Τι θέση έχουν αυτά τα εξαμβλώματα στους τοίχους του Βυζαντινού Μουσείου;

Ιστορικές προσωπικότητες των χρόνων του Βυζαντίου έπεσαν στα χέρια του, «κατακρεουργήθηκαν» και παρουσιάζονται σε έκθεση σε ένα από τα καλύτερα μουσεία της Ελλάδας.Με ποια κριτήρια εκθέτει ο Ηλίας Κοντοζαμάνης στο Βυζαντινό Μουσείο; Η ερώτηση απευθύνεται στη διεύθυνση του μουσείου, φυσικά. Έτσι χτίζουμε εικαστική παιδεία, όσο πραγματικοί καλλιτέχνες κοπιάζουν και βγάζουν μικρά αριστουργήματα τα οποία, πολλές φορές, δεν εκτίθενται ποτέ; Πως θα μάθουμε να εκτιμάμε το πραγματικό εικαστικό αποτέλεσμα όταν σε σημαντικά μας μουσεία βλέπουμε τέτοια εκτρώματα; Η ζωγραφική με το πόδι και το στόμα είναι πολύ καλύτερη και έχει και έναν ουσιαστικό λόγο ύπαρξης.Ούτε ναΐφ μπορούμε να χαρακτηρίσουμε αυτήν τη «ζωγραφική». Κακοσχεδιασμένα χέρια και πρόσωπα ή, μάλλον, εντελώς ασχεδίαστα, παντελής άγνοια όσον αφορά στη χρήση του χρώματος και των υλικών, φρικτή αντιγραφή πορτρέτων Φαγιούμ, που και ξεπατικωμένα με ρυζόχαρτο θα ήταν χίλιες φορές καλύτερα! Σχετικό άρθρο μου υπάρχει στο art22.gr

Αν και συμφωνώ, απόλυτα, με το ότι γίνεται τουλάχιστον έμμεση(;) προσβολή των καλλιτεχνών με αναπηρία, [οι οποίοι παράγουν αυτά τα εύληπτα και «ευκολόσχημα» έργα (χωρίς απαραίτητα αυτά να είναι κακότεχνα) για τα προς το ζειν, κάτι τουλάχιστον ΣΟΥΠΕΡ ΕΝΤΙΜΟ] θεωρώ κι εγώ πως το επίπεδο του κου Η. Κοντοξαμάνη ...ως καλλιτέχνη ("Πήρε πτυχίο νομικής από το Πανεπιστήμιο Αθηνών και ακολούθησε το δικαστικό κλάδο. Σήμερα είναι διευθυντής Επιμόρφωσης στην Εθνική Σχολή Δικαστικών Λειτουργών") καθόλου δεν στέκεται στο ύψος των απαιτήσεων και του επιπέδου του αξιολογότατου Βυζαντινού Μουσείου (κι όχι μίας τυχαίας γκαλερί ή ενός περιφερειακού χώρου τεχνών), ούτε Art Νaïf είναι αυτό το πράγμα, ούτε τίποτε. Αν -απλά- έκανε το κέφι του ο άνθρωπος, πιθανότατα, δεν θα τον έκρινε κανένας, αλλά -εντάξει- να έχουμε και μία Α' συναίσθηση, έτσι; Ενήλικας είναι, φτασμένος επαγγελματίας στον χώρο του, αν -τώρα- κάποιοι θεωρούν ότι θέλει το καλλιτεχνικό του "εγώ" χάιδεμα και κανάκεμα σαν μωρό παιδί, μάλλον εσφαλμένες προσδοκίες αναφορικά με τις δυνατότητές του, του δημιουργούν.

Και τι σημαίνει τέχνη, άραγε; Ο κομματιασμένος καρχαρίας του Ντέμιαν Χερστ ή η εκσπερμάτιση πάνω στον Εσταυρωμένο του Γιαν Φαμπρ ή ο αυνανισμός με μουσική υπόκρουση τον Εθνικό Ύμνο της Εύας Στεφανή, ή τα τσουβάλια και τα τούβλα του Ιάννις Κουνέλις, είναι τέχνη, αλλά ο Άγιος Μάικλ Τζάκσον δεν είναι; Όταν συμφωνήσουμε πάνω στο τι είναι τέχνη, τότε μπορούμε να μιλήσουμε για "εξαμβλώματα" στο Βυζαντινό Μουσείο.

Την τέχνη που την είδες ? Αυτα είναι Προσβολή και βλασφημία προς την Τέχνη και τούς καλλιτέχνες. Ελεος πιά με τούς/τις ψευτοκουλτουριάρηδες και τούς δήθεν φιλότεχνους!!! Πηγή: www.lifo.grΓκαργκάουλα, (τελειο ψευδωνυμο εντωμεταξυ) Δεν υποστηριζω τα συγκεκριμενα εργα. Μιλησα για το ποσο υποκειμενικο θεμα ειναι η τεχνη, γενικα. Οχι στην προκειμενη περιπτωση. Τοσο, που ειναι δυσκολο καν να ορισεις τι ειναι τεχνη. Τα συγκεκριμενα εργα (λεω εργα γιατι ο δημιουργος σιγουρα εβαλε ενεργεια, σκεψη, χρονο, εμπνευση (αλλο υποκειμενικο θεμα κι αυτο) για να τα ολοκληρωσει) εμενα προσωπικα δεν μου δημιουργουν τιποτα. Ουτε απαρεσκεια ουτε ενδιαφερον. Τιποτα. Οποτε δεν υπερασπιζομαι ουτε τα εργα, ουτε το δημιουργο τους και σιγουρα δεν μιλησα ως δηθεν φιλοτεχνη. (Ουτε ως κανονικη φιλοτεχνη.) Αυτο που ειπα ειναι να μην ακυρωνουμε εντελως την προσπαθεια καποιου - γενικοτερα μιλωντας. Το αρθρο χρησιμοποιησε αρκετα αρνητικους χαρακτηρισμους. ("εξαμβλωματα", "κριτηρια νηπιαγωγιου", "ζωγραφικη με το στομα" - λες και η ζωγραφικη με το στομα ειναι εξ ορισμου κακη.) Το κραξιμο φερνει περισσοτερο κραξιμο - και απο αυτον που το δεχεται αλλα και στο πως χρωματιζεται η ατμοσφαιρα. Επισης, στο φιλο/φιλη που ειπε οτι δεν κανουν ουτε για εικονογραφηση βιβλιων του πενηνταλεπτου, θα πω οτι υπαρχουν απειρα κομικς που η εικονογραφιση ειναι τετοια, ισως και 'χειροτερη' εντουτοις εκδιδονται και οπου το σεναριο ειναι καλο, συγκινουν και κοσμο. Δηλαδη τιποτα δεν ειναι απιθανο σε αυτη τη ζωη.

εκτος των αλλων και χωρις διολου γνωση ιστοριας .Η Αννα Κομνηνη δεν υπηρξε ποτε αυτοκρατειρα ηταν πριγκηπισσα!!!παλεψε να αποκτηση την εξουσια αλλα δε τα καταφερε!

Και η Θεοδωρα η μακαρια με ματι Sofia Loren και μυτη χειλη Isabella Rosselini

Είναι φανερό ότι το άρθρο όσο και τα σχόλια προδίδουν προσωπικό μένος είτε κατά του Δ/ντη του Μουσείου είτε κατά του καλλιτέχνη(οπότε δεν ασχολείται με την ουσία των έργων αλλά με τα πρόσωπα).Το νόημα όμως της τέχνης είναι προκαλεί και διεγείρει, οπότε κρίνοντας από το άρθρο, το σκοπό του ο καλλιτέχνης τον πέτυχε. Αυτό που σίγουρα ισχύει είναι ότι η αισθητική του καθενός διαμορφώνεται από ποικίλα κριτήρια που δεν ταυτίζονται μεταξύ τους, επομένως, όπως έχουμε δικαίωμα να μας αρέσει, έχουμε και δικαίωμα να μη μας αρέσει.Μέσα επίσης στην τέχνη είναι και η τόλμη του καλλιτέχνη να την προβάλει (εάν δεν ήταν, οι ιμπρεσσιονιστές λχ. θα είχαν αποδεχθεί το χλευασμό της καθεστηκυίας τάξης και δεν θα υπήρχαν σήμερα).Εν κατακλείδι, συγχαρητήρια για το προκλητικό σας άρθρο, αλλά λυπάμαι που δεν αναπτύσσεται διάλογος επί σωστών βάσεων κι εξαντλείται σε χαβαλεδιάρικη κουβεντούλα...

στο μόνο που διαφωνώ με το άρθρο σας είναι ότι τα χώνετε στον (ή την) διευθυντή του μουσείου. Δεν είναι ο επιμελητής, η πρόταση γίνεται στο ΥΠΠΟ (διεύθυνση μουσείων) και σε καμία περίπτωση δεν επιτρέπεται σε αρχαιολόγους να κρίνουν σύγχρονα καλλιτεχνικά έργα. Στην καλύτερη θα κατηγορηθούν (και ορθώς κατά τη γνώμη μου) για λογοκρισία. Πολύ κακός ζωγράφος με πολύ καλές γνωριμίες

Μεταφέρω ερώτημα: Υπάρχει διαδικασία έγκρισης παραχώρησης του συγκεκριμένου δημόσιου χώρου σε καλλιτέχνες για προσωπικές εκθέσεις; Και αν ναι, ακολουθήθηκε;Πώς μπορούμε να μάθουμε την διαδικασία ώστε να αιτηθούμε και εμείς να παρουσιάσουμε κάποια έργα μας; (Για ένα απόφοιτο της ΑΣΚΤ)

Η Υπατία ανάμεσα στους χριστιανούς που τη σκότωσαν....μάλιστα. Μόνο βυζαντινή δεν τη λες...

Δεν μου αρεσει καθολου αυτο που γραφει η αρθροφραφος οτι ειναι λιγο και σαν ζωγραφικη με το στομα... Το βρισκω χοντρο και υποτιμητικο σχολιο προς εκεινους που λογω περιορισμων ζωγραφιζουν με αυτο τον τροπο. Κατα τα αλλα, τι δουλεια εχει τωρα η Υπατια αναμεσα σε αλλα προσωπα που σχετιζονται με το Βυζαντιο και το Χριστιανισμο, ποιος το ξερει! Μην ξεχναμε πως και γιατι πεθανε η Υπατια....

κι όλα αυτά σε μια πόλη που κυκλοφορούν μπλε πρόβατα. ;)

Στην παρουσίαση της εγγονής του ΠτΔ ώς Βυζαντινή πριγκίπισσα "παραβρέθηκαν, μεταξύ άλλων στην επίσημη πρώτη των εγκαινίων, η σύζυγος του Προέδρου της Δημοκρατίας Σίσσυ Παυλοπούλου, ο ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Κώστας Χρυσόγονος, ο υφυπουργός Εργασίας Αν. Πετρόπουλος, ο πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου Κεντικής Μακεδονίας Αντώνης Γυφτόπουλος, ο αντιπεριφερειάρχης Κοινωνικής Συνοχής και Αλληλεγγύης Χάρης Αηδονόπουλος, η αντιδήμαρχος Πολιτισμού του Δήμου Θεσσαλονίκης, Έλλη Χρυσίδου, ο πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης Νίκος Βαλεργάκης κ.ά."

Και λεω κατι μου θυμιζουν . Ναι παρμενες απο τα κλασσικα εικονογραφημενα που διαβαζα μικρος. Και μαλιστα η ελληνικη σειρα που την αντιπαθυσα οταν αναφερονταν σε ελληνικα θεματα που ηταν ετσι κακοσχεδιασμενες οι εικονες. μαλλον εκθεση παιδιων της πρωτης γυμνασιου. Συνεχιστε το. ποιος ειναι διευτυντης του μουσειου; Τρομαρα μας διεκδικουμε Γλυπτα παρθενωνα και την Αγια Σοφια. ΑΝΑΞΙΟΙΙΙΙΙΙΙΙ

H εικονογράφηση είναι εξαιρετικά αξιοθρήνητη αναμφίβολα, η δε φιλόσοφος Υπατία είναι ίδια η Eva Green !

Ένα γούγλ σερτς στο όνομα που συνοδεύει τα έργα επιβεβαιώνει για ακόμα μία φορά αυτό που λένε οι Αμερικάνοι...“it's not what you know but who you know”

Εξαιρετικό σχόλιο - μπράβο σας. Όλα τέχνη είναι ασφαλώς, αλλά δεν μπορεί να καλυφθεί το χαμηλό επίπεδο αισθητικού αποτελέσματος, με τη Θεοδώρα να παρουσιάζεται σαν να πάσχει από μανία, την Υπατία με εμφάνιση λαϊκής γκόμενας και τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο να μοιάζει εκπληκτικά στον Λάκη Κομνηνό.

Δεν υπάρχει....

Τo 3o ειναι ο μαικλ τζάκσον.