, επειδή είναι τάχα βολεμένος. Δε διαφέρεις σε τίποτα από το Χρυσαυγίτη, όταν κηρύττεις και διαλαλείς μίσος ολημερίς.

Αμυντικό ον ο άνθρωπος, φτιάχνει σπίτια γερά, πολλές υποδομές, ρούχα, ελέγχους κλπ κλπ - όλα για να αμυνθεί. Ρίξτε μια ματιά τριγύρω.Απέναντι σε εχθρούς όπως το κρύο, η βροχή και το χαλάζι, οι σεισμοί, οι δηλητηριάσεις κλπ έχουμε φτιάξει ήδη πολλές άμυνες.Όταν έχουμε λύσει αυτά τα προβλήματα σε γενικές γραμμές, έρχεται κάτι κάτι άλλο, γενικό κι αόριστο να μάς φοβίζει. Φτιάχνουμε λοιπόν υποθετικούς εχθρούς, μεταξύ άλλων. Κι όπως κάναμε και στα προϊστορικά χρόνια, μαζευόμαστε όλοι μαζί και φτιάχνουμε πολιτικο-στρατιωτικές παρατάξεις, για να "αμυνθούμε". Έστω και μέσω επίθεσης.Εσείς λοιπόν από μέσα βλέπετε φασισμούς κλπ. Εγώ που παρατηρώ την Ελλάδα από μακριά, μέσα από πολλές προσωπικές μαρτυρίες, βλέπω κάτι άλλο: Φόβο. Είστε πολύ φοβισμένοι, σχεδόν όλοι.

Σεβαστες οι θεσεις σας αλλα σα γενικο συνολο θα τις χαρακτηριζα απολυτες και θα διαφωνησω με 2,''η πειθαρχια και η ασκηση αποκοιμιζουν τη νοηση'' , δηλαδη η απειθεια και η παχυσαρκεια για παραδειγμα την διεγειρουν ; Εδω λοιπον θα σας απαντησω με τη δευτερη θεση που διαφωνω , αν ο οδηγος που κανει τη ''σφηνα'' πειθαρχουσε στους νομους του κωδικα οδικης κυκλοφοριας δε θα την εκανε . Αρα συμφωνα με τις θεσεις σας ο καθε πιτσιρικας που παιρνει διπλωμα και κανεις χαζομαρες στο δρομο μεχρι να βαρεθει ειναι φασιστας , και οποιοσδηποτε επιλεγει ενα τροπο να ζει με μετρο και γυμναστικη ειναι φασιστας . Συγνωμη αλλα δε βλεπω καμια διαφορα με τις θεσεις των ακροδεξιων κομματων που λενε για παραδειγμα ''οι ξενοι μας παιρνουν τις δουλιες'' , αλλα λογια ιδιος τροπος σκεψης . Συγνωμη εκ των προτερων αλλα δε θελω να προσβαλλω , απλα εκφραζω τις σκεψεις μου και παρακαλω διορθωστε με σε οποιοδηποτε λαθος . Τελος θα διαφωνησω και για το ατυχες , κατα τη γνωμη μου , παραδειγμα για τον στρατο . Ο στρατος εχει εναν συγκεκριμενο ρολο και τα παντα γινονται συμφωνα με αυτον . Ο στρατος προστατευεται απο τη δημοκρατια για να προστατευει αυτην σε οποιαδηποτε απειλη δεχθει απο εξωγενη παραγοντα , οποτε ναι απαιτειται πειθαρχεια και ασκηση οχι μονο σωματικη αλλα και πνευματικη και για παραδειγμα θετω το πιο απλο , ο λογος που η ναζιστικη γερμανια εχασε τον πολεμο ηταν επειδη οι συμμαχικες δυναμεις λειτουργησαν με το μυαλο και μετα με τα οπλα και οχι επειδη ηταν πιο ισχυρες..δεν ηταν.

1.Ο φασισμός είναι η ιδεολογία της βίας και της ωμής δύναμης. Δίκαιο, γνώση, σωστό, λάθος, αποφασίζονται από την πυγμή του ισχυρού.Π.Ρ. Η έννοια του ισχυρού έχει πολλές εκδοχές. Ισχυρός είναι και ο λαός και η η πυγμή του πολύ μεγάλη! Το θέμα είναι «τι κάνει ο ισχυρός» και όχι τι είναι. 2. Δεν είναι η φτώχεια και η κρίση που οδηγούν τον άνθρωπο στον φασισμό – αλλά η δίψα για ισχύ. Του δίνει μια απλή εξήγηση για όλα και μια ακόμα απλούστερη λύση. Π.Ρ. Εξήγηση δεν του δίνει, λύση όμως ναι. Η δίψα για ισχύ, προέρχεται από την υπερεπάρκεια σε «αδυναμία» εσωτερική. Γιατί αυτός που διψά, διψά για κάτι που πιστεύει πως δεν έχει. 2.Η θεωρία της δύναμης δεν απευθύνεται μόνο στους απλοϊκούς και τους αμόρφωτους. Γοητεύει διανοούμενους και καλλιτέχνες όπως ο Χάιντεγκερ, ο Σελίν, ο Χάμσουν. Π.Ρ. Η θεωρία της δύναμης εφαρμόζεται σε όλους ανθρώπους ανεξαιρέτως. 3.Υπάρχει και μία μαύρη αισθητική στον φασισμό. Δείτε τις ταινίες της Λένι Ρίφενσταλ. Π.Ρ. Η «μαυρίλα» στην αισθητική, συνάδει με το κύρος και την εξουσία, που πάντα είναι μαύρη. 4.Ο φασίστας είναι αναγκαστικά ρατσιστής. Οι κάθε λογής αδύναμοι είναι κατώτεροι. Π.Ρ. Όντως, αλλά με άλλη εξήγηση. Ρατσιστής είναι γιατί έτσι καλύπτει την ανάγκη του για «ανωτερότητα» ΚΑΙ στο θέμα της φυλής. 5.Η πειθαρχία και η άσκηση αποκοιμίζουν τη νόηση. (Παράδειγμα: ο στρατός.) Π.Ρ. Δεν είναι απαραίτητο, αν σκεφτούμε πόση πειθαρχία και άσκηση έκαναν οι αρχαίοι έλληνες και μάλιστα οι φιλόσοφοι. Η πειθαρχία πάντα προσφέρει ασφάλεια γιατί την ευθύνη της απόφασης την έχει εκείνος που διατάσσει. Η άσκηση δημιουργεί μυϊκή δύναμη που προσδίδει «ανωτερότητα» έναντι των αδύναμων σωματικά. Παράλληλα καλύπτει την ανυπαρξία των ιδεών, που ως γνωστόν είναι ισχυρότερη από τους μύες. 6.Ο φασισμός, όπως και ο ρατσισμός, φωλιάζει μέσα σε κάθε άνθρωπο. Τα πειράματα έχουν δείξει πόσο εύκολα το πρόβατο γίνεται λύκος και ο καθένας βασανιστής. Π.Ρ. Αυτό ισχύει γιατί ο κάθε άνθρωπος με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, νοιώθει μειονεκτικά. Το θέμα είναι πώς αναπληρώνει την μειονεξία αυτή. Ο φασίστας την αναπληρώνει με αρνητικό τρόπο, ο γιατρός με θετικό. 7.Ο φασίστας δεν έχει παράταξη – είναι όποιος ασκεί βία. Η βία είναι η ενσάρκωση της δύναμης στην οποία πιστεύει ο φασίστας. Π.Ρ. Η βία είναι έκφραση της δύναμης, αλλιώς η δύναμη χάνει το νόημα της. Γιαυτό και η βία εκφράζεται με διάφορους τρόπους (ψυχολογικούς, οικονομικούς, λεκτικούς κλπ.). 8.Φασισμός υπάρχει παντού: στην οικογένεια, στο σχολείο, ακόμα και στο οδήγημα. Αυτός που σε κόβει μπαίνοντας μπροστά σου με σκληρή σφήνα τι είναι; Π.Ρ. Όντως, γιατί όλοι οι άνθρωποι έχουν μειονεξίες και γιατί κάποιοι από αυτούς (οι περισσότερο φοβισμένοι) επιλέγουν να την αναπληρώσουν με αρνητικό τρόπο. 10. Οι διανοούμενοι σνομπάρουν την αστική ευγένεια. Όμως η ευγένεια δεν είναι τίποτα λιγότερο από τον σεβασμό του άλλου. Που τον σπρώχνεις για να μπεις την ώρα που βγαίνει από το μετρό ή το ασανσέρ. Που καπνίζεις μέσα στη μούρη του.Π.Ρ. Η ευγένεια είναι έκφραση του ενδιαφέροντος προς τον άλλον. Ευγενής είσαι πάντα όταν ενδιαφέρεσαι να αισθανθεί ωραία, σεβαστός, υπολογίσιμος, αποδεκτός. Η έλλειψη ευγένειας είναι έκφραση εγωκεντρισμού και αδιαφορίας για τους άλλους. 11. Οι πολλοί μικροί φασισμοί οδηγούν στον μεγάλο. Φαίνεται αστείο να μιλάμε για κώδικες ευγένειας – όταν γίνονται δολοφονίες. Αλλά ο άνθρωπος που σκοτώνει τον ύπνο σου βάζοντας τη μουσική του στη διαπασών – θα χτυπήσει κι εσένα όταν θα διαμαρτυρηθείς. Π.Ρ. Ισχύουν ακριβώς οι παρατηρήσεις του 10. 12. Και πριν από τη Χρυσή Αυγή ήμασταν μια δυνάμει φασιστική κοινωνία. Εθνικιστική, βίαια, πολεμοχαρής, με ρητορική μίσους και φθόνου. Το δίκιο του ισχυρότερου επικρατούσε. Εκείνου με τα λεφτά, με τα μέσα, με την πολιτική επιρροή, με τον μεγαλύτερο τσαμπουκά. Ο καθένας, όπου τον έπαιρνε, πατούσε τον νόμο και καταπατούσε τον άλλο. Π.Ρ. Όλα τα πάρα πάνω είναι συμπτώματα έλλειψης Δημοκρατίας. 13. Οι ποινικοποιήσεις και απαγορεύσεις είναι χρήσιμες σαν ασπιρίνες. Η ριζική όμως θεραπεία έχει να κάνει με τη νοοτροπία, τη στάση, τον πολιτισμό μας. Μπορούμε να περιορίσουμε τον φασίστα μέσα μας; Μπορούμε να αντισταθούμε σε κάθε ανομία και βία; Μπορούμε να στρατευθούμε με τη μεριά της αληθινής δημοκρατίας και της δικαιοσύνης; Να είμαστε άνθρωποι ανθρώπινοι;Π.Ρ. Η Δημοκρατία, δεν ενδιαφέρεται μόνο για την καταστολή, αλλά κυρίως για την πρόληψη των αρνητικών ενεργειών. Η νοοτροπία, η στάση και ο πολιτισμός μας είναι προϊόντα πίστης και εφαρμογής αρχών και ποιοτικών προδιαγραφών που βεβαίως δεν υπάρχουν σήμερα. Ο φασίστας μέσα μας περιορίζεται μόνο με την αυτογνωσία και με την αντικατάσταση του ανταγωνισμού με συνεργασία, ισοτιμία, σεβασμό και αποδοχή των άλλων. Η μόνη θετική αντίσταση σε κάθε μορφής βίας είναι να την αποφύγουμε, να της γυρίσουμε την πλάτη, να μην είμαστε εκεί όταν συμβαίνει. Κάθε άλλη «αντίσταση» μπορεί να πάρει πολύ εύκολα μια άλλη μορφή βίας. Μπορούμε να συστρατευθούμε, αλλά χρειάζεται παιδεία, προσπάθεια και υπέρβαση του μειονεκτικού εαυτού μας. Αν τελικά γίνουμε «άνθρωποι» είναι σίγουρο πως θα είμαστε και «ανθρώπινοι» γιατί δεν υπάρχει άλλο είδος για τον άνθρωπο.

O συνεργάτης της Αυγής, Νάαος Θεοδωρίδης γράφει για τον Νίκο Δήμου με αφορμή αυτό το κείμενο:"Τελευταία έχει επανέλθει μιά αντιδραστική σχολή σκέψης που χρησιμοποιεί αντιεπιστημονικές γελοιότητες, ώστε να επιβληθεί η λογική της συλλογικής ενοχής...Διάφοροι πολιτικοί αγύρτες χρησιμοποιούν έναν κατάπτυστο βιολογικό ντετερμινισμό που τον χρησιμοποιούν ως φονταμενταλιστές για να 'αποδείξουν' πως όλοι γεννιούνται φασίστες και ρατσιστές..Με αυτό τον τρόπο αθωώνουν τον ρατσισμό, τον Ναζισμό, και την ταξική εκμετάλλευση...Διάφορα νεοφιλελεύθερα μπουμπούκια που για χρόνια πούλησαν ''προοδευτιλίκι'' συμμετέχουν σε αυτή την αθλιότητα..που υπό συγκεκριμένες συνθήκες μπορεί να οδηγήσει σε ολοκαυτώματα..Ο γνωστός διαφημιστής -''φιλόσοφος'' που περιφέρεται πλέον σε τζαμπέ γκουρμεδοφυλλάδες ο Δήμου μαζί με τα παρεάκια του δίνουν ρέστα..Ετσι προσπαθούν να δημιουργήσουν κοινωνίες στιγματισμένες,ενοχικές και απαθείς που να μην μπορούν να αντιδράσουν στους δυνάστες τους..Εχουν καταντήσει η χαρά των Χρυσαυγιτών".

Το λήμμα στο λεξικό που παραθέτει ο Διονύσης πιο κάτω, δείχνει πως η λέξη "φασισμός" δεν παραπέμπει όπως αρχικά, αυστηρά στον τύπο καθεστώτος (και ό,τι αυτό συνεπάγεται) που εγκαθίδρυσε ο Μουσολίνι, αλλά πως η λέξη, αναφέρεται και στην απολυταρχική συμπεριφορά, στην επιβολή με το έτσι θέλω. Όσον αφορά την πολιτική, δεν χρειάζεται να είναι κανείς εξτρεμιστικών εθνικιστικών πεποιθήσεων για να χαρακτηριστεί φασίστας. Αρκεί με το έτσι θέλω, λόγω θέσης ισχύος, να επιβάλει τη βούλησή του με μη πολιτικά μέσα. Πρέπει να διευκρινίζουμε πώς εννοούμε τον όρο "φασισμό" όταν τον χρησιμοποιούμε στα κείμενά μας, και καλό είναι να κάνουμε μια μίνι ιστορική αναδρομή. Πλέον "φασισμός", είναι και νοοτροπία."Όσον αφορά την πολιτική, δεν χρειάζεται να είναι κανείς εξτρεμιστικών εθνικιστικών πεποιθήσεων για να χαρακτηριστεί φασίστας. Αρκεί με το έτσι θέλω, λόγω θέσης ισχύος, να επιβάλει τη βούλησή του με μη πολιτικά μέσα"Από την άλλη, θεωρώ κάπως ατελή τον ορισμό μου. Π.χ. η "δικτατορία του προλεταριάτου", είναι στην ουσία όπως ερμηνεύει τον όρο η Ρόζα Λούξεμπουργκ, μια αυθεντική δημοκρατία της εργατικής τάξης και του λαού, που επιβάλλει τα ταξικά συμφέροντά της στην μειονότητα, (για την εποχή), αστική τάξη. Αυτό δεν είναι φασισμός, άσχετα αν μιλάμε για μη πολιτικά μέσα (επιβολή). Όταν όμως το μπολσεβίκικο κόμμα, εφάρμοζε την πολιτική του διά πυρός και σιδήρου, έχοντας ήδη προ Στάλιν, πνίξει κάθε αντιπολίτευση και τελείως ανεξέλεγκτο από τα κάτω, δεν μπορούμε να κάνουμε λόγο για φασισμό, αναφερόμενοι στις απολυταρχικές μεθόδους του; Φυσικά όχι με την αυστηρή ιστορική-κοινωνιολογική έννοια, αλλά την μεταφορική πλέον, που αναφέρεται στη συμπεριφορά. Άρα, στον ορισμό του φασισμού, πέρα από την ιστορική του σημασία, καθοριστικό ρόλο παίζει η φύση της βίας που ασκείται και της επιβολής. Φυσικά η σύγχυση παραμονεύει. Όταν στη σφαίρα της πολιτικής, μπαίνουν απροκάλυπτα και ωμά, μη πολιτικά μέσα, λόγω ισχύος, τότε έχουμε να κάνουμε με φασισμό, γιατί επικρατεί ο Δυνατότερος. Και δεν μιλάμε όταν πρόκειται για μια μεγάλη μάζα ανθρώπων αληθινά καταπιεσμένων, που ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ άλλα περιθώρια από το σύστημα για να διεκδικήσουν το Δίκιο τους, και αναγκάστηκα συγκρούονται με τους καταπιεστές τους. Με λίγα λόγια, όταν, λόγω Δύναμης, εφαρμόζεις το Έτσι Θέλω-Έτσι Κάνω, μπορούμε τότε να χαρακτηρίσουμε τη συμπεριφορά αυτή ως φασιστική. Αλλά και πάλι, δεν νομίζω πως μπορεί να κλείσει έτσι το θέμα...

Ανήκω στη γενιά που οι γιαγιάδες μάς φασκιώνανε: μας τυλίγανε γερά με επιδέσμους τις φασκιές (δείτε και το Χριστούλη στη φάτνη: φασκιωμένος κι αυτός). Το εν λόγω πυκνό τύλιγμα μάς προστάτευε από τις κακουχίες των καιρών, ενώ ήταν και απροσπέλαστο για τα τσιμπούρια, τις κατσαρίδες και τα ξαδέρφια τους - ακόμη και για τις ψείρες! Οι φασκιές, να μην τα πολυλογώ, μας δίνανε... ισχύ!!!Στα σοβαρά, τώρα: οι φασκιές, αυτές οι πυκνές και δυνατές πλεξούδες, είναι... βλάχικη υπόθεση και προέρχονται από τις λατινικές fascies και το σύμβολο της ρωμαϊκής παντοδυναμίας (fascio littorio) με τους πραιτωριανούς που κοπάναγαν τον κοσμάκη για να ανοίξουν χώρο στον καίσαρα. Όντας ένα δεμάτι γερές βέργες (δέσμες), απηχούσαν την αδιαφιλονίκητη ισχύ της εξουσίας, σύμβολο που αντέγραψε και το φασιστολόϊ του Μουσολίνι, οραματιζόμενο την Γ΄Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία!!! Ως εκ τούτου, ο φασισμός, στη σύλληψη και εφαρμογή του, δεν είναι καθόλου μα καθόλου αποκλειστικό γέννημα των μελανοχιτώνων. Οπότε, άνθρακες ο θησαυρός εκείνων που τον... συνέλαβαν να αναδύεται ιστορικά, στις απαρχές του "πασίγνωστου φασισμού", δηλαδή στην Ιταλία του Μεσοπολέμου και στους δολοφόνους τους Ματτεότι.Το να λες ότι ο φασισμός ξεκινάει αμέσως με την "Πορεία προς τη Ρώμη", είναι μάλλον αφελές για πάρα πολλούς λόγους, που θα τους βρείτε στην Σκοτεινή Ήπειρο του Μαζάουρερ, όπου αποκαλύπτονται οι γενικευμένες φασίζουσες νοοτροπίες και εξουσιαστικές πρακτικές και πολιτικές αντισημιτισμού σε όλη την Ευρώπη της εποχής (ενόσω ο Χίτλερ έχτιζε τα κρεμματόρια).Σε κάποιο σημείο θυμάμαι να λέει (Μαζάουερ) ότι οι Ευρωπαίοι ενοχλήθηκαν από το Χίτλερ, μάλλον επειδή τούς συμπεριφέρθηκε ως... ιθαγενείς, όπως δηλαδή οι ίδιοι Ευρωπαίοι συμπεριφέρονταν επί αιώνες στον κοσμάκη των αποικιών τους! Και τώρα, προκαλώ όποιον καλοθελητή επιθυμεί, να αντικρούσει τον ισχυρισμό, σύμφωνα με τον οποίο η "νέα ευρωπαϊκή αποικιοκρατία" (που ξεκίνησε μετά τη βιομηχανική επανάσταση και κρατήθηκε γερά ως το μεσοπόλεμο),η βρετανική, η γαλλική, η ολλανδική, η ιταλική, η βελγική, η ρωσική και πάει λέγοντας (η γερμανική διαλύθηκε μετά την ήττα της στον Α΄ Π.Π) δεν ήταν παρά ένα αμάλγαμα εθνικισμού, ρατσισμού και φασισμού (όπου φασισμός, δες την αυθαίρετη εξουσία και τα βάναυσα τσιράκια της). Εδώ θα πρέπει να συμπεριλάβουμε και τη χώρας που επί δεκαετίες βασάνιζε το Βαρλαάμ Σαλαμώφ και τα εκατομμύρια ψυχών που εκείνος μνημονεύει στις "Ιστορίες από την Κολιμά".Εν κατακλείδι, έχει δίκιο ο ΝικόΔημος που θέλει το φασισμό πολυεπίπεδο και ευρύ, απολύτως συνδεδεμένο με την ισχύ της όποιας εξουσίας, εν αντιθέσει προς κάποιους που τον προτιμούν μονοδιάστατο και... ανιστόρητο.Με εκτίμηση,Κάπα

Αξιότιμε Κε ΔήμουΣπάνια συμφώνησα με αυτά που γράφετε .Ομως συμφωνώ με τα σημερινά .Και βέβαια οι ναζίείναι η - ματωμένη - κορυφή από το"παγόβουνο" του καθημερινού φασισμούπου κατατρίχει την κοινωνία μαςλίγο-πολύ σε όλα τα "πατώματα".Με άλλα λόγια, ΔΥΣΤΥΧΩΣ όλοι είμαστε λίγο-πολύ στην ίδια πολυκατοικίαμε μεσοτοιχία με "αυτούς" άλλοτε τσιγαρόχαρτο,αλλοτε τούβλο μπατικό κ.λπ. Αν δεν καταπολεμηθεί ο φασισμός αυτός πριν απ' όλα στους "πολλαπλασιαστές γνώμης"( π.χ. τα παιδιά μας δεν έχουν δυό γονείςαλλά τρείς, πολύ συχνά τον εξής ένα, την τηλεόραση της διαφήμισης/προπαγάνδαςτης αντιδημοκρατικής "διαπαιδαγώγισης" ) .Μ.Μ.Ε., "πολιτικοί", κ.λπ. "ταγοί",αν δεν στερέψει η πηγή . . . Α Υ Τ Ο Κ Ρ Ι Τ Ι Κ Η Π Ρ Ω Τ ΑΟι ναζί δεν είναι οι "κακοί" και οι υπόλοιποι οι "καλοί" .Οι ναζί είναι οι χειρότεροιπασαλειμένοι και με αίμααλλά σε πόσο βαθμό τους μοιάζει ο καθένας μας !Και μιά παρατήρηση στο κείμενό Σας.Οι ναζί δεν έχουν στρατιωτική πειθαρχία Δεν "άρχονται από καμμιά πειθώ" .Μαθαίνουν "υπακοή πτωμάτων" .Εγώ είμαι με κάποιες πολιτικές ΘΕΣΕΙΣ και ΣΤΑΣΕΙΣαυτού που τον λέν "προδότη".Φοβάμαι πως ο ΠΑΠΑΚείναι ο Ντρέυφους της εποχής μας .Θου Του

Η πειθαρχία και η άσκηση αποκοιμίζουν την νόηση; Μόνο όταν επιβάλλονται απο κάποια αρχή, γιατι όταν είναι αυτόβουλες, την προάγουν, ΝΟΥΣ ΥΓΙΗΣ ΕΝ ΣΩΜΑΤΙ ΥΓΙΗ. Άλλωστε ο αυτοέλεγχος και η άσκηση, λείπουν σε μεγάλο βαθμό απο τους Έλληνες.Δεν είναι η φτώχια και η κρίση που οδηγούν τον άνθρωπο στον φασισμό...Μέχρι εδώ συμφωνώ μαζί σας, μετα συμφωνώ με τον Βίλχελμ Ράϊχ (Η ΜΑΖΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ) είναι η σεξουαλική καταπίεση που υφίστανται οι άνθρωποι, κυρίως στην νηπιακή και παιδική ηλικία (αλλα και καθ΄όλη την διάρκεια της ζωής τους) που τους σπρώχνει στην έκφραση της ωμής βίας. Στις οικογένειες ζεί και αναπαράγεται ο φασισμός κύριε Δήμου, είτε φτωχές είτε πλούσιες, αυτο που κυριαρχεί, είναι το αποφασίζω και διατάσω (πλην ελαχίστων εξαιρέσεων) και η σεξουαλική ενοχή. Όποιο παιδί δεν υπακούει, δέχεται την ωμή βία απο τους γονείς που το λατρεύουν, (πόσους γονείς γνωρίζεται που να μην έχουν χτυπήσει τα παιδιά τους;) και φυσικά σχεδόν όλοι οι έφηβοι, ζούν με το άγχος του κρυφού αυνανισμού, η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση στις οικογένειες, είναι παντελώς άγνωστη, αν οχι κατακριτέα. Υ.Γ - Φυσικά να μη ξεχνάμε, οτι το σύστημα το ελέγχει η οικονομική ελίτ, απο την ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ "δωρεάν εκπαίδευση, μέχρι την ενημέρωση, διασκέδαση, νομοθεσία, θρησκεία.

Από το πρωί που έπεσε στην αντίληψη μου η συγκεκριμένη ανάλυση, έχω κάψει όλα τα ρεσώ, (ΙΚΕΑ 3,5 ευρώ τα 100τμχ), στη συνέχεια είπα να περιορίσω το φασίστα μέσα μου, αλλά το ξανασκέφτηκα και αποφάσισα ότι επειδή μια τέτοια πράξη θα μπορούσε να χαρακτηριστεί φασιστική, προτιμώ να του παράσχω την ευκαιρία να απολογηθεί πρίν τον καταδικάσω. Αλλωστε αυτή η πρακτική συνάδει και με την αστική καταγωγή μου και ευγένεια. Οση ώρα απολογείται τρώω πατατάκια, (Carrefour 1,69 ευρω τα 300 gr).Παραδόξως πως τελιώνοντας την πρώτη ανάγνωση του υπερκειμένου, θυμήθηκα την ιστορία της νοικοκυράς που ούρλιαζε σχεδόν υστερικά στον άντρα της, να βγάλει τον ποντικό από το κιούπι με το λάδι αλλά προσεκτικά, μην τυχόν και στάξει η ουρά του γιατί θα μαγαριστεί το λάδι.Αντιλαμβάνομαι ότι η αστική τάξη έχει προχωρήσει πολύ, έχει και ευγένεια και μόρφωση, καθώς επίσης πολλούς και ποικίλους τρόπους προκειμένου να εξοντώνει τους αντιπάλους της, πάντοτε με το χαμόγελο και χωρίς να τσαλακώνει το sur mesure κοστουμάκι της. Επιτρέποντας έτσι στους μπράβους και τους μαχαιροβγάλτες να κάνουν τη βρώμικη δουλειά για λογαριασμό της. Ωστόσο εάν η γενίκευση είναι αρχή φασισμού. Εάν το "λαϊκό" σύνθημα "Εξω οι Κλέφτες" ακούγεται γενικόλογο και φασιστικό, ωσαύτως γενικόλογα και φασιστικά είναι στη ρίζα τους τα συνθήματα "Ολοι μαζί τα φαγαμε", και "Ο φασισμός, όπως και ο ρατσισμός, φωλιάζει μέσα σε κάθε άνθρωπο".Ωστε λοιπόν αθώα η οικονομική κρίση και οι εκπρόσωποί της στην πολιτική σκηνή. Σωστά γιατί αν ενοχοποιηθεί η κρίση στην ουσία ενοχοποιείται στο σύνολό του το σύστημα και οι εκπρόσωποι του, οπότε που να αλλάζουμε σύστημα, ειδικά αν δεν μπορούμε να προβλέψουμε τη θέση μας μέσα στο καινούριο, ας επισκευάσουμε όπως όπως το παλιό. Βγάλτους όλους λαμόγια, απατεώνες, φασίστες και δεν ξέρω τι άλλο και στρογγύλευε τις αιχμές της κατάστασης, σωστή η συστημική αντίδραση, μόνο που είναι δύσκολο να στρογγυλέψει κανείς, την ματωμένη αιχμή του μαχαιριού

φασισμός ο [fasizmós] Ο17 : 1. πολιτικοκοινωνικό σύστημα της άκρας δεξιάς, με έντονα αυταρχικό και εθνικιστικό χαρακτήρα, που καταργεί τον κοινοβουλευτισμό και τη δημοκρατία και βασίζεται στο μονοκομματισμό και στον ολοκληρωτισμό: Ο ~ αιματοκύλησε την Ευρώπη. Δε θα περάσει ο ~! 2. (ιστ.) δικτατορικό καθεστώς που, με αρχηγό το Mουσολίνι, επικράτησε στην Iταλία: Ο ιταλικός ~ κράτησε από το 1922 ως το 1943. 3. χαρα κτηρισμός αυταρχικής ενέργειας, πράξης ή καταπιεστικής, δεσποτικής συμπεριφοράς: Ο κοινωνικός / καθημερινός ~ του άντρα απέναντι στη γυναί κα / των γονιών απέναντι στο παιδί.[λόγ. < ιταλ. fascismo (-ismo = -ισμός)]

Ο Ντιεγκο Ριβερα γράφει για τον φασισμο: http://enthemata.wordpress.com/2012/03/18/rivera/Εξαιρετικό - σας προτρέπω να το διαβάσετε!!!

Πολύ σωστή η αποσύνδεση του φασισμού από την κρίση (έχω βαρεθεί να την ακούω - ακόμα και το Μνημόνιο ενοχοποιούν!). Κι άλλες χώρες πέρασαν και περνάνε οικονομική κρίση χωρίς να γεννήσουν Χρυσή Αυγή. Ενω πάλι χώρες παμπλούσιες (Νορβηγία) έχουν ακροδεξιούς και Μπρέιβικ.

Με εντυπωσίασε η λογική του 'φασίστας είναι όποιος ασκεί βία' κε Δήμου. Και οι καταπιεσμένοι αυτού του κόσμου; Σκλάβοι και κουλακοι κάθε τύπου; Άδεια να αντιδράσουν στην βία των καταπιεστών τους έχουν; Ή στην βία του αφέντη πρέπει να επιδεικνύουν ευγένεια;

Κυριε Δημου θερμα συγχαρητηρια. Επιτελους καποιος (ακομα) που λεει τα αυτονοητα αλλα δυστυχως (ακομα) δεν υπαρχουν ικανα αυτια για να ακουσουν.Βλεπετε οσοι εξ ημων τα λενε εντασσονται αμεσως στην αντιπαθη ταξη των ''νοικοκυραιων''. Και αυτο γιατι ολοι συμφωνουν στις πρωτες 7 θεσεις σας αλλα μονο λιγοι εχουν το σθενος να παραδεχτουν τις τελευταιες 6.Μακαρι να βρειτε απηχηση.

με τη λογική σας, το 80% των ελλήνων είναι φασίστες αφού παρκάρουν στα πεζοδρόμια. Εγώ πάλι νομίζω ότι είναι απλώς μαλάκας

πόσο χαίρομαι όταν διαβάζω άρθρα-κείμενα σαν τα δικά σας. Σας θαυμάζω πολύ :)

Επίσης, σύμφωνα και με το Β.Ραφαηλίδη, ούτε καν το καθεστώς της 21ης Απριλίου μπορεί να χαρακτηριστεί φασιστικό γιατί δεν είχε λαϊκό έρεισμα και οργάνωση στη βάση. Ήταν μια στυγνή στρατιωτική δικτατορία, στυλ Λ.Αμερικής και Αφρικής του '60. Αντίθετα, πολύ κοντά στο φασιστικό μοντέλο θα μπορούσε να φτάσει το ΠαΣοΚ του '80 αν το προχωρούσε στα ακρα με τους πρασινοφρουρούς στις κλαδικές, αλλά αυτό είναι μεγάλη κουβέντα.