Εθνικό Παράπονο. Aπό τον Νίκο Δήμου

Μνημείο πολιτισμκής κλοπής είναι το μουσείο της Περγάμου στο Βερολίνο, Αν σκεφτει κανείς ότι εκτός από την πύλη της Ισταρ που εκτίθεται υπάρχει και η δεύτερη και μεγαλύτερη στις αποθήκες του επειδή δεν χωρούσε να εκτεθεί, γύρευε τι υπάρχει καταχωνιασμένο ως "περιουσία" του μουσείου εκει μέσα. Και μουσειολογικές παρουσιάσεις τύπου "αναπαράστασει αίθουσας θρόνου" με αντικείμενα και γλυπτά διαφορετικών εποχών και περιοχών, οι λεζάντες μόνο στα γερμανικά (μια μικρή περίληψη στα αγγλικά) είναι απλά απαράδεχτες.

Κυριε Δημου, ακριβως το ιδιο σκεφτηκα κι εγω οταν επισκεφτηκα το μουσειο. Ομως καθως το συζητουσα με μια φιλη, μου εδωσε μια διαφορετικη αποψη. Ισως ο λογος που τονιζεται τοσο πολυ η απουσια των γλυπτων (κυριως του Παρθενωνα), ειναι οτι θελουν να δωσουν ενα μηνυμα σε ολο τον κοσμο για την ιστορια και την καταληξη αυτων των γλυπτων.Μηπως;

Δεν θα σταθώ στο αν τα γλυπτά πρέπει να επιστραφούν ή όχι. αυτό είναι δεδομένο. Είτε γιατί είναι Ελληνικά, είτε γιατί αν το καλοσκεφτεί κανείς η ζωφόρος είναι η πρώτη μικρού μήκους ταινία που φτιάχτηκε ποτέ, είτε φιατί πρέπει το έργο να είναι ολοκληρωμένο τα γλυπτά πρέπει να επιστραφούν στον τόπο τους όπως και να το κάνουμε.(Μαζί και η Νίκη της Σαμοθράκης)Τώρα όσο αναφορά στο μουσείο, προσωπικά συμφωνώ με την άποψη των ανθρώπων που το οργάνωσαν, ότι θα πρέπει να γίνεται ξεκάθαρο στον επισκέπτη τι λείπει μπας και ξυπνήσουμε. (και εγώ ο ίδιος αντιλήφθηκα το μέγεθος της καταστροφής μετά από την επίσκεψή μου στο μουσείο...) Από τη μία χαίρομαι που κάποιοι επισκέπτες βγαίνουν τρομαγμένοι και θλιμμένοι από αυτό... μπορεί και να ξυπνήσουν, ποιος ξέρει...Και εννοείτε ότι δεν έχουν όλα τα μουσεία σκοπό να σε κάνουν να βγεις χαρούμενος από αυτά. Ψάξτε λίγο για το Εβραϊκό του Libeskind στο Βερολίνο.http://www.yolkstudio.gr/sitegr/files/iliakisevraiko-mouseio-sto-verolino.pdfΕίναι ένα εκπληκτικό μουσείο που πόνο χαρούμενος δε βγαίνεις από αυτό. Βγαίνεις όμως πιο Εκπαιδευμένος!

Στο British Museum παρουσιάζονται ως "ευγενική χορηγία" του λόρδου Ντιβιν. Φυσικά, τι άλλο θα μπορούσαν να πουν;

Τα γλυπτά του Παρθενώνα στο Βρετανικό μουσείο, είναι διαφήμιση για την Ελλάδα και τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό. Γνώμη μου είναι πως πρεπει να μείνουν εκεί. Τα επισκέπτονται και τα θαυμάζουν πολλοί άνθρωποι. Κόβουν την ανάσα με την ομορφιά τους.

Προσοχή στην τελευταία φράση του κειμένου. Ο Δήμου δεν ζητάει τα αγάλματα λόγω κληρονομικού δικαίου (και άλλα "ηχηρά παρόμοια") αλλά στο όνομα της ολοκλήρωσης του μνημείου. Μιά και δεν γίνεται να μετακινηθεί ο Παρθενώνας στην Αγγλία, να έρθουν τα κομμάτια του στην Ελλάδα.

Είναι λίγο εκτός θέματος το πώς κρίνουμε τον Έλγιν ή από ποιους κατάγονται οι σύγχρονοι Έλληνες. Η ζωοφόρος του Παρθενώνα είναι ένα ενιαίο έργο που εξαιτίας του Βρετανικού Μουσείου είναι ακρωτηριασμένο. Οφείλει να επανενωθεί με βάση τις σύγχρονες αντιλήψεις για την αντιμετώπιση των καλλιτεχνικών έργων. Δεν είναι η ίδια περίπτωση με άλλα έργα που βρίσκονται σε ξένα μουσεία.

Σχετικά με την κλοπή πολιτιστικών θησαυρών από τους Φιλέλληνες και τους άλλους αρχαιολάτρες:Η επιστήμη της αρχαιολογίας και η σημερινή στάση απέναντι στ’ αρχαία κτήρια που υπαγορεύει την προστασία, την ααναστήλωση και συντήρησή τους, είναι πολύ νέες στον παγκόσμιο πολιτισμό. Ιστορικά, τα παλιά, μη λειτουργικά κτίσματα διαλύονταν και τα οικοδομικά υλικά χρησιμοποιούνταν στην κατασκευή άλλων. Δεν τα συντηρούσαν, όσο αριστουργηματικά κι αν ήταν, δεν δίσταζαν να κάνουν τα μαρμάρινα αγάλματα ασβέστη και να λειώσουν αυτά που ήταν φτιαγμένα από μέταλλο.Αυτοί που άλλαξαν την παλιά νοοτροπία ήταν ακριβώς οι κλέφτες και συλλέκτες αρχαιοτήτων όπως ο Έλγιν. Χάρη σ’ αυτούς άρχισαν να υποψιάζονται οι ντόπιοι ότι τ’ αρχαία και τ’ αγάλματα είχαν αξία μεγαλύτερη από τις πέτρες, αφού πλήρωναν όσο-όσο για να τ’ αποκτήσουν. Οι κατηγορίες που τους προσάπτουμε σήμερα είναι αναχρονιστικές, αφού τον καιρό τους τ’ αρχαία δεν προστατεύονταν, αλλά οι πάντες λιθολογούσαν ελεύθερα.Ένας πρώιμος προστάτης των αρχαιοτήτων υπήρξε ο λεγόμενος βάρβαρος, μογγόλος νομάς, απολίτιστος σφαγέας κλπ. Μωάμεθ ο Πορθητής (της Κωνσταντινούπολης). Η ιστορία λέει ότι όταν έφτασε στην Αγια-Σοφιά, είδε έναν γενίτσαρο να καταστρέφει ένα μωσαϊκό. «Αν είσαι άντρας, δοκίμασε όχι να το καταστρέψεις, αλλά να φτιάξεις ένα σαν κι αυτό» του είπε. Όταν δε επισκέφτηκε την Αθήνα το 1458, κήρυξε τ’ αρχαία μνημεία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας «σουλτανικό κτήμα αναπαλλοτρίωτο και Ιερό για να τα προφυλάξει από κάθε κίνδυνο καταστροφής ή αρπαγής»:> Οι Τούρκοι τουλάχιστον υπήρξαν σεβαστικότεροι και οπωσδήποτε πιο ενημερωμένοι, ιδίως μετά την παρακαταθήκη που άφησε ο Μωάμεθ ο Βʹ ο Πορθητής όταν επισκέφθηκε την Αθήνα, ανέβηκε στην Ακρόπολη και συγκλονισμένος έθεσε έκτοτε όλες τις αρχαιότητες της αυτοκρατορίας του υπό την προστασία της Πύλης. Ως αποτέλεσμα αυτής ακριβώς της διακήρυξής του, σώθηκαν μύριες όσες αρχαιότητες, πολλές από τις οποίες και στην Αθήνα, όπως λ.χ. συνέβη στην περίπτωση του Ηφαιστείου, που θεωρώντας το χριστιανική εκκλησία οι μωαμεθανοί επιχείρησαν σε κάποια στιγμή να το μετατρέψουν σε τζαμί, προκαλώντας όμως την οργή του σουλτάνου και την απαίτησή του για καταβολή τεράστιου προστίμου και άμεση αποκατάσταση των φθορών. Έτσι συνέβη και το έτος 1759, όταν ο βοεβόδας των Αθηνών Μουσταφά Αγάς Τζισταράκης θεώρησε σκόπιμο να γκρεμίσει έναν από τους 17 έως τότε σωζόμενους κίονες του ναού του Ολυμπίου Διός, για να κτίσει με το υλικό το γνωστό μωαμεθανικό τζαμί στο Μοναστηράκι, κάτι που του κόστισε ένα επαχθέστατο πρόστιμο από τον σουλτάνο, ύψους 17 πουγγιών με γρόσια, ένα για το κάθε μέτρο της γκρεμισμένης και κατεστραμμένης κολώνας.

Από έξω το Μουσείο είναι απαίσιο - δεν ταιριάζει με τίποτα. Ο Δήμου είχε πει στους New York Times ότι είναι σαν ούφο που προσγειώθηκε ανάμεσα σε νεοκλασικά. Όμως τα Μουσεία δεν είναι για να τα βλέπεις από έξω - και το εσωτερικό του είναι υπέροχο. Με τους σωστούς φωτισμούς, τους άνετους χώρους, τις προσβάσεις. Αναδεικνύει τα εκθέματα - κι αυτή είναι η δουλειά ενός μουσείου.

έλεος με τα "μαρμαρα" του παρθενωνα! δεν είναι μάρμαρα είναι γλυπτά πόσες φορές θα το πούμε?αν ήταν απλά μάρμαρα δεν θα τα είχαν αφαιρέσει γιατί δεν θα είχαν κανένα ενδιαφέρον και δεν θα μπορούσαν να σταθούν μόνα τους!σκεφτείτε να παμε να πάρουμε μια πέτρα απο αυτές που αποτελούν το στοουνχετζ.και? τι να την κάνουμε? να εκθέσουμε έναν άμορφο βράχο?

Το παλιό κτιριακι πανω στο λόφο της Ακρόπολης, μια χαρα την έκανε τη δουλεια του. να μην πω και καλύτερα, γιατί δεν σου δημιουργούσε αίσθηση του κενού, με το να είναι τόσο ασφυκτικα γεματο. Αφήστε που το νέο μουσείο είναι χαλια αισθητικα, όπως λέει ο Simon Jenkins της Guαrdiαn, περισσότερο θυμίζει αρχηγείο αστυνομίας καποιας μπανανο-δημοκρατίας.

> Ανάθεμα τον Έλγιν και την αρχαιολαγνεία του. Η μεγαλύτερη πολιτισμική κλοπή στην ιστορία.Η άλλη άποψη είναι ότι ο Έλγιν έσωσε τα μάρμαρα, που αλλιώς μπορεί να καταστρέφονταν στην Επανάσταση του 1821. Άλλωστε το 90% των καταστροφών των αρχαίων μνημείων οφείλεται ούτε στους αρχαιολάτρες ούτε στους βαρβάρους επιδρομείς, αλλά στους απλούς ανθρώπους που στον διάβα των αιώνων χρησιμοποιούσαν τα ερείπια ως οικοδομικά υλικά.> Οι πείσμονες Βρετανοί δύσκολα πείθονται.Ο Ευάγγελος Βενιζέλος έχει προτείνει μια σατανική συμβιβαστική λύση:  1. Η Ελλάδα θ’ αναγνωρίσει ότι η κυριότητα των Ελγινείων ανήκει στο Βρετανικό Μουσείο και θα παραιτηθεί από κάθε περαιτέρω διεκδίκηση.  2. Το Βρετανικό Μουσείο θα «δανείσει» τα Ελγίνεια για πάντα στο Νέο Μουσείο Ακρόπολης.  3. Σε ανταπόδωση του παραπάνω «δανεισμού», το ελληνικό κράτος θα δανείζει προσωρινά διάφορα δικά του αρχαία στο Βρετανικό Μουσείο.  4. Έτσι το Βρετανικό Μουσείο δεν θα παραβιάσει τον εσωτερικό του κανονισμό, που απαγορεύει την επιστροφή αντικειμένων που του ανήκουν στις χώρες προέλευσης, και δεν θα δημιουργήσει και προηγούμενο, που θα εκμεταλλεύονταν άλλες χώρες για να ζητήσουν κι αυτές την επιστροφή των αρχαίων τους.

Γι'αυτό όλοι θα πρέπει να υπογράψουμε στοwww.bringthemback.orgThat's why we hould sign www.bringthemback.org

Έχεις σκεφτεί αν αρχίσει το Βρετανικό μουσείο να δίνει πίσω αυτά που έχουν πάρει οι Άγγλοι τι θα γίνει; Θα γίνει σα την στοά του βιβλίου στην Αθήνα. Θα αγοράζεις κάνα βιβλίο και θα πίνεις και κάνα κάφε. Σάμπως έχουν τίποτα δικό τους αυτοί να εκθέσουν παλαιότερο των 500 ετών;

Εχει ψιλο-ξεχαστει αυτη η ιστορια με τα μαρμαρα και καλο ειναι να τη θυμομαστε που και που..Φυσικα τωρα μας εχουν παρει τα μυαλα τα μνημονια,τα πλεονασματα,οι απολυσεις και ολα αυτα τα ''φρουτα'' της κρισης αλλα καλο ειναι να μη ξεχναμε το πολιτισμο που (καποτε) ειχαμε και την ιστορια μας γιατι ειναι το μονο που μας εχει απομεινει ως λαος..

όμορφο και λυπηρό